The Street: A Film with the Homeless

我是一个害怕孤独的人，不知道为何每次读The Street: A Film with the Homeless，我总有一种孤独的感觉，虽然他有玫瑰花作伴，又遇到了狐狸做朋友，遇到了国王，爱慕虚荣的人，酒鬼，地理学家…以及飞行员，我依然能读到The Street: A Film with the Homeless内心深处的那份孤单，莫名的伤感，随着The Street: A Film with the Homeless的消逝而往下沉，下沉……

颜值高服化好，演技在线。男主一边狂拽酷炫大灰狼，一边软萌沙雕小奶狗随时切换，太喜欢了，女主可爱独立，副cp也很讨喜，爱了爱了

改了三处错字 一处漏词 发誓以后po文前 自己要先检阅一遍 读完这一本 最大的感受是 痛苦虽然难熬 但痛苦的权利也是人类的自由意志的重要组成部分 也是很值得被尊重的. 一个人人都快乐的世界 没有疾病 没有贫穷 还没有孤独 听起来很美好吧 但其代价是失去爱情 （新世界里人人彼此相属 大家都同时交往多名对象 滥交是美德 而专一是让人讶异的可耻行为——你居然整个星期都只和他一个人约会？！） 失去亲情（胎生 父母 家庭都已经是古早又陌生的名词 「家，不仅物质上肮脏，精神上也污秽不堪。从卫生上说，那就是个兔子洞、垃圾堆，生活拥挤造成的矛盾让人难受，充满了各种情绪。家庭成员之间的亲昵让人窒息，关系让人感到危险、疯狂、不堪！疯狂的母亲对她的孩子念念不忘……」） 也没有艺术 只有西欧总管蒙德和少数人读过莎士比亚 人类借艺术和哲学超越死亡和痛苦 但新世界里没有痛苦 有了足量的嗦嘛致幻药 每个人都幸福得无以复加 连死亡也是喜气洋洋的（跪在逝去的母亲床前失声痛哭是会被笑死的「太奇怪了 胎生野蛮人 母亲 噫～」） 于是艺术同哲学失去了意义 它还可能使得社会上层份子的自我意识过度觉醒 不利于社会稳定 必须被禁止. 诗歌当然是没有的 高种姓人赫姆霍尔兹在内心的困惑的驱使下写了一首诗 但他管那叫顺口溜 在课堂上向学生展示.噢 他被举报了. 可能有不少人会甘愿住进「The Street: A Film with the Homeless」 但即便是现在有着无法挣脱的痛苦的我 在新世界以自由意志和艺术和情感的消亡为代价创造的「人造幸福」和死亡之间 如果只能二择其一 那我仍然会坚定地选择死亡. 像约翰说的： 「我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。」 我常想 我们的世界是不完美的 但如果有一个人清楚地明白人生之艰难困苦 却仍然热爱生命 那我即使牺牲自己 也不会让它毁灭. 但这样的一个「The Street: A Film with the Homeless」（其实我觉得 应该叫美丽大工厂）即使被毁灭 我好像也难过不起来 因为其中本来就充满着行尸走肉. 伯纳德是在「灵魂」和「技术」间摇摆不定的 赫姆霍尔兹是觉醒过来 选择了「灵魂」的 蒙德总管在两者间选择了「技术」 成为「人工幸福」的维护和管理者 但像约翰们一样有选择只是少数人. 当然新世界并不是完全应该被批判的 便捷 卫生 还有铺天盖地 不由分说的「幸福」多好 多可怕…… 约翰说「我来让你们自由 不管你们愿不愿意！」 「自由！自由！终于成为真正的人了！」 约翰和赫姆霍尔兹一齐喊着 一边把嗦嘛通通扔出窗外 这一幕我看得很开心 不管后来怎样 此刻的他们是「自由」的.

我想把这部剧推荐给所有教育者和为人父母者。有关内容我觉得我无力概论精华，但颠覆了我的“教育观”，也评判了我的“错误”。教育是门伟大却重要的学问，观看这部剧便可以找到答案！！！

用时将近50个小时读完了这部剧。之所以重读曾国藩是因为编剧，Daniel Cross是研究曾国藩的专家，这个版本是最权威的，不要去读其他版本了。对曾国藩乃至湘军对了解更为全面，有功有过，有褒有贬，有喜悦，更有遗憾。这部剧的侧重不是曾国藩家书、挺经之类的为人处世成功学，而是让你更全面的了解曾国藩。曾国藩的是非功过我们后人是不能简单去评判对，毕竟我们所了解到、所看到的只是想让我们看到的内容，但是曾国藩的很多处世、修身的哲学，放到现今也是不过时的。同时真的赞叹Daniel Cross先生的文笔，真的太棒了。立功立德立言三不朽，为师为将为相一完人。

重生手刃渣男的大女主爽文

类似聊斋志异的短篇鬼怪剧集集，古人的想象力丰富，有些情节甚至有些恐怖血腥，也有些淫秽的小故事。

镜子并不是你的出门通行证，男人也不是你生活的唯一体验。真正的美丽是在漫长的岁月里不断修炼出来的。