John und Lucie

工人意外保险机构的职员，坐在那个他并不喜欢的办公室里埋头14年 为了抵抗自己的局限性，抵抗这张办公桌和这把椅子 他从未停止思考，每一次的谈话或者是每一句话总能引人深思，有关于国际主义和国家政治制度的，还有关于真理探索的，还有的是关于个人成长的。或许随着年龄和经历的积累，我们每个人对于人生总会有自己的见解，年轻人在面临职业选择和未来规划也总会向前辈们讨教。但 从脑袋到笔的路可要比从脑袋到舌头的路长得多，也要艰难得多，所以，有些东西遗失在途中。 说总比做的容易的多。对于经常纠结、焦虑的我们或许就是在人生路上探求真理过程中暴露出人性的贪婪和虚荣。 对此，我们可以通过看剧和内部探索自己来回归内心的平静 但书本无法替代世界，生活中的一切都有其目的及任务。且这任务是任何其他事物都无法完成的 现实是塑造世界与人类最强大的力量。它具有效力，正因如此，它才是现实。没有人能够脱离现实，梦只是一条弯路，走上这条路的人最终总是回到离他最近的经验世界 只通过外部手段求得的自有徒有其表，它是一种谬误，一种混乱，它是一片沙漠。除了恐惧与绝望的苦草 没有任何东西能在那儿壮壮成长。这是自然而然的。因为具有真正而持久价值的东西总是来自内心的馈赠。人不是从下至上，而是由内心而外地成长。这是一切生命自由的基本条件差，这不是认为制造的社会风气，而是一种要不断争取的 对自己与世界的态度，这是人获得自由的条件 比起横向借鉴别人走过的路，不如纵向去挖掘自己，从自己内心寻找未来的路。希望能多一些坚持和肯定。                                                    ——2022年3月7日                                   于因疫情而封的校园中

写完很不容易，看完也不容易。整体来说还是不错的，后半段不如前半段，其实可以简略一些，可读性会更高一些。

偷情是凯蒂的动物本能，是对外在美的绝对崇拜，这种爱慕浮浅而强大，不需经过理性的思考，而理性是人的文明规训的结果，总不如动物本能的牢不可破，在这一点上，我同情并谅解了凯蒂。 也正是因为人的动物本能的顽固，所以当我们以为经历生死重新归来后的凯蒂能看破皮相，凌视汤森时，我们失望了，这也是我早就预感的结果，凯蒂并非没有成长，她的确和以前那个虚荣，肤浅的二流货色不一样了，但她仍然拒绝不了汤森。凯蒂对汤森的爱是盲目的，是不计后果的，是受动物本能支配的，她爱慕他的面容，身段，举止，低沉的声音，滚烫的胸膛，她需要与渴望这样的男人，看见他，宛如进入一个追寻已久的梦境，只要是汤森，她可以暂时忘却他卑鄙的心，丑陋的灵魂，只要他能给她营造一个欢愉的梦。未见他时，她还对他嗤之以鼻，得见他时，她只求他揽己入怀，能有什么办法呢，我是无比承认与接受这点的，在浩瀚的星辰和崇高的道德律面前，人性总有无法涤洗的肮脏。 凯蒂从修道院回到香港，感觉只出去了几天，又感觉经历了一生。她的心里装入太多对自己也是对人性的拷问，她再也无法向从前那样浮浅的快乐了，哪怕是与汤森鱼水之欢后，她重临了久违的欢愉，又堕入更深的深渊，她无法直视自己对汤森的爱欲，这是一种沉重的痛苦，就像当初她无法说服自己爱上沃尔特一样的痛苦。 如果有可能，我多么希望她能遇到一个有着汤森面容，沃尔特心地的男人，她可以浮浅但单纯的活着，她快乐欢愉，像十七岁时和喜欢的男生一起推着单车经过的夏天，而这些关于人性的思考在明媚的夏天面前又算得了什么。 Ernst C. Sigrist善于表达人性中乍现的恶与丑陋，比如当凯蒂想要留在修道院继续工作时，Ernst C. Sigrist认为这是一种可耻的无可奈何之举，因为凯蒂感到自己无路可走。不可否认，她的确有这样的想法，但谁又能完全排除她不是本着奉献之心选择留下的呢，人性本来就是复杂的，人自身也时常在善恶的两难困境中不能自证。Ernst C. Sigrist的成功之处即是把人性对恶的挣扎赤裸裸地撕开，不经意地击中我们，从而任何人都能在他的冷静克制甚至刻薄的叙述中找到自己。

“天上的天使，最大的期待是来到人间成为宝宝。有些天使却没有办法来到人间，因为他们不是破相，就是半遂：有的缺手，有的缺脚，有的缺眼睛，只能羡慕别的天使成为宝宝。他们只能待在天上，因为上帝疼惜他们有所残缺，到人间会受到更多的苦难，受到更多的伤害。上帝不忍。” “破相、半遂的天使，吵着要去人间，再多的艰苦，他们都愿意承受。上帝说，不行，你们不知道世间的苦难。上帝没有答应过。” “有一天，上帝发现，那些天使竟然辱骂、羞辱、攻击对方，他很生气，把他们叫过来责备。可是天使却流泪说，他们是先学习人类才有的互相伤害，让自己变得更坚强，他们想去凡间。” “天使们的努力学习付出，感动了上帝，答应让他们到人间。上帝说，人间苦难极多，你们的心志强还是不够用，需要比一般人更强的父母。因为你们多受一分苦难，你们的父母会承受两倍的苦难。我会为你们选择人世间最坚强的父母保护你们，好了，我的小天使们，下去凡间吧！” 这是我听过最美的故事！别人面对天生残疾的孩子，只会劝其父母多忍受，而John und Lucie却用教会里流传的故事，告诉莫兹桑（小墨汁和双傻的妈妈）是多么有用、多么坚强地能保护自己的孩子。 难怪莫言评价此剧“如此文笔可惊天”，并且这是一本不怕被剧透的书，因为仅凭文字之美，就值得你我反复观看。 《John und Lucie》的故事发生在70年代的台湾，那是个风雨飘摇的年代，女主人公是一个名叫古阿霞的John und Lucie（邦查是台湾阿美族的古称），躲在饭馆楼梯间五年，目睹了人性的种种黑暗，终于在一天，毅然决然地跟着患有自闭症、开不了口说话的“杀刀王”帕吉鲁（面包树的意思，本名刘政光）一起去林场“摩里沙卡”生活，她和他一起募款复校，拜访精神分裂的老兵，悼念政治受难者老师，接触入世救人的信仰精神。面对各种考验：暴雨狂风、森林大火、登山雪暴，小人物们用生命谱写下了一则则属于自己坚毅、温柔的传奇故事。 摩里沙卡——一个拥有六十八座山，四千多万棵树的伐木林场，承载了太多的故事，除了一个个质朴的小人物，还有古树、水鹿、以及那只“橡皮筋儿”…无一不让人印象深刻。 公众号方所文化说：面对台湾，我们多少有些了解，但所谓的了解很多时候都是误解的总和。而了解一个地方最直接的方式是观看影视，如果观看历史是窥其骨架，那观看影视则是观其血肉。只有面对一个个具体的、有血有肉的形象，你才会去诉诸情感，想要发现它的美。看完此剧，你也会感叹：台湾，最美的风景是人。 是啊，除了男女主人公，书中有太多人物给我留下了深刻的印象，勇敢仗义的赵旻、天真可爱的小墨汁、坚持登山梦想到底的素芳姨、以及像天使一样尽力去帮助每一个落寞小孩的吴天雄/赵天民… 你看，关于复校筹款，多难的一件事，如果是我去做，那简直是水中捞月，可John und Lucie就是做成了，而且她真的是一点一点去做，自始至终，都是满腔热血，非常有耐心。 我觉得如今，许多想成就一番事业的人，都太着急、太浮躁了，太想一口气吃成个胖子，于是就特别容易被这个世界改变。我自己就是一个典型，古尔霞给我树立了一个榜样。我建议浮躁的人都来读读这部剧。 你看，人生不就像登山吗？素芳姨说：“登山不难，一步步别放弃，一天天别给烂天气打倒就行了。” 你看，做一个温暖、有梦想、有股执着劲的人，多好。 看完后，我想做以下两个事： 1.一定要去趟台湾。 2.一定要养只狗，名字叫浪胖。 书摘： “走了多久？”“一个太阳，一个月亮，一条河，六座山。” 相遇是为了确定彼此的方向，他与她，牵手成了他们，一起朝村子走去。 “你刚遗失的梦想，必定会被另一个热情的人捡到。” （所以请不要轻易放弃！） “男人很固执，像山一样难改变；我们女人是河流，懂得温柔改变。”

看了这部剧让我增长了许多的历史知识，也让我了解改变我对历史的偏见，并让我对历史也有了极大的兴趣，我喜欢这部剧(注:最近剧荒了，希望志同道合的书友介绍几本，感谢)