彩鸾春色Three Sailors and a Girl

此剧值得一读。学历史时获悉：秦始皇嬴政是中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一位称皇帝的君主。秦始皇出生于赵国的都城邯郸，后回到秦国。前247年继承王位，时年十三岁。前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。重用李斯等人，前230到221共9年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立中央集权统一的多民族国家秦朝。成为中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，在中央实行三公九卿，管理国家大事；在地方上废除分封制，代以郡县制；统一了货币与度量衡，实现了书同文，车同轨；对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局。此剧可读性极其强，追完之余，陷入深深的沉思，秦始皇的成功在于谋略，但天助也不可或缺。在赵国，9岁的秦始皇快败给负面情绪时，命运之神向他发出喜帖。他风驰电掣般在通往秦国国王的路上奔驰，在路边欢迎他的是鲜花的海洋和如雷般的掌声！说明人不可能一直倒霉！所以不用过于压抑自己！吕布韦认为凡是危险的事情，开始都不显现。一旦显现，就成了凶险。要把危险扼杀在摇篮里。知道做不到！人的终极命运，其实都取决于人在面对人生难题时的各种选择。真正强大的东西不是城墙，是人心。把希望寄托在别人那里，希望永远会让你失望。嬴政是个专注目标者，确定目标后，眼里只有目标，目标之外的任何人、事和物可存可失。 嬴政如果没有超人的忍耐力，不可能在赵国活着回来。忍耐力这种品质，几乎是所有的伟大人物都具备，因为它是你能成为伟大人物必备的一项素质。 欲成大事，不能有人类基本的感情，那会遮蔽自己的智慧；欲成大事者，心中不能有人类所定义的善恶，因为那是妇人之仁。 自把邯郸的耻辱用血洗刷后，嬴政还是不快乐，他从前认为复仇成功是件特别快乐的事，可仇恨在心里太久了，即使复了仇，也不能将仇恨从心里驱赶出去，因为仇恨已和他融为一体。 嬴政觉得，法家思想家们有个共同的主张：领导人必须保持神秘性，这种神秘不是龟缩在宫里不见任何人，而是内心的神秘，永远不能让别人轻易知道自己在想什么。

或许 止安妈妈去世前 病房里说的谢谢 是对纪说的 因为看到了年轻时的纪爸爸 所以也算圆满了…… 强烈的感觉告诉我 来给止安妈妈办后事的中年男子 应该是纪爸爸 纪和爸爸比 多了一份世俗男女所缺少的敢爱敢承担的勇气吧

有些人会一直围绕着一团混沌进行观察，会注意到人心中飘渺的、转瞬即逝的一切，而伍尔夫就是这样的人。不仅仅是作家这个身份使她具有这样细微的敏锐和持之以恒的决心，而是她作为一个人便是如此，仿佛这种温柔而又严厉的洞察是她的天职。 不是所有人都愿意去观察模糊一团没有概念没有边界的现象。这需要穿透的目光和耐力。而伍尔夫就会一直描写混沌的、如烟似雾的东西，这些东西无形无影，抓不住，摸不透，可是她却能在一遍遍推进中，找到问题所在——触摸到人性的温柔和淡淡的忧伤；感受到人与人之间关系的一种试探和隔阂；洞察到整个社会简单粗暴但深深阻碍众人一生选择的观念。 我第一遍看的时候，情绪比较激烈，抓住男女不平等这个点推进观看，但第二遍的时候，我冷静下来，才慢慢发现编剧内在的悲悯，那不是一种撕心裂肺的痛苦，是一种回忆式的遥远的如云似雾般的忧伤和悲哀，又是一种内心深处不轻易拿出来珍贵的感情。 这部剧里主要人物都是复杂多面的，其中可以探讨的问题绝不是一句“父权”就可以概括的。 拉姆齐夫人具有美貌，有八个子女，有一个自己总是无条件照顾和仰慕的丈夫，有一群可以满足自己内心需要，确立自己地位的客人。她对待孩子善良柔软，甚至有一点点占有欲；对待丈夫虽然时而会感受到厌恶无聊，表面的核心是不假思索的支持，内心却习惯保持一种距离；对待家庭，展现女主人对于吃喝琐事的知识以维系各人之间的交流，维持自己被人尊敬，给人建议的长辈形象；在金钱方面，展现出因匮乏产生的自卑；对待婚姻，表现出女人一定要结婚，结婚是最要紧之事，只有结婚了才能幸福的论调；对待社会，她不像自己的丈夫关注的都是书本的抽象的哲学，也不像一些客人关注的是演讲上鼓动人心的友爱。她关心的是岛上没有医院，环境太差没人处理，她选择不去忽视那些穷人的存在，尽管自己这个身份使她觉得一半愧疚一半侥幸。她会去看望贫穷者，给她们送一些急需的东西。虽然碍于她的性别和身份，这些滴水不可能穿石，是无效的举动，但她的目光确实是朝外看向人类的，是博爱而非自私的。对待生活；她要一直与它对抗，在用一些无聊而又常规的程序维持一种社会教导下的安全和稳定。作为五十岁的老人，她已经来不及抛下一切，寻找自己内在的声音，可她还是借着灯塔的光保持住自己内在的空间，以及空间里的希望和期盼。对待生命，无论是否会孤独地死去，她都不赞同丈夫的悲观论调。 拉姆齐先生严厉，求实，控制欲强，习惯以男性姿态进行命令（整个社会都是如此）他追求哲学思考，喜欢追剧，不喜欢在无聊的饭桌上浪费自己的时间。他和自己的妻子关心的是生活中两个不同的领域，但总体核心是他享有命令权，妻子基本上都是事事迁就他，照顾他的情绪，而他只做自己，不关心不迁就任何人的感受 。他和妻子都习惯了这种相处模式，但是拉姆齐夫人还是感受到了自己内心深处对丈夫的冷漠，以及自己对于个人空间的渴望。当然，更深一层，比如说拉姆齐先生对于妻子在感情上的命令式的无限索取，都是由第三部中主要叙述者莉丽呈现出来的。关于他，还有一个很重要的点——他为了家庭，为了自己的八个孩子，放弃了一个人求索真理之路，从此开始便一直重复自己原先的思考。进行了二十多年。他对自己的心不够诚实，他没有做到真正坚持追求真理，他追求人们的赞扬，他知道自己贪求虚荣，所以他对于自我会保持一种轻蔑和失望。他内在有一种遗憾和缺失感。这种缺失感无法从家庭找到添补，他也无法像妻子那样维持住一种平衡，他讨厌的情绪一下子就表露无遗。因此他整个人的性格比较严肃，习惯嘲讽。不是因为他傲慢，而是他自知自己的生命存在虚伪。他幻想在一场斗争中以一名领导者的身份带有尊严地死去，而现实是他带着衰老破旧，虚伪的生命

这部剧在当时给人启发，但是在许多观点已经变成现实的今天，再看，还是有些翻看一本蒙有尘土的书一样，没有新意

惊心动魄！听得到每个人物在文字里的呻吟，活着不易。有辛辣讽刺，有深沉悲悯，有愤懑压抑，扭曲、异化、执着、绝望……全都不露声色的、色彩鲜明的呈现给你，让你难受、让你痛心！不断问自己：在这个薄情的世界里，如何深情地活着？ 毕的文字，真是与众不同！