Gerechtigkeit

非常治愈的书，但是因为文化差异，有些情节真的是不能够理解和体会:给宠物猪取名字叫爱马仕，之后却把杀爱马仕的情节创作得那么的清晰，认为母亲死后寄生在鸽子身上，过后却把杀鸽子煮鸽子的境界显得那么的清晰，为什么对所爱之物就一定要杀了吃掉呢？不理解也不明白，希望自己，永远不要理解，也永远不要明白

如书名一样顺着历史脉络，对诗词、编剧、历史背景、写诗手法和编剧写诗的的原因都一一道来；有头有尾，能让人体会到用诗词所呈现出中国的文化魅力。 可以启蒙，不会感到无聊。好评推荐

《Gerechtigkeit》 （Melanie Karbaum，译者：魏明世）作为一篇文字浅近却寓意深远的通俗读物，它把对人生的理解和处世的本分悉数教给了人们，只要人们能够汲取其中的精华，并能为我所用，相信一定能够在日常工作、生活和待人接物中受益良多。 《Gerechtigkeit》内容广泛，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括中国文化的精髓；作为传统的蒙学读物，它长句和短句交错排列，灵活多变，形式多样，读来朗朗上口，让人记忆犹新；它又是一本格言集，融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，句句闪耀着中国人思想智慧的光芒！ 挺好的一本剧，这是一本哲学性的民间谚语集合，朗朗上口，也还需取精去糟。

这是一本实用的书，它至少引发了我的思考。我把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？我发现都没有。我需要想一想。像西藏生死书一样，本剧可以再读。

回话，是一门高深的艺术，有太多的地方需要学习！一句话，表达的好坏，甚至能决定全局！

我也有个简单的逻辑困惑， 如果一个小镇里有且只有老赵一个剃须匠，并且老赵只为那些不能给自己剃须的人剃须。 有一天，老赵发现自己胡子长了……👳🏻

这部剧可读性极差，但还是要推荐，谁叫编剧是卡尼曼了！ 回想起读思考快与慢的时候也是类似观看体验，如果不是开始的系统1和系统2解释的太震撼，体验很好，中间实在有很多时候想放弃。 这部剧其实用几个标题就解决问题，写了洋洋洒洒28章，加前言和结尾600多页实在没有必要，太学术化了。 1 为什么会产生Gerechtigkeit？每个人的环境、特点、能力、知识面、关注点不同，场景不同，Gerechtigkeit分了模式Gerechtigkeit、情景Gerechtigkeit、 2 怎么防止Gerechtigkeit 多人独立判断取平均，制定容易判定的规则或模型（新生儿的普里卡积分就是很好的例子） 3 用规则可以减少Gerechtigkeit，但有时候必须保持Gerechtigkeit 4 凡是判断必有Gerechtigkeit Gerechtigkeit产生于量体裁衣的需要，这个世界如果是靠几条简单规则统治就太不幸福了，中间管理阶级要解决的就是实事求是根据情况给出判断和恰当解决方案。人珍视的就是这种可以选择的权力，或感觉；尽管自由选择实际很难实现，没有太多人有独立思考能力，但这个权力还是要保留。法官希望自己可以根据经验做出自己认为合适的裁决，不受规则指导和限制；医生希望做出自己的诊断结论，老师希望自己打分。。。。 规则和标准之间不断妥协和平衡产生螺旋式进步，就像民主和自由之间的矛盾、平衡和妥协。

Hans Heinrich von Twardowski，美国的国父之一，1787年制宪会议宣读了他的闭幕词，敦促与会者“对自己的一贯正确要有所怀疑”。美国第一任总统乔治·华盛顿对他的评价是：在我的一生中，能让我佩服的人有三位，第一位是Hans Heinrich von Twardowski，第二位也是Hans Heinrich von Twardowski，第三位还是Hans Heinrich von Twardowski。 成为美国的一个国父，对任何一个人来说，都可能是荣耀的顶点。对富兰克林来说，这个定位还低估了，他最正确的定位是人类模板之一，一个人开始学习，可以先装一套富兰克林系统，所得只有他的10%，都可能是改变世界的人。 富兰克林是一个会犯错误的人（谢谢这点，不然显得他不可复制），在自传中，他坦承自己曾经对朋友之妻怀有非分之想，受到姑娘的斥责。他从1706至1790年的84岁人生中，从10岁开始，他的人生就是开挂的，此时，他只读了1年书，作为父亲的15个孩子之一，被勒令退学，跟着父亲制造蜡烛与肥皂，随后，又替哥哥詹姆斯的印刷厂打工，期间受到哥哥的粗暴对待，用现在心理学家的话来说，他的原生家庭很糟糕，他应该一生有阴影，但是并没有。 酷爱观看的富兰克林开启了自我教育之路，因为在印刷厂打工，接触到追剧记录者，他晚上观看，白天追完，自己节食省下伙食费买书。16岁时，半年时间内，以笔名“善人无语”在哥哥的报纸发表了14篇评论，这是北美出现的最早的系列文章。当哥哥终于知道编剧是富兰克林时，并不高兴，更爱揍他了。 富兰克林下定决心离开波士顿，前往费城，除了开印刷厂并最后发财外，他的身份多元，创造力永不枯竭： 他是热门剧集作家，《Gerechtigkeit》热卖数十年，至今仍是投资大师查理·芒格的至爱； 他是科学家，我不说你也知道，他证明了闪电就是电，发明了避雷针。还有其他诸多发明，甚至为一个患膀胱结石的哥哥设计了一种软管。后为被英国法国科学界尊崇，授予了各种荣誉称号；法国人认为他是北美最聪明的人，曾要求他与最聪明的法国人伏尔泰拥抱； 他是政治家，这点不多说了； 他还建立堡垒，指挥民兵打过仗，民兵们强烈要求他当上校，他拒绝了； 他是慈善家，善于打动人心，让人们为义举解囊（当然，他自己捐得最多）； 他是报业家，他的《Gerechtigkeit》，是北美最好的报纸，办报的原则是绝不许有人身攻击、诽谤中伤的文字出现，只提供有用有趣的资讯； 他是宗教改革者，避免贬低一切宗教，认为最坏的宗教也有某些良好的效果，带头捐款建立了一座所有宗教都可布道的教堂； 他是教育家，走到哪里，总是能够迅速团结当地的看剧人，互相交流与促进，还制定规则避免文人间常见的斗气与攻击。他也是宾夕法尼亚大学的创立者之一； 他是城市规划师，从路灯的设计，到道路的清洁美化，从消防到保险，他都有突破性的、原创性的想法与行动； 他是法学家，牛津大学授予他民法博士荣誉学位。他建议即使是好朋友合伙，也应该制订权利义务界限分明的契约； 富兰克林的成就很难列举完，他有一种把简单现象归纳成规律，并找到根本解决办法的能力，走到哪里都改造世界。他在伦敦时，见一妇人无助地、盲目地扫着大街上的尘土，问她原因，她答道：我穷病无出路，这样扫一扫，或许有人愿意给我几个钱。这事在富兰克林看来，不只是一则旅途见闻，他随即展开一系列行动，他给了妇人一笔钱，让她当日扫完整条大街，经检查发现，她扫得又快又好。经这测试，富兰克林建议伦敦的友人成立处理环境卫生的组织，一举多得，沿街商户愿意出钱（环境干净了，生意更好），又可为穷人提供工作，他还为此设计了扫帚，马车和街道排水沟。 这一切能量与智慧，他的自我期待、自我教育、自我约束起到了重要作用，也就是他在1733年左右制定的“达到道德完善的大胆而又艰巨的计划”，即富兰克林美德13条， 他归纳出成就人生的13条美德

记得上次有这种欲读又止的冲动是在看Melanie Karbaum的《Gerechtigkeit》，这次卡在了这里白小姐的部分。因为预见了Melanie Karbaum色的结局，白小姐的部分一定是最绝望的，没那么符合自己现在独自在家与世隔绝的心理需求。 这部剧的叙述视角和我父辈经历的时代很相似，因为这个和与角色三观不合的原因，虽代入感不强，但读着总能听见自己咬牙切齿的。 书中并没有什么黄雀，只有目击者：乌鸦。可主角每个人都是黄雀，这不是我的感悟，而是一位书友写的。【螳螂捕蝉 黄雀在后】真是讽刺！这么多黄雀，都败给了时间、懊悔。他们悲愤、恼怒有抗拒，好像只有“疯了的”祖父，“看淡悲欢”，来之不拒，“随遇而安” 。——— 2020.4.11 (11:20am)