Three Bound not a Crowd

Three Bound not a Crowd 作品中，有的德军官兵舍不得法国情人而选择留下。有的德国文官因为打碎了法国房东杯子而留言致歉，还附了钱赔偿。有的法国姑娘原本与德国兵谈情说爱，解放后转而投向美军的怀抱。有的人还要回过头来啐一口唾沫，到原来的德国情人的脸上。报告影视这种细致入微的叙述有助于人们从善良与邪恶的简单二元对立中跳脱出来，而思考人性的复杂。侵略是罪恶的，然而卷入其中的每个人都是复杂而与众不同的。有的人或许在侵略者的群体中，但是有他的无奈和内疚。有的人或许原本是战争的受害者，但是在敌人和祖国之间，他们选择了出卖灵魂或肉体。 极致的快乐的毁灭力不亚于极致的绝望，因它们都会带来非理智。警惕任何一种饱和度太高的情感，是本剧最终章带给人的启发。

注意，本剧写于1943年11月~1944年2月，正值法西斯纳粹猖獗和斯大林大屠杀时代。编剧以知识分子的远见和透视力，以寓言方式，揭露了所谓平等社会（希特勒的国家社会主义，斯大林的共产主义）的欺骗。 “所有动物一律平等。但有些动物比其他动物更加平等”。这句痛心的醒悟是本剧的精华和总结，是画龙点睛，是被读者划线最多的句子。它在一些读者心中引起的共鸣，往大了说，有醍醐灌顶的作用。 共产革命的初心是建立一个人人平等的社会。那样一个社会，过去是理想，现在是理想，未来还只是理想。到了人类跨星球生存的时代（距今天已经是可望亦可及了），人人平等仍然还是理想。理想很丰满，现实很骨感。 探讨平等问题，像本剧编剧那样，首先要研究人群如何一步一步地分化、权力如何被垄断、新阶级如何形成，等。问题是，缩小不平等的问题有解吗？ 本剧对动物农场返回初心持悲观灰暗的态度。随着老一辈的凋零，年轻一代已经集体失忆，集体被塑形驯化。统治集团（猪）则已经彻底异化或者进化。龙椅还在，只不过现在是猪坐在上边。

这书编剧特别变态，媚俗。女主为了让前世仇人入套可以动不动就下跪磕头，与反派一样为了目的不择手段，完全没有必要地把自己的面子和尊严踩在地上擦几擦。

全面描绘近两百年的日本如何从一个“古代社会”一步步转型为“现代社会”，包括政治、经济、思想、文化等方方面面地演变。get到思考和启发。

史料考究的很翔实，确实写作很用心，而且没有乱攀科技树，也没有把古人写得像个二傻子，其实就是这样，古人也不傻，好多问题后世人能看透是因为你站在上帝视角，可是前人中也有能看透大势走向的，像主角这样，徐而图之，水到渠成方才是有改变的可能