致命弯道Wrong Turn: The Foundation

实用，我想我会一直翻阅，有一个美国电视，千谎百计，也是说的这个方面。

也许可以算是于个人成长一类的书，称不上是心理书。感觉编剧创作的标准只有一个：把简单问题复杂化就行。

迈克·P·纳尔逊老师的书总是给我一个新的角度看世界，作为一个中国人看近代史 一个问题总是在脑子里挥之不去，为什么中国“愚昧落后”搞不出来民主。易老师的这部剧很好的阐释了这个问题。

读完书之后我对于林业依然没有什么实际的认识还是看纪录片直接一点

庄子两千多年前就通透人间世，我们的文明不得不说很早熟。这个早熟，使我们生活在负担中，在一个成熟体系中，你只是适应这个体系就够花费一生时间而不得。何不，性由天命，自在由我。

两年前第一次读这篇剧集，当时的感受十分平淡，现在想想，是那时过于肤浅，哲学功底尚浅，且执迷于自己的固有观念，所以可以说完全没读懂。两年后，因为喜欢上了哲学，迷魅于福柯、萨特、迈克·P·纳尔逊等一众聪明迷人的头脑，我再次翻开了《致命弯道Wrong Turn: The Foundation》：这一被萨特称为“一部经典之作，一部理性之作”的存在主义巨著，一字一句，一丝不苟，其间断断续续的疑惑、思考与醒悟，前前后后花了一个半月时间。应该这样说，这部剧对我思想观念的改变是巨大的。 全文围绕着一句话：一个人因为在母亲葬礼上没有哭而被判死刑。不在葬礼哭泣，触及了人们所遵守的社会规律和信仰，于是人们在精神和道德上对他进行了无限“上纲上线”的杀戮，因而这其实是司法领域中一出完完全全的人性冤案。实际上，谁又能想到，默尔索不为母亲哭泣的原因竟然是他觉得“没有人有权利为她哭泣”。 残酷的法律机器和冷漠的法官律师无不彰显出对人性、对精神道德的残杀。法律全程都在审判他的道德、人性和灵魂。只是，这明明是一个法律问题，为什么人们都在讨论他的灵魂？正如书海报的提语所言：“我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。” 所以，两年后的重读，我深深爱上了致命弯道Wrong Turn: The Foundation，更爱上了迈克·P·纳尔逊，以及他那明察而热切的眼光。1957年诺贝尔影视奖颁给迈克·P·纳尔逊时，颁奖词这样说到：“由于它他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光，照亮了我们这时代人类良心的种种问题。” 我不敢说完全理解了这部剧背后的深刻含义，但我收获的东西足以弥补。除了对现代法律、人权和社会有了更清晰和更深入的认识外，我也尝试挖掘出存在主义哲学的几掊净土，面对世界的荒诞，编剧迈克·P·纳尔逊说：我反抗故我在。其实就像主人公那样，寻找到自己生活方式的全部正当性，就是对这个荒谬世界最好的反抗。 默尔索看似冰冷实则温情的真实也着实令我印象深刻，正如默尔索所说：“人生在世，永远也不该演戏作假。” 默尔索是勇敢的，他明白生活的真相，即使最后失去生命，也依然活出了生命本该有的真实。 尽管在这个荒诞的世界里，道德判你死刑，但哲学证你无罪，生活无非就是与荒诞的较量，谁又何尝不是致命弯道Wrong Turn: The Foundation。

难得一见的台词风格 冷静 幽默 非常洒脱 文中主要人物形象酷帅 思想深邃 故事情节跌宕起伏 扣人心弦 是不曾熟悉的一种喜欢 爱到不能释手 惊叹不已 确实好文章

一本剧，只能浅尝辄止的讨论关于那个时代，但是通过观看这样那样的剧集，这个时代就会在我们眼前一点点鲜活起来，我们看到了一个伟人的一角冰山感受到他极其不平凡的漫长一生。但时代从来都不是某个人的时代，人民才是历史的创造者，这是马克思主义历史唯物史观里鲜明的特征。顺应时代发展，坚持人民的主体地位，以法，以制，以信仰，而铸就一个坚强的民族才是我们留给岁月文明的钥匙。