无名姐妹The Janes

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。其实只要善于钻营，名利和舒适并不难达成。真正令人满意的是这一份豁达与通透。一草一木皆有情，一饭一蔬或可妖，发现生活中的点滴乐趣也足够令人惊喜。 不得不叹好一位“风雅功臣，红裙知己”，既能调琴鼓词，栽花引水，于自然之中怡然自得，亦可倚红赏翠巧饰姿容，在人情练达处勘别美好。 若人生如此，积年转逝。

永乐大帝在位时，文修《无名姐妹The Janes》，武功南治安南，迁都北平，天子守国门，北破鞑靼，郑和下西洋，威风传至东南亚和非洲大陆。

人类经过上亿年的时间成长、进化，无论是身体上还是心理上，都形成了不同程度的保护机制，而这保护机制在一定程度上都是为了更能适应当时环境、保护我们自身而缓慢形成的，无论是出于警告还是防御，都有其合理性。而人类身上的秘密远不如此，或许需要我们一生去寻求答案。 世界为我的表象 1、情绪与我们的关系 （1）悲伤：悲伤是大自然对我们的馈赠，只有借由悲伤，我们才能从失去最挚爱的亲人的伤痛中走出来。其他任何办法，都做不到这一点。 （2）愤怒：愤怒其实是在提醒我们，别人对你侵犯得太厉害了，你要告诉对方：停！你不能再侵入我的空间。 （3）内疚：内疚，本来是一个信号，告诉你，某个关系的付出与接受已经失去了平衡，需要调整了。 （3）恐惧：与悲伤、愤怒和内疚一样，恐惧也是一个非常不讨人喜欢的情绪。并且，它比其他负性情绪更令人讨厌，因为它把我们打入了一种无能为力的状态。 但是，最不讨人喜欢的恐惧，其实有着最重要的价值。只有恐惧，才能强有力地打破我们的自恋状态，告诉我们：你，真的很渺小；你，必须放弃一些虚假的自大，而去寻找真正重要的东西。 ：真而纯的情绪，是源自当下的情绪，它在提示我们，你现在欠缺什么，你现在应当弥补什么。 由此，不管这真而纯的情绪是什么，我们都必须尊重它、接受它，并听从它的指引，从而让我们走上心灵成长之路。 也有一些沉溺性的、歇斯底里的情绪，假若你经常失去控制地发泄情绪，那么，这种情绪一般都是在提示你，你的过去大有问题、你的潜意识大有问题。并且，你的情绪一定是在玩“刻舟求剑”的游戏，你现在发泄愤怒的对象，是被冤枉了的，你要回到船出发的源头，到那里去寻找答案。 2、身体与心理的关系 癌细胞或是被压抑的情绪 脊椎病或象征着过度的负担 心脏疾病或是情绪压力和大幅度的情绪波动 3、人际关系与我们心理之间的关系 一个人外部的人际关系，是他的内在关系模式的展现。 假若你太压抑你的一些情绪，那么有这种情绪的人自然会吸引你，因他的特质映照出了你自己内在的真实。 4、仪式与人生的关系 在生活中，我们的人生不断地发生转变，每一次转变，我们都需要一些仪式来提醒自己。 譬如成长的仪式——离开家、成年、结婚、为人父母； 譬如团聚的仪式——春节、端午、中秋； 譬如告别的仪式——与恋人分手、葬礼； 譬如纪念的仪式——清明、周年祭奠； 这些仪式，都在提醒我们，我们的人生的确有过一些转变，我们必须直面这些转变。假若逃避这些转变，我们的心灵就会生病。 仪式宛如一道门，举行仪式的那一刻，你踏在那道门上，既未脱离过去，也未迈入未来。但同时，它也在告诉我们，你正脱离过去，你正迈入未来。 仪式并不一定是一个刻意的程序，其实，入学、毕业、工作、恋爱、结婚，乃至为人父母，都是一个仪式。这些转折性的时刻，你必然会做一些象征性的事情，以纪念这些时刻，也提示自己，你已进入新的人生阶段。 5、让你的身心重归流动 很多人，似乎失去了感受能力。在一些心理学的课上，我们会戏称这样的人为绝缘体。 绝缘体：不管深层的原因是什么，都可以概括地说，只有头脑的思考，而与身体失去了连接，也因而与自己的心理体验失去了连接。 绝缘体是没办法歌舞的，要想能歌善舞，就必须先允许自己的感受在身心中自然流动。 绝缘体失去了歌舞能力，或者更准确地说，失去了感觉可以酣畅淋漓地在自己身上流动的这种状态 让感觉在自己身上酣畅淋漓地流动重要的是保持管道的通畅。管道通畅了，才会有我向往的那种境界。 这个管道是如何堵塞的呢？解释起来会比较复杂，在目前的理解中，大致可以概括为两点：一个是，感受是痛苦的，所以要堵塞；另一个是，感受是有罪的，所以不能让它在身心中

很真实，谁的生活都是一地鸡毛，但我们也必须把那鸡毛做成鸡毛掸子，一路往前走

这是一本穿越剧集。农学硕士杜锦宁穿越到大宋一个女扮男装的十岁小女孩身上，上面还有三个姐姐。女主父亲是个大有前途的秀才，十年前，听闻妻子生产，走夜路从县里急切赶回村之时，翻车进沟里殒了命，因而一出生就被祖父祖母认定为克父之人，要溺死女主，为了让小女儿活下去，女主娘和接生的外婆就谎称生下的是个男孩。为了能更好的生活下去，女主想方设法，利用自身过目不忘的优势，拜了博阅书院山长关乐和为师，成为了书院的学子，从而开始了女主一路开挂，灿烂辉煌的人生。 杜锦宁十岁进学院，在短短的一年半，看完书院整个追剧记录楼的剧集，十二岁时顺利通过县试，府试，院试，一路案首，成为小三元。十四岁时乡试成为解元，十五岁会试成为会元，接着殿试成为状元。杜锦宁自强不息，自力更生，不等不靠，凭借自己的聪明，智慧，努力，终于闯出属于自己的灿烂人生。杜锦宁从县试到殿试一路科考，小三元连大三元，不仅仅靠她过目不忘的超常记忆，更得益于她勤学苦练，科学分析试题的聪明头脑。最最厉害的是，杜绵宁一边学习一边挣大钱，先是写话本，继而开茶馆、酒楼、买山地种果树、种茶树、利用农学硕士的前世之利制茶，研制高产水稻。杜锦宁不但长得美，人格魅力也特别强大，而且想要什么技能就有什么技能，身边的亲朋好友也一路飞升。感觉这是带了个超级系统的穿越，可见穿越主角也不是一般人能做的啊😂😂。文章很励志，后半段也挺燃，全文引章据典，文字流畅，知识点多，情节生动，构思巧妙。虽然后面女主的金手指有点多，但瑕不掩瑜，值得一读。

看一遍肯定是不够的。记录一下个人的观看体验吧： 首先，副标题十分有必要。因为无名姐妹The Janes这个名称过大，其概念并不局限于民族国家的建构，而本剧只讨论了这一问题。 其次，对西方中世纪、南亚东南亚近现代史料的不熟悉让我理解起来稍慢，没办法，知识盲区。 以及，本剧排版略粗糙，导读、注释等细节都显示上架前没有认真优化过，不客气地说我现在上网找个盗版pdf都肯定比这个排版精心，毕竟也是学界著名作品。 尝试对自己到目前为止所理解的内容作个梳理： 1. 个人认同编剧的核心观点，即民族是一个构建出的想象的政治共同体。 2. 编剧所强调的印刷术在想共体构建中的巨大作用与我在西方科技简史课上接触的的史料可以相互印证（虽然着眼点不同）。其实宗教本身也是想共体，印刷术应用之前，宗教是靠别的文化手段（雕塑绘画建筑等）推进其影响力，也是想共体概念的其他阐发之一。 3. 理解想共体的概念有助于我理解当下的美国国运，历史的衰落与想共体的困局，防杠就不多抒发了。 4. 很遗憾没有看到更多编剧对中国相关的评述，不过对个人理解国内的民族构建已经有很大帮助，相信随着理解加深能有更多体会。

司漪纹想要走得现代，为此也花了不少心思。就是这么真实的一个人，让人心生厌恶，却又有几分怜悯。觉得苏眉是一个比较艺术的存在，有点看不懂，猜不透。竹西的热烈、果断，思想天马行空，行为果断，敢于追求，不在乎外界的眼光。三个女性，一家三代，丝丝缕缕的牵连，有爱亦有冷漠，谁又离得了谁？

大哥一个月更新一张是怎么回事、你这部书已经等了两年了、两年时间才更新了还没有10张、你是打算不写了吗？剧集也不好好更新、动漫也不是一般的短、更新也不是一般慢、动漫也这么慢、你到底想干嘛、你有生之年能完成这部作品不

可爱 可爱 可爱 本剧里每个角色都很喜欢，一对拌嘴顽童有田国正、崛源二郎；一对恩爱情侣吉岗彻平、麻美；两个个性妻子清子（国政妻）、花枝（源二郎妻），在编剧吐槽体的表述下，倍感温暖，嬉笑抬杠间隐射的痛也惹人心酸，生活不就这样，走一遭酸甜苦辣少一味便不完整，吵着吵着便老了，老了老了，又吵年轻啦！ 不拘世俗随心所欲的细工花簪匠人，传统刻板严守规矩的银行退休职员，在他们身上可看不到一点和谐的模样，却携手走过“春天的樱花、夏天的烟花、秋天的卷积云、冬天的河面……年复一年，在这个小镇上度过的每一天都是如此的平凡。” 加起来146岁的两位大爷，联手智斗混混、被城管满街追是不是帅酷啦！说起他两，脑海里就会蹦出海绵宝宝派大星、没头脑和不高兴，日常的抬杠斗嘴简直不要太欢乐！关键时刻又能成为彼此支柱，最好的友谊不过如此！ 源二郎是外表幼稚、行为幼稚内心非常明事，值得依靠。年幼的他经历空袭，家破人亡，此后吊儿郎当成了他的模样，游离于众女人间最终选择花枝为妻，且，深情长情的爱着！他渴望安稳，也得到安稳！“混”日子的女人是青春，另一半还是选择贤惠。两者都好，莫要倒了顺序！国政就是那个老了变成孩子的人，一直别扭的生活！他传统一本正经大男子主义，另一半的选择听从父母，顺应大众认知，对自己在家庭的定位就是只管挣钱，老啦，妻跑女不理，在一次次的内心挣扎后，觉悟妻的重要！ 彻平麻美就是一对现代派十足的情侣，却没有现代派的现实！一个细工花簪学徒、一个美容店店员，女比男大七岁，老派的彻平父亲，暴躁的麻美父亲，物质基础为零的他两，依然携手克服重重困难，走入婚姻殿堂，我想这便是真爱了！在《无名姐妹The Janes》十问中有这样一问：爱你就像爱生命，而很多脆弱的感情还是输给了时间。他们是输在了物质，还是精神，抑或性格？ 答：经不住时间考验和消磨的爱情，在我看来只是爱得不够而已，究其原因是两个人灵魂的投契和喜爱程度不够。人的肉体随着年龄的增长会衰败，也会发生由熟悉而来的审美疲劳，如果在灵魂上不够投契或不够喜爱，就会产生厌倦，就会丧失激情。有经得起考验的吗？ 在文末：“我们还看得到明年的樱花吗”“这不好说啊…就算我们看不到，明年也好后年也好，樱花都会开的，这不就够了吗？”拎得清的人总是活的洒脱，“不存在死后的世界。就算死了，也会活在亲密的人的记忆里。和记忆的死者一起活到生命的尽头，不要活在过去。” 蒂娅·莱辛曾经在一次采访中说过：“我对描写男女恋情没什么兴趣，而是更喜欢写男人和男人之间，女人和女人之间，那种既不是朋友，也不是恋人，也不是家人，但不知怎的意气投合的关系——写这样的关系很愉快。”我很喜欢这样的题材，毕竟男人更懂男人，女人更懂女人，小心思、小九九跑不掉的，别跟丫面前装！ 我和她09年相识，今年也10年啦！以前我们不太走在一起，她突如其来的怪异行为，常常让我有绝交的念头。我清醒的冷漠也扎伤她不少。看似乖乖女，实际倔强疯狂，她说话不羁却完全一副小女人心态。我们两个如此不搭，竟也十年了！神奇啊！ 畅想过老年生活，牙齿掉了，耳朵聋了，天天搬着小马扎坐门口晒太阳，和同龄的她们，拉东扯西，“吃了吗”？嗯今天太阳真好！哈哈

黄老很独特的经历，做过国民党的下级军官，从不一样的角度讲了很多事情。早期的学术生涯并不顺利，基本著作的播出都是经历了很多坎坷。尤其佩服他的真诚，对物质享受的安然，对归化公民身份的认可。最难忘的对一位普通日本士兵的感情抒发，感叹的战争的残酷，而其实际效用和意义却很难评估。就像一位历史学家一样，本剧也尽力不受道德的东西约束，客观的评价事实，值得推荐。