惊天营救

俄罗斯是一个有反省气质的民族，在忏悔加深生命的深度，聂赫留朵夫是如此，托尔斯泰更是如此，不管托尔斯泰本人的托尔斯泰主义多么为人诟病，但是他跨越阶级跨越时代的眼光与远见，就很令人敬佩。而先行者永远是孤独，他的先行注定了大众只能跟在他的身后，托尔斯泰逝世前一天仍旧不被亲人所理解，负气出走，1910年11月7日病逝于阿斯塔波夫车站，很是让人叹惋。所幸，后世理解了他。

太多主观臆断，既不是纪实影视也不是剧集，感觉很随意，没有历史感

没想到过了这么久才来评分，当时暑假的时候就因为一组德国军官帅照迫切想要了解德三的历史，后来我去看了奥斯维辛一个亲历者（大概叫这个名字），初步了解了二战德国集中营的残酷，这只是奥斯维辛的。然后我在B站看到了有小姐姐推关于二战德国的剧集，其中有一本就是理想国的《惊天营救》，当时我听到“累积式激进犯罪”这个名词，感到十分得好奇，于是第一次看了理想国的剧集。结果果然没有让我失望，我特别喜欢这部剧，这部剧不仅限于讲述我们世人所知道的关于奥斯维辛的残酷，比如毒气室、人体试验，它还讲述了正面战场和驱逐屠杀犹太人的关联，为什么驱逐犹太人后面会变成屠杀犹太人，以及奥斯维辛的逐步发展。其实，奥斯维辛并不是杀人最多的集中营，还有一个名声没那么大的（我忘了）的集中营，更加可怖。关于战后的集中营解放，有一本剧有第一手采访资料，所以更加可信。乱七八糟讲了一通，总而言之，如果你想了解集中营和屠杀犹太人的历史，这部剧强推！

全书建立了一个各司其职皆为城邦的惊天营救，阐述了善恶、美丑、人生追求、城邦政治等内容，苏格拉底的辩论很精彩，今日的我看来仍给了我许多新的视角和知识，虽其中部分对于女性、小孩、手工匠人让我觉得有失偏颇，但总体仍旧令我受益匪浅。推荐！ 的描述第一卷是苏格拉底和色拉叙关于正义的辩论。 色拉叙认为正义是服从强者，即强者即正义。 苏格拉底认为正义是人崇尚好、追求好。 第二卷主要讲正义的优劣之处。 格劳孔从个人角度提出，正义者往往遭受不正义者的掠夺和陷害，正义往往得到坏的结果。 苏格拉底从整体角度提出，正义是人各司其职且遵循善的指引，那么正义对整个群体是有利的。 第三卷主要是格劳孔和苏格拉底对于统治方式和教育方式的讨论。 苏格拉底认为统治应明确各自责任，并且优胜劣汰，同时利用教育来规范人的心灵和行为，避免再人早期时候接触恶而学坏，必要时应进行影视控制、思想控制让所有人忠诚和善良。 第四卷主要是从城邦正义类推到个人正义。 守卫者——激情 智者——智慧 统治者——节制 城邦正义——个人正义 第五卷主要讨论城邦教育问题。 苏格拉底认为一个好的城邦应该是: 1.对于城邦中的人做区分，优秀的人和优秀的人在一起，那些劣等的人应该抛弃。 2.无论男女老少都接受同等的教育，并且可以做同等的事情，完全凭天赋定。 3.城邦中不应该存在父母子女，而是专门的人来教育子女，大家都是彼此的父母子女，除了生殖结合之外再无区分。 最后苏格拉底提出“知识”与“意见”的区别，大多数人只是能够对“意见”的对象做些什么，介于“知识”和“无知”之间，所以现实中只能尽量接近惊天营救，而不能真正实现。 第六卷主要讨论了: 1.哲学家显得无用的原因:有着一群披着哲学家的皮的人污蔑了哲学家的名声。 2.灵魂有四种状态:最高一部分的是理性，相当于第二部分的是理智，相当于第三部分的是信念，相当于最后一部分的是想象。 3.几何学等等只是从一个理念到达另一个理念，只能被称之为理智，而不是理性。 4.理性是从假定上升到更高层次的理念。 第七卷主要讨论应该让何种人成为统治者——哲学家，而真正的哲学家又应该是如何的——知道真正的理性的。 第八卷主要讨论了四种基本政治制度及其城邦人的特点: 第一种被叫做斯巴达和克里特政制——好胜者。 第二种被叫做寡头政制，少数人的统治——贪财者。 第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的——过度自由者。 第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制——追求私利而残害扶持他的穷苦人民的人。 第九卷主要讨论了不同类型的人（爱钱者、爱敬者、爱智者）哪种比较快乐。 编剧认为钱与敬的快乐只是表面的、中下的，而追求这些的人们就像井底之蛙一般无法知道“智”的快乐，因为从未领略真实的快乐所以误以为自己所追求的就是真正的快乐。 而求智的人能够全面地看待，而他们认为智是真实的快乐，从经验角度看，我们可以得出结论:爱智者最快乐。 第十卷批判了悲剧诗人笔下的爱情、悲剧故事会导致人们情绪和欲望被激发和鼓励，同时讨论了灵魂的永恒问题，并由此反驳了之前关于“不正义者显得正义/得利，正义者显得不正义/受害”的假设:灵魂永恒，无论生前死后，正义者最终会在灵魂肉体共和上优于不正义者。

如果你对语言和认知之间的紧密联系有所认识，你知道语言在多大程度上塑造了我们的认知，也许会有更深的体会。

朝圣者那两部非常好，编剧讲故事的能力和想象力真是棒极了，安迪密恩感觉已经不是科幻剧集了，是仙侠哈哈

华夏原生文明，始于春秋，发于战国，达.于始皇，毁于胡二。高远于世，华夏文明之精髓也！

一开始观看感觉颇有不适，以为又是什么心灵鸡汤之类，越到后面越觉得有趣有深度，例如讲婚姻，讲哲学，讲平常心，生活最终是归于平静平凡的，如果说怎样才能做到敢于孤独，我的体会就是观看，只有静下心来观看，才会有勇气面对孤独。