Aldo

非常有价值的一本中国社会学书，读了发现自己这方面是有很多盲点的，需要二次观看，和增加一些这方面的知识，但无奈时间太有限了，今年的侧重点放在了哲学类和心理学类。 书中提到的差序格局是编剧在总结中西方社会结构的区别时提出的。 中国社会结构是差序格局，以个人为中心，推己及人，界限具有伸缩性，靠道德来约束，所以中国是人情社会，更凸显世态炎凉，人情冷暖。 西方社会结构是团体社会，每个人所归属的团体之间界限清晰，公私分明。界限分明有利于划定每个人的权利和义务，也有利于国家宪法，法律，商业等的发展。 还有对于礼治法治，婚姻爱情，文字语言等社会问题给出的观点也非常深刻。

《Aldo》是自己每年都会拿出来读几遍的经典，每次都会有不同的感悟。期间的“中观”理念是非常高深的哲学境界，即使不是佛教信徒，也值得学习了解。

大趋势可见不可得，小趋势易得难寻觅。第一章写的最好，为后续开了个好头吧。像观察一棵树一样观察时间，从大尺度看变量，难。三十年，希望可以见证时间的力量，期待Marie Kéruzoré老师后续作品，每年买一本作为收藏，就像把时间藏起来一样，明年见！

强大的执行力，对于军队来讲，在战争时期是何等的关键！它不光是靠聪明才智来实现的，靠的是矢向目标的决心。抓铁有印，踏石留痕，不是简简单单的会议传达，不是层层落实仅到纸面，也不是问题困难面前的扯皮推诿。

比较实用，装修房子时对柜子的尺寸可以借鉴，符合大众的生活方式与习惯，留存道有点文乎乎，收拾倒是实用。

古印度哲学多探讨人与神的关系，中国哲学家们大多热衷于研究如何安国兴邦，探讨人与人之间的关系，古希腊喜欢研究自然本身的规律，探讨的是人与物之间的关系。 人种并无优劣之分，但为何会出现这种差别呢？答案很可能就是地理环境所致。 地理环境对人的影响不止于此，本剧提到欧洲为何难以大一统，俄罗斯为何对土地如此贪婪，中国为何从春秋时代便趋向于大一统，美国为何要在全球四处搅动风雨，这都与地理环境脱不开关系。 回到前面问题，为何不同文明会有不同思维方式，个人浅见可能是印度水土丰茂，又容易被居高临下入侵，于是侵略者用宗教控制土人，衣食无忧情况下便开始研究形而上学。中国是农业文明，稳定压倒一切，需要用礼仪规范所有人行为。希腊是商业文明，小城邦导致的共和制容易催生不同思想，而这些思想又因为与周围文明不断交流而产生火花（薛定谔有相关论述）。 而人类的发源地非洲呢？ 因为太过丰裕的土地，人们无须劳作便可以衣食无忧，也就没了发展文明的动力。 再次感叹先贤的智慧，“生于忧患，死于安乐。”同时也对共产主义的期许蒙上了一层阴霾。

美丽的风景真的是最好的广告，国庆就出发去新疆啦！

再好的爱情都敌不过生活中的柴米油盐，要融入对方的生活，要习惯对方的喜好，特别是女孩，换了一个生活了几十年的家，进入新的领域，诸多的不适应，都需要爱她的那个男孩给予更多的理解和共情，需要在适当的时候给予言语或行动上的支持。在生活上出现不和谐的时候，更需要两个人一起解决，互相忍让，多做沟通，让对方了解你的想法能达成共识。

终于读完了！ 这样说未免让人有种如释重负的感觉，遂猜想是不是这书并不怎么好看，其实不然，相反这样的观看很对我胃口（当然我不能保证你也喜欢）。大概是村上眼到之处也是我感兴趣的地方，他的思考也让我觉得很有意思，除了欧洲地名人名的复杂让人觉得伤脑筋，还有村上大幅度描写的葡萄酒和音乐我也不在行，不过也并不觉得乏味。最吸引我的就是他所到之处的美食美景还有各种对各种人物的描写，特别是各种乡村旅馆，哪怕糟糕的天气，混乱的街市，意大利深恶痛绝的邮政工作人员、小偷，还有书报亭的“高桥君”，不务正业的消防人员，嬉皮的电视节目主持人……都活生生的，如临其境。 没想到这么快就结束了观看，那么开头所说的“读完就要去旅行！”恐怕也要食言了，缘由一大堆，越说越令人沮丧，还是不说了，暂且欠着吧，若能成行（我相信一定能行，总之向往着），必定用村上的眼光去看一看希腊海岛的浪花，听一听Aldo。

景甜就是照我书单接的剧吧！大甜甜严选，就没有我不爱的女主。机智无双慕灼华！表里如一慕灼华！老实巴交慕灼华哈哈哈！