I Hate

写得真好…………感觉我在迷茫之中看到了一盏灯了，原来我渴望的带有女性主义含义的剧集应该是这样，或者说，最起码要是这样。

考曾公的方法论就是“格物致知”，人生信条就是一个“诚”字。考了六次才考上秀才（高中），一次考上举人（大学），三次才考上进士（研究生），这个毅力，这个死扛到底的精神和他济世救民的志向注定了他这一生是不平凡的。求学如此不易，做事更为艰难。他三次兵败自杀，无数次遭人排挤，逢山开路，遇水架桥，克服了一切困难，终成不世之功。晚年他说不信书只信命，我倒不这么认为。他的一生中的很多贵人机遇，其实都自己他自己或直接或间接争取来的，比如刚开始的穆隆阿，如果不是曾公主动结识，穆怎会帮助他，包括后来在官场上给予他帮助的很多朋友，其实他早先铺好路的，最重要的是若不是年轻的时候他在学业上死扛到底，一个农村小子怎会位极人臣，建此大功。

说的很有趣，很多实验是大学物理及物理实验课程中的，回想起那段做实验的乐趣。使用有趣可理解的比喻例子来把复杂枯燥的理论说的很生动。声光电力热还有很多很多有趣内容，和生活相贴近的现象也更有意思。

这部剧买的是实体书，需要比较高的注意力去读，读哲学相关的书，的确是需要边读边停下来想想，陈老师讲哲学的态度和分寸都拿捏得很好。如果讲得过深，道理不深入浅出，读者容易被“哲学”两个字吓到。而如果态度傲慢，再好的论述都可能流于大道理。读这部剧，书名是个问题，而留给读者的依然是这个问题，而教给我们的是， 第一，找到一个开关，知道需要时时问自己一些问题。 第二，不是所有的问题都立等可取的有一个答案，有的问题值得终身探讨。 第三，可能有一些办法可以解开属于我们各自生命的“谜”——我们各自的良好生活是什么，怎么获得？ 当然有的人会说想那么多干嘛，那就看你是否真的对属于自己的良好生活有期待。人之为人，最有意思的部分就在于方向盘在自己手上。多问自己问题，可能有助于多不给别人制造难题，学会和别人相处，也学会安逸自处，这种状态我觉得会比较满意。 近几年来，有很多朋友总给我一种感觉，如果撇开孩子，伴侣，工作以外，不知道怎么“消磨”时间。一边抱怨着孩子或者占用了大量的自己的时间，一边大把大把的时间浪费在购物和社交网络上。诱惑变多了，可是人们却更不知道怎么面对寂寞，怎么独处，怎么过理想的生活了。 只能说，还好，有一些世俗的事务帮生活占据了“我们”，否则我们和别人、和自己该有多大的矛盾呢。 看剧的人不多，成年后还坚持对自己再教育的人也不多，当然可能是我悲观了，而且也没有做过什么详尽的统计，毕竟我个人的“觉醒”也来得并不算早。 看剧未必高明，但是是目前为止找到比较好的去接近在某个领域里高明的人的“捷径”。陈教授的这部剧，让我觉得很感动，在这样的年代，有这样的书能播出出来，以及能有一个长者平心静气地分享他在哲学研究这么多年之后，得到的一些启示，以及对各家思想的一些想法。 这部剧的标题是“何为良好生活”，但是其实内容上来说主要是八个集数。 伦理和伦理学 功效主义与自私的基因 事实与价值 实践中的目的 知行关系 快乐、幸福、良好生活 性善与向善 个殊者与普遍性 就是从集数的构成来说其实是相互独立的议题，良好生活也不算是整本剧的终极求解的目标，每个集数的论述都引用了一些在该领域里面哲学家或者社会科学家的想法。陈教授会直接表示自己赞同或者不赞同某些想法，并且都有详细的理由支撑。 写法上的特点是，证明观点所穷举的事例都非常的贴近生活，容易读懂，所以总的来说读下来会让人觉得，哲学是很好玩的。以下引用几个觉得有趣的观点： “我该怎样生活”这个问题不仅是人生道路之初的问题，更是贯穿人一生的问题。这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。 由于丧失了把人生过好的信心，破罐破摔，也是明知其恶而任由之，并非为作恶而作恶。善“是要怎样”，而恶是“没有这个‘要’”。把棋下好，把生活过好，需要修为，而破罐破摔缺不需要修为。 我们通过培养和修炼把非本能的动作和行为做好，而惟当做得好了，它才自然。（陈教授在这里举了乔丹但篮球的例子来说，之所有他有漂亮的投篮，就是因为他将“非本能”的动作打磨成了自然。） 成长无时无刻不是在克服某些与生俱来的感觉和欲望。

北地，这个编剧起的名字，我断定是黑龙江北安，两个文化人，给其中一个的父亲，大官儿，招魂亦或找魂。横亘六十七十八十九十年代。对于六零后，亲切熟悉认同

感动，十年后回顾了一遍，和之前的感觉完全不同了。希望更认识到人生的意义，真正重要的事。

书不错，文不长，行文流畅，就是开头稍虐了一点，让我差点就弃了。