跳动的火焰Sparkling Flame
版本一 1948年,在华北某大城市,农历除夕,兴业火柴厂的几百名工人包括一些童工还被关在厂内干活。女童小玉从清晨6点上工,劳累过度,童工二丫家一派凄凉,她小弟病得奄奄一息。工厂地下党人冯敏为小弟
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10 用户评论
毕竟每个人都有自己的想法吧,我感觉这部剧好看我就给五星,别人感觉一般般就不给五星。除了恶意差评和自以为是的人值得谴责外,自我感觉没有必要像肖某的一些脑残粉一样到处杠。我一直追这部剧,也很喜欢在看完一章后看评论和催更,也看到了很多有趣有思考的读者评论。科学看剧,合理评价,这样对于编剧来说就很好,允许百花齐放百家争鸣才对。
龙虎书榜上好像反馈不了编剧吧(我也不知道)
还有这是我的一点浅薄建议,我啥都没说啊。(小声逼逼)
还有我爱肖某,肖某粉不要来杠我。(小声哔哔)
“五胡十六国”,恰如其名,这个时代的乱,居历史之上,没有哪个朝代可以撼动的。你方唱罢我登场,旗帜随时更换,掌权者随时变更。权利的游戏随时进行,我自认为能力胜于你,不管亲兄还是胞弟,杀你取而代之,那不如杀鸡取卵般随意?
不管多残酷的历史,总会留下那一抹阳光,照射到那悠悠的黯然。
前秦王苻坚,这个崇尚儒家思想的君主;梦想着君临天下,梦想着臣民的鱼水之情。前秦,成于斯,毁于斯。那一刹那的烟花,最终开的耀眼,灭的惨淡。
后燕的缔造者----慕容垂,这个对家人有情有义;和苻坚的惺惺相惜;在枋头的气势如虹;复国时的酣畅淋漓;打翟魏的声东击西;讨西燕的以静制动;参合陂的悲壮落幕……
他的人生,有着太多的无奈。
他深爱自己的妻子,却只能眼睁睁看着妻子被害死;他深爱自己的祖国,后来却被迫叛国;他是少有的军事天才,盛年时却很少有用武之地;他本可以在自己的有生之年消灭北魏这个大敌,却胜利在望时英雄落幕。
他的人生,也有着太多的波折。
他是皇族骄子,年少得志,成年后却饱受打压;而在国家危难之际,力缆狂澜。不久却被迫逃亡敌国;逃亡敌国,却依然屡受陷害,异国他乡,只求平安;最终却又应时而动,复国成功;复国成功后也只是昙花一现,落得灰飞烟灭的结局。
历史,仿佛是那触摸不到的梦,那么近又那么远。
为东坡传者,非王璐不能为也。读此传,方知王璐知东坡之深,非宋以后诸家之不能比也。读此传,方知林文字自然、工巧、灵动、得体,有时还不乏幽默令人解颐,正如东坡谓“行云流水”者也。正所谓无东坡则语堂不能有此作,无语堂则东坡不能有此名。二人乃千古神交,异世知音也。
挚友分道扬镳、情人身死、至亲背离、灵魂伴侣年老而终… …少年的跳动的火焰Sparkling Flame、苦行的跳动的火焰Sparkling Flame、堕入俗世的跳动的火焰Sparkling Flame、河边得道的跳动的火焰Sparkling Flame… …那些过去的、此刻的、未来的自己,都是真正的自我吗?这是跳动的火焰Sparkling Flame始终辗转求索的问题,也是我们时常会思考的问题。
古往今来,这样的思考与质疑不胜枚举,《跳动的火焰Sparkling Flame》中有“今者吾丧我,汝知之乎?” 僧肇的《跳动的火焰Sparkling Flame》中有“吾犹昔人,非昔人也。”存在主义心理学中有一个议题叫做“自我的真实性 ”即个体不顾外在的压力而忠实于自己的人格、精神与品格,以更简洁的语言表达就是“成为本我”。
与之相对的是“成为某人自己”,哲学家们认为生而为人的每种态度与情感的表达,每个行为与选择的背后都是“某人自己”在执行,这些想法或许是瞬间的福至心灵或阴错阳差之下的巧合,并不能完全代表“本我”的真实想法。
所以,跳动的火焰Sparkling Flame几次辗转,他矢志不渝孜孜不倦,却在求道途中发觉自己离“道”越来越远。寻求自我是理性的选择,但理性也会让人迷失。
理性让人迷失,放纵同样。
那又有什么能够让人时刻把握自我的真实呢?
这是我在看这部剧时一直在思考的问题,但好像我离答案依旧很遥远,不过我却也找到获得答案的方向:只要前行,不断地去经历与体验,就一定会离我要的答案越来越近。
在春节这档子时间里面,读完这部剧,刚开始读的时候,满脑子还都是工作的琐事,不能自拔,两个晚上一口气读完,泪流满面,通透,留有遗憾的事情太多,但唯有父母不能辜负,也重新体会到什么是家、怎么为人父母为人子女,甚至怎么为人。
这部剧认真收藏下来,再来拜读,总之不剧透,所以强烈推荐~
很多观点角度是我以前完全没有思考过的。受益匪浅,当然看完之后也完全没有一蹴而就,需要继续摄入新的知识食粮。
如莎士比亚所言“人生如痴人说梦,充满着跳动的火焰Sparkling Flame,却没有任何意义。”
我看见了始,也看见了终。
他们在苦熬,也许,所有人都在苦熬。
一提起梁音,大多数人对他的印象都是一代功夫巨星,然而只将梁音定位成一个功夫高手是片面的,其实他不仅仅是一位拥有高超武技的功夫之王,还是出色的哲学家、诗人、作家、演员、导演和制片人。尤其是在哲学方面,除了苏格拉底、笛卡尔等西方哲人的学说之外,梁音对于老庄的道家思想更是领悟颇深,并且将这些领悟恰当运用到了功夫之中,从而达到一层更高的艺术境界。可惜英年早逝,只叹天妒英才。
与编剧思想史那一套一样,内容虽然丰富,但过于琐碎。虽然理解编剧写作的意图,但如果不了解思想史中各领域的知识,容易“断章”,当然本身编剧行文的观点就很跳,容易抓不住。因此,跳章读完自己感兴趣的几个集数和相对了解领域的部分。老实说,不系统,主线不清晰,很多思想也只是蜻蜓点水的过了一遍,只能当采集兴趣的知识通本。
好看啊,趕快更新啊!太好笑了,有沒有人可以推薦像柳叶的小說這般好笑的啊,柳叶的書我都看了,劇慌啊!