Nina, La 电影封面

Nina, La

3.2
年份: 2000
地区: 澳大利亚
主演: 未知演员
《Nina, La》,其他作品,澳大利亚出品,2000年上映。

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9 用户评论

已经看了好多遍了,仍然意犹未尽。希望编剧大大出后续,毕竟我们大家都特别喜欢天火。最喜欢里面的蓝倾兄弟了,华丽的故事似乎不太完美,至少我不太喜欢这个结局,想美满一点。
志慧 Amy 🌻 志慧 Amy 🌻
2.1/10
薄薄一本,虽然有些地方,诸如海德格尔、尼采、拉康等人的哲学思想引用得让我实在是很难看懂之外,大部分集数还是有现实批判性指导意义的。比如数字时代个人隐私权的总结;人人都是老大哥,同时人人都是囚徒;数字广场上的群体是松散的个体和去政治化的原子……这些都能反映编剧对数字媒体时代的消极态度,而且还时不时有点技术决定论的极端之论。“在群中”,这里说的群并不是窄化的社交媒体中的群组,而是数字媒体时代作为整体意义上的数码人而存在的“数字乌合之众”,看似每个个体都即是信息生产者又是信息消费者,但极度的个体化和个人主义、自我中心主义的泛滥同是导致了政治的终结,自我曝光和自恋在拉康的镜像“他者”中业已成为资本主义意识形态下消费社会化的大众心理。不断更新换代的具身化技术让人体得到延伸的同时,也截除了原本广泛存在于独立精神外的墙,固有的内向性在数字媒体生态透明性的冲击下慢慢瓦解,通过图像及数据再现或呈现为数码人。每个数码人都无法逃脱沦为数据的宿命,但这种宿命偏偏是自我主动追求的,也就是每个人都成了老大哥,同时每个人也都成了数字全景监狱中的囚徒。由于失去的现实可感的具身意义上的目光交汇与目光投射,在屏幕间游走的眼神也失去了真诚和同理心,这种游离且模糊的目光不是真实情感的再现,而是虚假意识形态的伪装。 如果看完觉得要把之前的社交账号数据全都删掉,不再自我曝光,这种感觉似乎有点因噎废食。我还是认为编剧说的固然很有道理,这种数字媒体时代的大众心理状态和以往任何历史时期的人类心理状态都不一样,但也要辩证来看,不是每个人都会落入这种陷阱中,比如内心平稳的人依旧会岁月静好;出现这种心理状态是要有前设的心理基础的,即使是互联网原住民,也很难排除现实生活中受到除了数字媒体环境外的诸多影响因素干扰。至于解决之道,我暂时认为,从媒体环境上需要技术革新者意识到这一点,从个人环境上需要结合大众媒介素养教育和重返现实的交谈培养同理心,回归真诚。
铁镁质 铁镁质
8.8/10
看完这部剧,最直观的感受就是更混乱了。感觉要观看的书太多,兴许在其他的书中我才能一点点找到自己的答案:如何在这个社会中自处。譬如乌合之众,譬如哲学辩证关系什么的甚至还包括马克思主义等等。大概这是我目前最痛苦的阶段了。
舞!舞!舞! 舞!舞!舞!
4.4/10
惊叹世间竟有如此天才的同时,想说编剧也是相当调皮,请问和弗洛伊德什么仇什么怨?
咩咩脑袋瓜 咩咩脑袋瓜
8.8/10
编剧真的很棒,好久没看过这么跌宕起伏,内容丰富的剧集了,真的蛮精彩,细腻生动,好多段感情都很细致,编剧加油
云端儿~ 云端儿~
8.7/10
经过最后EQ测试题,得分103,属于情商一般。我原以为我属于情商较低的,能达到一般,我认为是本剧观看后对我的情绪产生了一定的影响而结的果。若本测试题在首页部分,我可能属于较低的类型。我也不是特别在乎一次测试的得分,只是作为总结和复盘的数据成果,我相信我在今后的家庭、工作、社会中不断的与自己的边缘系统磨合,让我的情商能有利于我的生活、事业发展方向。 这部剧从开始的科学解释,到之后的家庭、学校、社会情绪的实践分析,让我对情绪重新认知,原本我不可能控制住某些情绪,但随着练习我可能在情绪未能控制后,能正确的表达自己当时的想法和歉意向他人解释。我们习惯了快速的情绪反应,在进化角度有利于生存,而在如今的文明社会却是一种阻碍。过去的几百年人民都在物质上去实现什么,比如上太空遨游飞船,有一辆代替行走的工具等。而物质社会发展多样化,让我们的满足越来越少,因为物质有多少我们的欲望就有多大,如果给你足够多的钱,我相信每个人都会为了欲望去折腾一阵子。 但折腾一阵子回来,你的心又有多少满足呢?所以满足是一种情绪上的,如何控制情绪让自己获得满足感,获得自信,获得理解,获得反思。如今的信息社会不断的轰炸我们的现实,有人一夜暴富,有人一夜白头,这些悲欢离合的情绪也在影响着我们自己的情绪。自我意识和同理心是控制的关键。 书中有很多专家导读不错,总结需要结合上下文,能更好的理解。本以为情商是感情的表达智力水平,原来情商是情绪控制能力的水平。我读了这部剧后,经情商系列图书纸质书购买,我会不断的提升自我,也希望这部剧能让更多的人理解情绪,尝试找到各自的有效控制法则。祝愿这个社会远离不好的情绪,让好情绪充满世界,人类最终才能实现美好的愿望。
a 翁 a 翁
9.8/10
人类世界太复杂,当一只每天想着生蛋孵崽的走地鸡也不错。
小布尔乔亚 小布尔乔亚
3.3/10
关于投资,有太多神话和谎话。但,有逻辑的观察与确认,要强于无逻辑的观点鲜明。追踪经济史的周期变化轨迹,并和现实的经济图景进行对比,得出关于房地产、股市、大宗商品、技术扩散、行为金融和市场预期、战略新兴产业的主要结论—— 比如,房价将经历:城市房价普遍上涨、大城市相对于小城市房价上涨、大城市郊区房价上涨、大城市郊区房价稳定四个阶段。比如,经济转型是一个有逻辑的必然,而没有结果的必然的问题。比如,位于产业中游的行业,要看成本转嫁能力的高低。比如,资源价格如何博弈?可以总结成三句话:供需看CN,货币本位看US,地缘看中东。比如,康波衰退和萧条的过程中,主导方US、EU和追赶方CN都从低资源价格、高资产价格中获益,资源国和资源行业终将是被牺牲的,这是历史的宿命。比如,主导国和制造国再平衡的失败,全球或将提前进入中周期危机。 经济总是从繁荣到衰退周而复始。周期运行,如宇宙日月星辰的运行,如自然界的春生夏长秋收冬藏,其中蕴含的规律自然而和谐,没什么人能够改变。但就周期理论的形而上层次来说,周期又是人性。周期的剧烈波动,每次都体现了人性的贪婪与恐惧:在绝望中重生,在犹豫中上涨,在疯狂中崩溃。虽然时代变迁,但人性像山岳一样古老。 历史不会重演,但总押着同样的韵脚。周期终将幻灭,轮回才是永恒。斯人已逝,幽思长存。感谢周老师,带给我们平凡个体抬头仰望星空的机会。努力洞悉事物规律和人性本质,让背后的逻辑和框架,在我们每个人心中开花。谋断合璧,毕生所求,谋即为断,断即为谋,则龙蛇已分。
徐非池 徐非池
8.8/10
二战,日本经济和产业恢复期大背景下,1959年—1960年的生活状况,同时文章后期也描述了1989年日本高度发展时期的经济生活,是一本了解日本特性的很好的书。
际会风云 际会风云
4.4/10

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