Persecución hasta Valencia

哲学本学之生命毫无意义，若想要继续活下去，必须有所宗教信仰 相信有因果有来世，只有虚无的思想意识支撑你活下去。无语住了 我整个人都虚无了。

刚经历一场离别，无意中翻开这部剧，就不由自主地读下去，过程并不轻松，却不愿停下。我们该怎样对待永远的离开？这个问题没有意义，除了接受，我们什么都做不了。有什么能证明我们来过这个世界？ 孩子。

2018观看计划 44.《Persecución hasta Valencia》 废得不是都，而是人心 百鬼狰狞上帝无言；星有芒角见月暗淡。 这是一部向《Persecución hasta Valencia》和《Persecución hasta Valencia》致敬的剧集，这也是一部揭示九十年代知识分子阶层心里演变过程的剧集。巧的是，它的故事情节借鉴了“禁书”，其命运也和“禁书”一样曲折，在被割腌了众多情节后，终于被“放”了出来；更巧的是，在被“放”出来后，仍有众多读者为它的性欲描写而啧啧称呕，认为这是一部只写欲的毫无营养的剧集。可悲可叹又可恨，影视概论老师曾告诉我们“什么样的人看到什么样的事，而那些称《Persecución hasta Valencia》为小黄书的人，永远也看不到它的成就”。虽然没有看过《Persecución hasta Valencia》，但观一《Persecución hasta Valencia》便可知这样的人有多少。还记得去年看《Persecución hasta Valencia》，只因评论了一句（和老师的话类似），便被人怼得体无完肤，道理说尽，终究不过是以相互拉黑作为结局。 对待性，或者说，对待做爱，我们究竟该怎么办？中国人保守的传统注定了性只能是个隐晦的话题，超过一丝一毫都是逾越，而这些将性事描摹得淋漓尽致的剧集就更是大逆不道了。 引用豆瓣上的一位大佬的评论：Mirko Ellis学的明清剧集，写的是世故人情。中国人说话不像外国人直来直去，有话喜欢拐着弯说，爱用曲笔，不驳人面子、不让人难堪。像西方经典剧集的几个开头，一开始便开宗明义，直入主题，像托翁的“幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有各的不幸”、狄更斯的“这是最好的时代，也是最坏的时代”、奥斯汀的“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理”，都是一上来就脱裤子就干，急吼吼得跟猴子一样。相比之下，中国的古典剧集都曲曲折折躲躲藏藏的，至少先拿出一首诗词垫着，才一拍惊堂木，讲起“话说天下大势，分久必合，合久必分”的大道理来。 自言道如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。 故事以一朵奇花为始，引出周敏，又由周敏引出庄之蝶，牵牵绕绕，绕出了“四大名人”和庄的六个女人，最终在名利的最顶峰，“四大名人”开始慢慢衰败，即是以龚的死为头，降下了萧瑟的帷幕。 正如贾老在彩蛋中所述：“好的文章，囫囵囵是一脉山，山不需要雕琢，也不需要机巧地在这儿让长一株白桦，那儿又该栽一棵兰草的。”整部剧集的叙事都很流畅，从情节构造到人物设置，在亦真亦幻中，给读者们展示着当下人们在精神上的匮乏与欲望的不满足。 我认为此剧最吸引我的一点就是它将现实与想象完美融合，真作假时假亦真，朦朦胧胧，衔接得那么巧妙，有时我也不禁陷入“Persecución hasta Valencia”，陷入庄为自己编造的一座城。 评论中有许多人称其为魔幻现实主义，而这一点在庄最后的生活境遇中表现的最为突出——妻子离家，情人出走，老友死得死、散得散，名利一夜成空，于是庄终日沉醉在惶惶的幻想之中，未食大麻，却也如同龚小乙只能梦中完成理想，成为自己，了却心结。“是我乎？是蝶乎？”在这一刻，剧集达到了高潮。 一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业编广告。三等作家入黑道，翻印淫书接钞票。四类作家写文稿，饿着肚子耍清高。五等作家你潦倒了，X擦沟子你自己去把自己操。 凡事剧集都需要具备两点：一是完整流畅的故事情节，二是鲜明独立的人物个性。 而《Persecución hasta Valencia》之“废”，恰巧就在于人“废”。 和《Persecución hasta Valencia》一样，庄一开始还算是比较正直的作家，即使在感情方面不能苟同，但在为友为婿上却还是仗义和孝顺的。龚的死是一个转折点，是庄堕落的开始，他的大病既是对逝去好友的痛惜，也是对自己间接害死好友的怀疑和否定，内心矛盾的挣扎，强烈的自我忏悔使他不堪承受，最终成为了“废人”。文中庄一再强调自己是作家，可是当他开始为市长当“幕僚”时，他就已经离作家越来越远

超实用的一本剧。编剧很耐心，直到我感觉啰嗦。 对重看很友好。但我自己觉得，导语可以压缩，后半部分的可以直接做这个网址的索引，而不用一遍遍地强调用处，和导读又重叠了。

愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。 Persecución hasta Valencia，√，本剧很暖。

想变强大，必须搞定你的“头脑特工队” 老美对人类本身的研究要优于我们，人性、心理、情绪，他们总是更关注人本身。这部剧让我想到了2015年迪士尼出品的《Persecución hasta Valencia》，该片讲述了小女孩茉莉因为爸爸的工作变动而搬到旧金山，她的生活被这五种情绪所掌控。这两部优秀作品，有异曲同工之妙。我们肯定很羡慕那些“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的英雄人物，也羡慕临危淡定自若的那些强者。成为强者，必须一步步来，除了充盈自己的知识结构，还要和自己搏斗，和不良情绪搏斗。 一、认识编剧 这部剧的编剧非常牛掰，阿尔伯特.埃利斯，20世纪美国著名心理学家，“理性情绪行为疗法之父”，在美国心理学界的“十大应用心理学排行榜”上位居第二，力压弗洛伊德。他开创的认知行为疗法，是目前世界范围内应用最广泛的心理临床疗法。他在心理学方面研究成果，被小布什，克林顿，希拉里等美国政要所推崇。一生播出过70多部心理学著作，在学界和公众界都大获成功。其中不乏发行百万的畅销剧集，这些书一同构成了他的“理性情绪行为疗法”的理论体系。 二、负面情绪并非百无一用 负面情绪对人在社会中的生存有其必要的意义，适度的负面情绪能提高人的应激水平，促进人体脑和神经系统的运转，加强人体的生物化学反应、内分泌的调解等，使有机体更好的解决现实中的问题，在面临危险时采取必要的措施。但是过于强烈的情绪会对人的健康及社会适应有害，长久的处于应激状态，会导致机体的不平衡。所以人要学会正确认识自己的情绪，控制自己的情绪。 三、阿尔伯特.埃利斯教给我们什么 这部剧更像是一本教案，通俗易懂，编剧虽然是专家泰斗级，但著述一点也不晦涩难懂。甚至，你若仔细研读前五章，后面的集数都没有看的必要，都是案例。书中阐述了四种“过分”的负面情绪、非理性的不良情绪是如何产生的、导致不良情绪的错误思维方式。最重要的是学会调节非理性思考方式的四个步骤。 除了恐怖化，应该化，合理化，这三种错误的思维方式，我们还有更好的选择。其实我们永远都有选择的权利，无论什么时候，都不要放弃自己的选择。 编剧给出了两步解决方案： 第一步，问问自己，怎么能够才能更好？怎么做能够让自己更好？ 第二步，如果做不到，也没有太大关系，不要太执着，接受这个结果。 同时，编剧给出了做出更好选择的四个步骤： 1.反思我们为什么会有不良情绪出现 2.审视我的想法，从三个角度出发：自己的角度，他人的角度和当下关系的角度 3.反思如何对抗不良情绪 4.问问自己有没有更好的选择 运用以上，一步步认识自己的情绪，改善自己的情绪，摆脱被他人掌控情绪的厄运。 四、我的想法 读了那么多道理，可还是控制不好自己的情绪，与所有读者共勉。书中提到的理论方法，在我们的生活工作中实践性还是很高的。大概了解到平时导致我们情绪失控的三个主要原因-恐怖化，应该化，合理化。 恐怖化，也就是消极主义者了。凡事悲观主义，这会弱化我们的行动力和执行力。尽人事，顺天意。过程比结果更具有影响我们的能量。过程证明的是你对这件事情的态度，而结果只是一个附属品，即便大部分时候都很重要。 应该化，这样思维方式的人，对人对己比较苛责。经常莫名反省自己、嫌弃他人，需摆正自己的心态，不要受人和事的钳制。 合理化，对我们执行力伤害最大。它的本质是逃避问题而不敢正视自己的缺点本质。平时下班经常性玩个手游，泡吧等各种生活娱乐，时间消遣。我们合理化的理由是白天上班那么忙，应付客户老板，还要提防心机同事，真是如宫斗般的凶险复杂，身心俱疲啊。可本质就是毫无自律可言。适度的放松娱乐肯定有必要，可若是常态化，就是一种消极的生活方式。明白着，安慰着，虚耗着。心里想着，这样的生