悲鸿生命
一个伟大画家徐悲鸿先生视艺术为生命,为了得到《八十七神仙卷》,不惜拿出自己的所有积蓄,后将《八十七神仙卷》经历重重磨难带回中国。不幸的是一退役将军趁日本飞机来袭之际,从徐悲鸿画室将《八十七神仙卷》盗走
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私以为这是一本写给成年人的童话,文字清新脱俗,观看起来轻松愉快,沉重的灵魂仿佛在被洗涤。编剧在年老之时回味自己的童年,仍然记得那时自己的童真同趣。这让我想到了朝花夕拾,即使是沉重如鲁迅,回忆起童年之时,也少了几分绝望与肃杀,多了几分纯真与期望。不过,如果在我小时候观看这部剧,我应该会觉得无趣吧。因为小时候我一直喜欢情节刺激的剧集,雷欧幻像之流比曹文轩的剧集更让我喜欢。现在重温曹文轩,才发现他的文笔是那样的哀伤,动人。现在回忆起来小时候上课偷偷追剧的情景,突然感觉恍如隔世。感谢吕某人的推荐让我没有错过这本剧集。
#看剧打卡 2022一季度31/50
书名:悲鸿生命
编剧:贺丹丹
译者:吴建新
播出社:四川人民播出社
播出时间:2018-08
存在垄断时,经济中的资源就不能得到有效利用,因为这些资源从价值更高的用途转移到有价值更低的用途。
从整个经济的角度来看,垄断定价意味着垄断产品的消费者将稀缺资源用于这种产品,放弃了其他价值更大的用途。正是这种无效率,使垄断下的经济创造的财富少于自由竞争时本该创造的财富。
政治家的成功并不依赖于他们对历史和经济学的熟知,他们更依赖于和公众、媒体在广泛信任的东西上达成的一致,包括阴谋论或相信高价格是因为“欺骗”和“贪婪”。
从社会整体的角度看,高质量或高效率并不是问题所在,惯性和低效率才是问题的关键。
不管是在市场经济体制下还是在计划经济体制下,惯性都非常常见,但是在市场上惯性是有代价的。
贫困的真正问题不在于“分配”,而在于生产。穷人之所以贫穷,不是因为他们被剥夺,而是因为他们没有足够的产出,无论这是出于什么原因。
20世纪最著名的一次通货膨胀发生在20世纪20年代的德国。1920年6月,40马克相当于1美元,但到了1923年11月,4万亿马克才值1美元。人们发现他们毕生的储蓄还不够买一包香烟。
就在德国恶性通货膨胀期间,希特勒生动地将德国人描述为“饥饿的亿万富翁”,因为那些拥有10亿马克的德国人却买不起足够的食物来养活自己。
腐败的成本并不仅限于收取的贿赂,因为贿赂是财富的内部转移,而不是国民财富本身的净减少。由于稀缺资源具有多种可替代的用途,所以实际成本是放弃其他用途的成本——被延期或取消的经济活动、没有创建的企业、没有进行的投资,在一个彻底腐败的社会里还包括没有实现的产出与就业的增长,以及技术熟练、受过良好教育和有企业家精神的人离开本国带来的损失。
聘用政治家或他们的亲戚作为公司董事会成员,以期从政府得到更优惠的待遇。这种腐败与更公开的腐败一样,因国家不同而迥异。《悲鸿生命》将之描述为:“腐败水平越高的国家,与政治关联的企业越普遍。”
要促进经济活动并带来繁荣,法律必须可靠。如果法律随国王或独裁者的意愿、民选政府的更换、现任官员的想法或腐败而改变,那么投资的风险就会加大,因此投资规模也就小于拥有可靠法律框架的市场经济中出于纯粹经济考虑会进行的投资。
太感动了,“如果我的逻辑推理出错了,就算我前几天一直是第一名,到今天输了,我也认了。”只有凭借如此细微的观察力,才能毫不犹疑的坚持自己的看法,东神牛逼!
导演这次唱了片尾曲!注入林魂!
感觉下一章,顾音要出来作妖了,但是我在想顾音到底是不是白家的,感觉应该不是,但又有点奇怪