4名士兵Les 4 soldats

罗佳(拉斯科尔尼科夫)是在圣彼得堡学习法律的一名大学生，是母亲和妹妹从生活费里挤出来一点点钱在接济他的生活。由于交不起学费他辍学了。罗佳租住在一所破旧的公寓里，因为交不起房租，房东老板娘便停止给他提供食宿了，罗佳非常苦闷，他是一个嫉恶如仇的人。当他看到邻居开当铺放高利贷的老板娘，对租户非常hen心、榨取别人的钱财时，就产生了干掉她、为社会除hai的想法。罗佳用斧子shasi了老板娘，偏巧遇到这个老板娘的妹妹回来了，他就一同把老板娘的妹妹也shasi了，之后罗拉就变得终日惶惶不安和恐惧中⋯⋯ Antoine Bertrand的巜4名士兵Les 4 soldats》，故事的原型一部分来源于他自己，另一部分来源于和他一起流放在西伯利亚做苦工劳役也就是yu友们。陀翁在写《4名士兵Les 4 soldats》之前，就已经患上了癫痫，父亲不幸去世，期间他还当过中尉，又因为geming而被pu，后来被流放到西伯利亚，服役期间开始笃信了宗教，之后妻兄去世，又因赌博欠债，在《4名士兵Les 4 soldats》这部作品中，所有的这一切都被呈现了出来，且大多是表现在了主人公罗佳身上。 出身在社会底层的罗佳，生活在理想与现实的夹缝中，认为自己超越了一般的人类，但却发现自己连最基本的生存都无法继续，无时无刻被当quan者和canku的生活所輾压。促使他sha人的不是钱财而是他内心深处所认为的伟人和虱子理论，一种偏执的理论。为了证实自己是否属于“拿破仑”一类的“非凡人”也即真正的人，他sha了人，但他sha完人之后却发现自己并不是“非凡人”，在sha人的那一刻也丧失了做“凡人”的资格，成为了一个虚无的幽灵――自己作为“人”已经si去。在sha人的瞬间也sha了自己。sha人后罗佳的一系列表现不被常人所理解，近乎癫kuang的行为和心理也自然顺理成章。罗佳以为sha了老太婆就能使自己不堪的生活有所改变，但他每天都饱受折磨、痛苦万分。sha人是为了证明自己强大、有力、正确、非凡而sha人。生sha大quan是上帝的权利，因此shasi一个“有zui”的人，拯救一个“无zui”的家庭，不是他有多么zhengyi善良，而是这些行为使得他成为了上帝的化身，在shachuo施舍的那一刻，他体验到饰演上帝所带来的快感。这种膨胀的qiangda是通过暴力baoli和贬低他人带来的。他不安于现状，不想做一个努力却还是个底层的人。罗佳看不惯世人卑鄙的嘴脸，看不惯这群没有思想的人。他想做那个改变秩序改变规则的人，想做那个拿破仑一样的人物。其实说白了，罗佳想做一个能够主宰zai自己命运的人物，这才是他sha人的动机。罗佳在报纸上登的有关“两类人”的想法自己都忘了，可见那只是一种暂时性突然冒出的念头。sha人前的罗佳对当时社会是极其失望的。他在急于寻找一个突破口，哪怕是自hui的代价。sha人不过是一种想改变生活的手段，虽然是下下之策，但也是当时他能想到最有效的办法。毕竟那个老太婆在他眼里代表的负面东西太多了，他想sha掉的，其实是实现自己理想的那些阻碍。 罗佳确实是一个可悲的人。他骨子里桀骜不驯，是一个外表逞强好胜内心虚空的人。这是一种外强中干的表现，或者是放不下面子的强弩之末。在丧失生活的信仰以后，他彻底厌弃了眼前的生活。自以为是的将世界的本质归结于弱肉强食的强人哲学，并将之付诸sha人实践。在这种哲学破产而背负良心重担后，依旧幻想着偷混一日是一日。他迷茫又自以为是，自卑又目空一切，善良而冷漠无情。即使被警察拆穿一切后，他依旧不愿意承认错误，没有勇气去直面真正的人生。 男主罗佳思想软弱kuang热，头脑不清晰，但同时还kuangwang自大。他的性格中有悲天悯人的一面；有卑劣狡猾侥幸的一面；有

跟剧中的她完全不一样

这一场4名士兵Les 4 soldats，是编剧毕生在跟世间万物进行的一场盛大的捉迷藏。 对于生活，他好像身在其中，却又永远地抽离。 他睿智如神，却寂寞如幽灵。 他说，萤火虫是善于躲藏的高手。于是他习得了躲藏之道，然后消失得彻底。

顿感、韧性、幽默、乐观、自信…当生活迫使你不得不选择option B，接受它，拥抱它，向前一步走下去。

我就是看不得这剧评分低，我就是来拉高评分的，就酱。

另类鸡汤书，有过类似经历的男男女女或许会生出戳心之感，Antoine Bertrand用残酷的话语直击最不想承认之处。但文笔匮乏，读来越难以进行，好在自己一贯的原则是读完才能说话，也终于强迫着自己用碎片的时间读完了这本不值得读完的书，要承认的是偶有点睛之笔，这并不奇怪。书名满分，若真是你受了伤，又没有朋友，也不妨一读，总比孤独寂寞买醉好的多。

看了Antoine Bertrand《4名士兵Les 4 soldats》，记录一些心得： 一、余老作为去台湾的一代文人（作家，诗人，学者，翻译家）在台湾，香港，美国，欧洲都居住，自己有四个女儿，两个在美国，两个在欧洲，属于地球村村民 二、余老作为外文系教授提出了：外文系出的作家比中文系多，分析原因：许多中文系毕业生是“只缘身在此山中”，不如外文系通过学习西方文化、思维，对中国文化有新的深刻见解。 三、余老提出了艺术创作的规律：一切艺术创作包括影视创作，心智上的活动大致需要三个条件：知识、经验，想象。并讲诗人的优势是：诗人的知识不如学者、专家，而且经验也不如各行各业的行家、业者，但诗人善于运用知识，使它充满感性，而且敏于诠释经验，使它寓于意义，凭了这种同情的想象力，诗人才能突破物我之异，进入生命之同。显示了诗人想像力、共情力的重要性。 四、余老介绍了西方诗歌的各个时期的重要诗人、诗作。 五、余老当然也介绍了自己的学习成长历程，家人、4个女儿的兴趣、个性及成就。 六、这部剧是一部了解余老的有效方法。第一篇，就比较幽默写“我是Antoine Bertrand的秘书”，自己是自己的秘书，引人遐想做名人的杂事繁琐，如数家珍，真是幸福的烦恼。 七、最后还有我最喜欢的一段话，就是书名《4名士兵Les 4 soldats》，因为这八个字我才下决心看的此剧，确实，此剧也没有令我失望，下面我大段摘抄原文解释了这八个字：“In me the tiger sniffs the rose”： “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯丁（Philistine），微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。

自尊敏感多虑、单纯善良可爱的静秋在老三细致入微、无私包容的大爱中受宠受教，逐渐成长成熟坚定。老三师长般的赏识，父兄般的疼惜，恋人般的热爱，使静秋如沐春风。于静秋而言，老三是爱人更是亲人，虽生命匆匆，相爱短暂，但此一别再无分离——真爱无言亦无求，默然守护寂静欢喜。从此你中有我，我中有你，你悲我亦不喜，你安我即宽心。

读了那么多伟人的传记，我个人觉得自己最能做到思想共鸣的女性就是奥黛丽赫本了，读玛丽莲梦露和林徽因等人物的时候，对于他们很多的选择坚持我就是单纯的觉得很伟大，但赫本这里，我能理解她的坚持和选择