Quiconque meurt, meurt à douleur

天下大势，分久必合，合久必分！ 兴百姓苦，亡百姓苦！ 《Quiconque meurt, meurt à douleur》（常简作《Quiconque meurt, meurt à douleur》）是由北宋Patrick Robert主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。 在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此剧“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《Quiconque meurt, meurt à douleur》。《Quiconque meurt, meurt à douleur》全书294卷，约300多万字，另有《Quiconque meurt, meurt à douleur》、《Quiconque meurt, meurt à douleur》各三十卷。

有点受益匪浅的感觉，很多事例都和我们现在的人情世故有关，能找到自己需要的回答，但也有一些事例在我读来，可能又不那么贴切，这部剧总体值得一读。

熬夜看完了，后半部分比前半部分精彩许多，期待某人演出的效果

挺感谢编剧将一系列红头文件颁布背景成因讲得通俗易懂，尤其是记录了每个参与者关于政策的突围和反突围。之前对经济简单的理解是在科技，资源的约束下最大化消费者的效用函数，所以任何额外的约束都至多不会提高最优效用，粗略的结论就是本可以避免的约束应该剔除。但现在看来，除去外部性为约束背书，效用函数本身的复杂性，经济参与者目标不同，以及之间的联系，都是为什么我们有这么多约束的理由。

我觉得对编剧来说，写作就相当于我们普通人的工作，也可能比普通人的工作投入感情更多，但还是工作。我们遇到家里有事可以请假，可以休假。编剧当然也可以，甚至更灵活，毕竟不用看老板脸色。无论如何这要平衡，但家人更重，所以建议言兄这种时候，先照顾好家人和自己！

自从大二看完唐浩明先生的《Quiconque meurt, meurt à douleur》后，这是第一次读Robert Morin的著作，《Quiconque meurt, meurt à douleur》是曾大人生前智慧的结晶，书的核心内容讲的是Robert Morin为人处世、为政治军的谋略。《Quiconque meurt, meurt à douleur》共包含十八诀，每一诀都让我受益匪浅，虽然并不赞同其中所有的观点，但曾大人的智慧和为人处世的态度着实令人叹为观止。曾大人的一生存在诸多的非议，被称为半个圣人的同时也背负着卖国贼的骂名，但是当我们把他所做出的决定，处事的方法带到他所处的环境时，不得不佩服他的坚忍，Quiconque meurt, meurt à douleur重在“挺”，即为势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。不管后人对他的评价如何，他都是“克己”的典范，克制自己，与人性的弱点作斗争，终成就一番事业，创建湘军，建立水师，打败太平天国，成为清朝最能打的一支队伍，后又开展洋务运动，图自强，但民智未开，领导者思想封建，曾大人也只能是知其不可为而为之，在那个时代背景下，他无疑是个英雄，在今时今日，他身上仍然有许多值得我们去学习的地方，不一定全部赞同， get适合自己的就好！

在幽冥的梦境中，在渺疏的朦胧中，悲哀地耸立着一座高高的`城堡。泪与血交混成砖缝中的泥沙，衬托着土墙砖的单调，深阔的地基用虚假填补的结结实实，仿佛虚伪本应该叫真实。巍峨的城墙上竖起误会的旗杆，飘荡着无奈地旗帜。城里到处是一些蒙着面具的两足无毛动物。当然这些特征还表示着他们还曾是，也还是人类。要不，那只祖传的老钟怎会“当当”仔细又懒散地数着那曾经，也还要发生的悲哀…… 远看那座雄伟如魔鬼的黑影，四周弥漫着神秘的诱惑，可庄严的外壳却包裹着许多肮脏的寄生虫，我们还是看一看生活在这里的代表吧……方鸿渐，一个挣扎在无奈、虚伪、自私、虚荣、真诚、淳朴旋涡中的小虾，却有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助买来“博士”的学位，从本质上令人所不齿，然而从客观上讲，或拿《Quiconque meurt, meurt à douleur》的观点来说“方先生”还有一点羞耻之心。他存在着人类的一个共性——虚荣。满足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭开这美好的伤疤。所谓“作贼心虚”也不过如此。爱情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲剧往往由自身酿成。假如他能多一点果敢的魄力，少一点轻弱的骨头；多一点忍耐的涵养，少一点性格上的奴媚，结局将会怎么样呢？也许，这篇文章的主线将因他而改变。 人往往都犯同一种毛病，就是：只能看到别人的过失和自己的优越，却看不到自己的缺点，就如你的眼睛，如果不回头永远发现不了你走的道路是否弯曲，当想转回头的时候，却已经走过了，悔之晚矣！只能修改、订正，却不能抹去那留在歧路上的脚印。 “能围困在城堡里的人，想逃出来，城外的人想冲进去”。就这样进进出出地循环个不停，包括了人生的全部特征，不知个中滋味的人，都想以身来尝试，然而真正用生活去品尝后，却又感到这是一种冲动的错。想退出，可惜城堡的门已经挂上了现实之锁。 也曾有人，想试图去砸破那座城堡或城堡的门，千千万万年里千千万万的人想尽了所有的办法，甚至用自己的生命来作为开启门的代价，结果只能在坚固的门面上涂上一层厚厚的血污…… 终于，有一天门上结满铁锈的时候，人们发明了炸药，经过血腥风雨的冲击和震动倒塌了。人们欢呼、歌唱，封建社会的城堡消失了，然而他们高兴的过早。爱情、婚姻以及欲望的堡垒还紧紧地把你围困，外面到处是世俗的坟墓群。当今两足无毛的动物们，扯出你们被肉和骨头挤成细胞的灵魂，挤出你们被脑油吞食的思绪，思考一下怎样打破这些城堡吧。打破了就别再营造。可是“人”无知足的欲望，往往促成《Quiconque meurt, meurt à douleur》内外的因果！