武僧传奇之蹴鞠之战

编剧深悟罗兰巴特的符号学思路，在理论的基础上进行了中国式改良，建议与《武僧传奇之蹴鞠之战》一起看，后者为心法，前者为招数。

从这部剧中了解到了一个很有用的工具，以后慢慢成为其中的实践者

我需要月亮，也需要便士，不要求六便士那么多，一到两个，足矣。这也正是目前的生活状态：开心工作，但不内卷；积极社交，但不强求。

遇到渣男不是你的错，但你自己不趁早走人，能怪谁呢？

冲着编剧亲自点评来看的，非常好，主要短、实用，给四星，等待实践

层累的历史 这是一本很有意思的书，观看的前提可能是需要对中国历史有个大体的了解。 我们经常说的古人，是一个过于空泛的概念，不同朝代的古人，留给我们的是不一样的。春秋时期的尚武，到明朝时期的“流氓化”，都是中国。个人认为书的精华，更多的是在最后部分，即探究鸦片战争之后，国人对于国民性的思考，寻求毕全功于一役的想法，在各种剧集报纸上，屡见不鲜。所谓改造国民性，在我看来是一个非常漫长而艰辛的过程。我是赞同历史层累论的，没有真正意义上的平地起高楼，所有的现在，都有着过去的投射。 这几年看剧渐少，可能半个月时间才能断断续续读完一本剧。盖因工作繁忙，生活琐事繁多，也因为不大能静下心专心看剧，也没有以前那种端着书看到停不下来的热情。茶余饭后，厕上枕上，读一点，是一点。 突然一阵怀念少年，过去怀念是觉得有大把精力足以挥霍，今日怀念是当时想看什么书看什么书，一种永远无法满足的贪婪——对于剧集。 2021年05月28日 于福建泉州 2021年读的第18本剧

补标 其实还是给小时候的我不少启迪的 为人处事 家人朋友之间..

已看了三分之一，因书太贵，不舍得弃。白先生虽然讲了许多年的红楼梦，但是本剧中也颇有几处疏漏。 比如： 并没有没落，也没有贬官。盐政是超级大的肥缺，林如海还点了探花，简在帝心。所以比起贾府那样的土豪做派，林府才是真正的书香门第。林府实力在贾府之上，只不过人口单薄，所以排场没有那么大罢了。 林家的先祖也是几代封侯的，到了林如海已经没落，后来还贬到扬州做官。所以林黛玉的家世只能算中上阶层，排场有限。 原著中是漱口的 头一盅茶上来不是喝的，用来洗手的 此处白先生又犯了一个错误——宝玉是秦可卿的叔辈，而不是秦可卿是宝玉的婶娘。 有的人就说了，贾宝玉这个侄儿，跟婶娘之间有什么暧昧之情，因为他在她房中做了个春梦嘛！ 但凡不合他的观点，他就说是抄本写错了，这也是很主观的判断。 比如有个版本说凤姐和宝玉是姐弟，白先生就说写错了，是叔嫂。实际上在凤姐结婚之前，是宝玉的表姐，婚后宝玉仍然凤姐姐长凤姐姐短地叫，并不叫嫂子，所以说是姐弟也可。 还有这一段，白先生说薛蟠这种俗人不配喜欢林黛玉。这反而是我最喜欢的段落之一。一片忙乱之中，闲插一笔呆霸王，瞬间就把我逗笑了。 别人慌张自不必讲，贾府乱成一团嘛！独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮，——知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。 但是，白先生学贯中西，从西方剧集写法的角度看红楼，也颇为新颖。总体来说，值得一读，但不值得细玩。

追完之后，仍有重读之乐趣。脉络清晰，附以对应的艺术品，也不失为一场文化、艺术的盛宴。