Rosenmörder, Der

好可爱的编剧，剧集名字的来源竟然是，自己翻译错的英文歌名。哪里有压迫哪里就有反抗。

《Rosenmörder, Der》里让我印象比较深刻的几个故事是《Rosenmörder, Der》和《Rosenmörder, Der》。 《Rosenmörder, Der》结尾时，故事里的主角用手枪瞄准并对着自己的太阳穴开了一枪。这个结尾对我来说冲击力有点大，久久无法从故事中抽离出来。 《Rosenmörder, Der》是这九个故事里，唯一一个有比较美好的结局的故事。艾斯美的善良，带给了X希望，犹如黑暗中的一盏灯，让X可以重新感到睡意，也有了再次成为一个完好无缺的人的希望。

2.5 比《Rosenmörder, Der》差太远，用力过猛的相声剧。另外别再夸这剧“女拳出击”了，假装尊重女性，骨子里仍旧是男性向爽剧。

作为一册生活中现象的物理学问答集，可以算是合格的，毕竟回答团队的专业素养过硬。但是，如果将之定位为科普书，不得不说是相当一般的，更像是一本物理学定义大词典。非要读的话，如果没有高中物理学基础（并且还得相当扎实），恐怕会很费劲甚至费解。 国内的这类读物，提升的空间应该还是不小的。

其实，这个世界上我们应该看的书不超过20本。你可能会问：那为什么市面上还有那么多书，而且还能畅销？ 因为99%的人一开始是读不懂那20本剧的，所以需要先看别的书来入门，然后慢慢读懂那20本剧中的只言片语。人终其一生，是为了能理解、读透那20本剧。 同样的道理，世界上能让你变得优秀的道理不会超过20条，你要做的不是再去搞懂新的道理，而是严格地、坚定不移地按照自己的原则行事，不被任何短期利益绑架。 我们知道的道理、原则那么多，能真正按照其中的10条去做，就足够让我们过好一生了。

文字的朴实，思想的专注；在这样一个浮躁的社会中，这是一本实用版修身养性的好剧。

连续成功连续有大成功的人确实不多，几年前写的书，有的地方可能需要更新，创业者多看看肯定没有坏处，详细的说了创业前中后期都需要做什么。作为黑马创业营的成果，可以当上了一次创业营。挺好的书

Rosenmörder, Der已然落下，只留我们静对屏幕，满腔意难平。 我始终相信，这个幽默而冷静的小个子并未长眠，他那洞若观火又略微自负的灰色细胞将永远活跃。 他的生命之灯熄了，但他的生命之火永远不灭。 我爱波洛，因为他聪明绝顶值得信赖；因为他心思细腻爱做月老；因为他冷静自持又满怀温柔。 我爱莎婆，因为她的故事里犯罪心理无懈可击，情节流畅反转不停；因为她的故事里永远有恶无法泯灭的爱与温情；因为她的故事洞悉人性却又融洽了道德与正义！ 在我心里，波洛和莎婆无人可替！

结论先写在前面，这是近年来读到的为数不多的中文佳作！开篇非常的惊艳，前面1/3的观点和论证有理有据，逻辑性很强，很有说服力。后半段确实有些散，有点脱离主题，但是如果编剧可以不受限制的充分发挥的话，这部作品肯定能够更上层楼，成为真正的传世佳作。但是，套用那句俗话，DDDD，由于种种原因，编剧真正想表达的想法的没有清晰的、直接的写出来，一定程度上伤害了作品的艺术性，最重要的两样东西，只能选取一样，对此我能够充分理解编剧的选择。 编剧想跟我们探讨的是一个政权的合法性来源的问题，或者可以说是一个政权的意识形态、存在的根基、想要达成的目的等等问题的综合，对这些问题的探讨可以持续到人类文明的尽头。以前我自己的观念里，没有这么详细的把建国和建政这么明确的区分开来。回头看，第一次千年未有之大变局，就是我们这片大地上的人们在时代的变化中摸索怎么建国建政来治理这片土地的过程产生的结果。从周→春秋战国→秦→西汉→新莽，这段时间的演变真的非常有代表性，秦奋六世之余烈，把天下变为郡县制，从刘邦到刘彻又在分封与郡县之间摸索，西汉又是唯一一个内忧外患并没有那么严重却相对和平的改朝换代的朝代，历史的残酷和精彩，在这段时间里体现得淋漓尽致。世界上的诸多纷争都是利益之争、资源之争，为了支配和分配利益，人们发明创造了多少主义、多少理想，又建立了多少的制度啊！人类都是需要旗帜，需要某种文化内核的，某些文明以宗教来建立制度，而我们这片土地上的人们自古强调的就是名正言顺，我们的行为和规则需要理论的支撑，谁掌握了“天道”的解释权，谁就有制作礼乐统御万民的资格，思想这个阵地，你不占领就被别人占领。汉家自有制度，王霸之道杂之，什么样的制度才是最好的？编剧没有探讨这个问题，他只探讨的是王莽是如何出现的，从我们后世的后见之明来看，王莽的产生固然是由种种因素构成的，但意识形态及其解释权肯定是最主要的因素。让我更加心惊和感叹的是历史的循环往复，王莽以谶纬起家，又亡于谶纬，但是他对后世的影响是巨大的，刘秀是成长于王莽那个时代的任务，必然会打上那个时代的深深烙印。真是太像了，不寒而栗的像，历史真的一直在重演。 政治家是复杂的动物，以前读史的时候，看不起这个鄙视那个，慢慢的才知道做事情的难度和复杂程度是当时和现在的我都无法想象的。即便是汉哀帝这种留下断袖之癖负面故事的人，也有其超于常人之处，更不要说刘邦了，我不能因为刘邦的自私绝情(推老婆孩子下车，不顾老爹死活)、残忍寡恩(大杀功臣)而贬损他，而应该承认他的优点和功绩。对于吕后，不能只记住她的人彘，也要分析她的统治功绩。说回王莽，很多人说他是穿越回去的人，对种种政策大加吹捧，但我从前就知道他是一个刻薄寡恩的人，看完本剧之后更是觉得冷彻脊背，这种透彻骨髓的冷伴随着本剧后半段的观看过程。一摘使瓜好，二摘使瓜稀，三摘犹可为，四摘抱蔓归。王莽第一家庭成员的凄惨故事，让我不得不承认汉元帝说得很对，一个不仁慈的人，特别是对骨肉亲情漠然视之的人，怎么能真正的关心天下万民呢？王莽的对儒家的追求，只是一种偏执狂的追求，只是一种对权力、对自身外在“道德模范”名声的虚荣追求。他是一个生性凉薄的人，他的种种政策，也只是为了使他登上帝位而做出的姿态而已。我想他不是一个对实际事务一窍不通的人，也不是一个对民间疾苦一概不知的人，我们后世评论他只知道颁布政策，而不在乎政策的实施，我想更有可能的是他只是希望颁布这些政策来攫取权力，有些政策他是相信的，正如他相信儒家理想，但有一些政策，他知道只是工具而已。高处不胜寒，王莽是一个能力不足以驾驭整个帝国却走到了那个位置，还认为自己有那么大能力的人，这