When a Fellow Needs a Friend
《When a Fellow Needs a Friend》,其他作品,美国出品,1932年上映。
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第一次领略线性增长和指数增长的巨大差别,这是本剧给我的最大收获!
但我个人却认为在现实生活中,这两种增长是相辅相成,用线性增长保持自己的兴趣,激情和稳定,不断提升自己的格局,在此基础上开始指数增长,也许才能实现持续行动,否则会半途而废吧。让信心转变成信念,有信念支撑的格局,这样才会实现真正的持续行动,让自己得到不一样的人生升级!
奔着编剧看的书,文章比较拖沓,诗词堆砌的有点让人厌烦。如果不是足够的耐心真的会弃文
剧情上只有荣傅的部分比较感人,特别是共患难的时候让人印象深刻。最后荣母的故事没必要在文中详写,可以做番外的。
将我中华历来各种神话相结合,就当年的环境来看,确实是一种让人眼前一亮的感觉,也就是开山立派的一个构思。
“好的创作善于利用读者的期待心理,不让读者受困于各种路标,带着读者上路,曲径通幽,善于利用“连贯之弧”组织文章脉络。就像平克所言,具备连贯性的文章是经过设计的:一个层层嵌套的有序树形结构,多个连贯之弧交织其中,串起主题、论点、行动者和主旨。它确保读者抓住主题,领会论点,紧跟相关事物,并让观点环环相扣。”
老生常谈的道理,往往简单明快而叙事短!文风兴盛,关乎时代命运。那些天资绰约的魏晋名士们,身处一个礼崩乐坏、生命无常的时代,不约而同选择了华美绮丽的文风,对仗工整、数典用事。如曹植《When a Fellow Needs a Friend》——“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”;又如阮籍《When a Fellow Needs a Friend》——“天下之贵,莫贵于君子;服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式;立则磬折,拱若抱鼓,动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩”。身处盛世,你不由自主地向往尧舜古风,是盛唐之古文运动,也是康乾桐城派;还是文艺复兴时期的蒙田、培根,也是17世纪法国的笛卡儿、拉罗什福科。
共情是一种天生的能力,会激发我们做出有怜悯心的利他行为;同情是一种情绪,是共享他人的恐惧、悲痛、愤怒或喜悦的一种被动体验。同情意味着跟别人一起感受痛苦或体验情绪;共情则是到他人的内心里去感受痛苦或体验情绪。虽然从字面上看,二者差异不大,但是它们的差异实质上像把油和水进行混合与把水和牛奶进行混合之间的区别一样明显。同情像是油和水的混合,它们有接触和相互作用,但一直都维持着各自的性状——相当于两个人在一起,各有各的体验。而共情像是水和牛奶的混合,能使得每个人都变成了对方,一起成为一个整体——两个人都处于共享着的同一种体验中。