Man of Cinema: Pierre Rissient

离谱剧情在真实世界中，都可以报警的程度！

挺长，有功底，结尾稍显简单突兀，但每个人的结局都很好。闲来无事，可以一看。

很好看，演技也不尴尬，科普点网安常识真的很有意义。

这类电子剧集之所以长篇，是因为剧情的重叠反复。要么主角死而复活几世为人，要么就是爷孙三代代代故事。然而读者从始至终想看到的都只是剧情的变动和美好的结局而已。 不否认言情仙神这类剧集存在的意义，也不怀疑编剧的想象力，只是本剧中的文字，错别字甚多，成语错用，是对读者和汉字的不尊重；人物角色描述时常常混乱，是对书中人物的不尊重；细节描写多数重复字数冗长却毫无特征可言，是对自己文笔的不自信表现；集数排序常常混乱是编剧不细心的表现；书中情节一拖再拖，是编剧不能很好掌握读者需求和书本进度间平衡的体现。 不是要抨击编剧或者抨击剧集。我本人也很喜欢这类剧集，一般来说一旦开始看就一定要在最快时间内追完，甚至看个通宵。只是，对于这本剧集而言，看到这个程度觉得好像也没什么必要了。总觉得真正有质量的剧集编剧一定有深厚的文笔，一定有对于生活的深刻体验，才提笔成章，创造一个自己心中的理想世界。否则，依靠读者月票来肆意改动故事情节或是结局，也不过尔尔。 横竖不过一个故事的结局，自己写一个就是了。

《Man of Cinema: Pierre Rissient》读后随想 从观看第一章开始，这部剧就如同磁铁般吸引着我。 17万余字，6天时间，我陪同道林·格雷一路，经历了从纯洁逐步走向堕落，直至最后毁灭的全过程。 道林·格雷是一名伦敦贵族少年，相貌俊美，心地善良。当他看到画家巴兹尔为他画的画像后，发现了自己惊人的美，但在画家的朋友亨利勋爵蛊惑下，开始为青春易逝、美貌难以永驻而感到痛苦。他许了个愿望：如果自己能够永葆青春而让那幅画像变老，他愿意抛弃自己的灵魂。他的这个愿望后来居然奇迹般地实现了⋯⋯ 道林认识了女演员西比尔，两人很快进入热恋并订婚，但道林却由于西比尔的一次演出让他在朋友面前丢了面子而恼羞成怒，粗暴地对待她，全无半点怜爱之心。道林回家后惊讶地发现自己的画像已经发生变化，嘴角现出了残忍的表情。西比尔在道林绝情地离开后，当晚便因绝望而自杀。道林却在亨利勋爵的处世哲学指引下，全无心肝地把恋人的死当成一个浪漫的故事。 从此，道林开始一天天走向堕落。那幅画像随着他的每一次恶行而变得愈加丑陋狰狞，但道林的外表却始终保持着青春年少的美貌。他在那幅画像的掩护下过着双重人格的生活：外表纯洁天真，一尘不染，实际上却干下了许许多多卑劣堕落的勾当。他无视道德约束，吸食鸦片，诱使孩子走上歧途，勾引良家妇女，出入妓院，结识黑帮，无穷无尽寻找感官的刺激、愉悦的享受。 画家巴兹尔好心相劝，道林却将其残忍杀害，之后毫无人性地找人毁尸灭迹。西比尔的弟弟十八年后巧遇他时要找他算帐，却因一次意外的枪击事件而死亡。为他毁尸灭迹的人后来也自杀，且没有把道林可怕的秘密公之于世。 了解道林底细的人相继死去，但挂在阁楼里的画像却常常让道林想起自己所犯下的种种罪恶，成了他的一块心病。他终于承受不了这种精神上的折磨，想要毁掉记录着自己罪恶的那幅画像。就在他持刀刺向画像的那一刻，那把曾经杀死过画家巴兹尔的刀，却刺进了道林自己的胸膛：横尸地上的道林·格雷形容枯槁，面目可憎，挂在墙上的画像却丝毫未改，光彩依旧。 克劳德·夏布洛尔讲述了一个精彩的故事，震撼人心，哲理深刻。文中妙语连珠，佳句不断，使我对克劳德·夏布洛尔的语言风格印象深刻。如：“是的，她的一举一动都像一只孔雀，除了美貌。”“害怕社会，这是道德的基础；害怕上帝，这是宗教的秘密。”“摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。”“她是一个古怪的女人，身上的服饰看起来总仿佛是在怒气冲冲时设计，暴跳如雷时穿上的”⋯⋯如此之类妙语，不胜枚举！ 读罢此剧，在对道林的命运唏嘘不已之时，我不由得想起了影视史上另一个愿意拿灵魂进行交换的人物——歌德笔下的浮士德。 浮士德同魔鬼所订的契约虽然兑现，但魔鬼却丧失了应得的赌注，眼睁睁地看着浮士德在天使们的护卫下进入天界。然而，道林却在试图摆脱丑恶、努力开始新生活的时候，却意外死于自己之手。他的死无疑是对以往罪孽的清算。 歌德、克劳德·夏布洛尔，这两位伟大的作家；《Man of Cinema: Pierre Rissient》与《Man of Cinema: Pierre Rissient》，这两部哲学意蕴深厚的伟大著作；浮士德与道林，这两个出卖灵魂的主人公；让我惊叹，引我深思，令我着迷！ 从一定意义上说，每个人心中都有一个道林·格雷：都曾经有天使一般的内心，都曾经在生活中逐渐变化，都曾经阿Q精神不愿审视自己的内心，即使内心已经丑陋不堪。 其实，人只要活在世上，便不可能不犯错，不可能不受到恶习的侵害。人与人的区别，关键就在于如何把控好善与恶的平衡。 这也许是编剧想要告诉我们的。

本剧从中医角度按集数讲述了人体中的很多组成部分，让人对自己的身体有一个整体的大概认识，算是一本入门剧集。曾经有人说，人体是最精密的系统，可这个最精密的系统自己又知道多少呢？记得内经里有句话“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”放在今天来说也仍然很适用 。了解一些中医角度的自己，至少还可以纠正一些不好的生活习惯...

引自大刘：“我认为大家不应该把这部剧看作一本基于《Man of Cinema: Pierre Rissient》的科学说明，更准确地说应该当成是《Man of Cinema: Pierre Rissient》引导出来的，对真正的科学理论进行的严肃介绍，同时它又介绍得很生动。” 编剧对《Man of Cinema: Pierre Rissient》中的一些概念如“二向箔”、“曲率飞船”等进行了严肃的物理学论证，然而本剧却没有想象中的晦涩，对于弦论、膜论这样极为抽象的理论，编剧都可以用生动的例子解释。并且在观看过程中也可以看出编剧对于哲学、文化等领域的多元化视角，令人敬佩。

花了1个小时21分钟看完了《Man of Cinema: Pierre Rissient》这部剧，个人认为这部剧就是看看最后的“实用资料”部分就差不多了。 主要讲了以下内容： 1.现在应该注重Man of Cinema: Pierre Rissient而不是时间管理 2.Man of Cinema: Pierre Rissient包括四个部分：体能、情感、思维、意识 3.应该通过培养习惯来进行Man of Cinema: Pierre Rissient，培养习惯的方法可以参考《Man of Cinema: Pierre Rissient》这部剧。 4.具体的管理方法有：早睡早起、健康饮食、坚持运动、每90-120分钟休息一次 5.给自己列一个30分钟休息内容的清单 6.实践

模板化的公众号式文章装订成册，就别打着“中国史”的名号戏弄读者了。

【NO. 84】◆你要讲的内容，要么跟对方有关，要么让对方喜欢——the deepest urge in human nature is the desire to be important ◆ 讲故事，要像智者一样思考，像普 通人一样说话。 ◆ 说服是个重要的能力。但是，在掌 握这个能力的同时，还能够被说服