Completely Cuckoo

挺精彩，就是读着有些累，看了书中书确实发现了编剧隐藏的线索。

中华文化博大精深，汉文字作为文化的记录者、传承者有着不可磨灭的作用，理解汉文字对理解中华文化有着重要意义。如果我们小时候学文字是这样学起，会多了很多趣味，少了很多枯燥。

其实看过《Completely Cuckoo》以后，对于《Completely Cuckoo》的情节在惠出现后就基本能够把握了。其实相比淑英，我更想看淑华的故事。 角色方面，还是想谈谈觉新，他的悲惨命运和性格缺陷在这部剧中更加明显，在初恋、妻子和幼子相继死亡后，命运并没有放过他，海臣的死可能是压垮他的最后一根稻草，结合原型的经历，我推测他可能在《Completely Cuckoo》中走向死亡；性格方面，他遇事只在自己内心层面抗争，实际表现出来的却是永远恭顺。 在本剧中我觉得有些配角是塑造并不好，尤其是惠的父亲周伯通，太过于扁平了，他的很多举动不符合常理啊，简单的他塑造一个有求于男方家庭的背景都好些，这样没头没脑的一味偏袒男方忽视自己女儿让人看了觉得好气又毫无理由。

“往古来今谓之宙，四方上下谓之字”。有错别字？，是“宇”还是“字”？

1文中谈到孝，悌，其实还有忠，义，这四个字，基本把五伦包括了，我的理解是一体五面，或体同身异，五伦即使是八伦，其实都少不了一个人——本体，就是你自己。所以，孝悌仁义基本可以大而化小理解，可以小到你自己一个人，小到那个最小的你和你的源头，小到你来自哪里，所以，就可以明天为啥特别强调孝悌（君子务本）了，父母造就了你（可以说同体同身），兄弟姐妹实陪伴了你（同体异身），同时又可以小而化大理解，仁。仁者，爱人，可以说很大很大。2文中还提到【大学】“诚意，正心，修身…平天下”这是大学的首文段，仔细一想，先诚意正心，这句话，结合五伦，五伦中都少不了自己，大学这里，就特意先说诚意正心，说的就是自己。所以啊所以，思前想后，五伦是不是少了一伦，就俩字：自和己，自己。五伦说的是我与人，人与人的关系，没强调我自己的关系，结果，佛学传到中国来了，如果孔子说到这个问题，自以为现在中国真没有释迦牟尼佛，耶稣上帝啥事儿了，他们解决是人与神和上帝的事儿，其实就是我与我自己的事，我就是上帝的事儿，恐怕孔子他老人家说的更有水平，更科学，更人道，更像人。不过我这是个人解读，瞎扯而已。3道生一，一生二…，儒道不分家，孔子及其后学，自以为没少吸收道学思想，我又想说体同身异了，真的是“一国两制，各自表述”了，侧重点不同，人与人，人与自然，人也是自然的一部分，从而有了两种思想，两种解读，都是中国人的，源头是一样的。4说一点学习的事，学校算是孔子开创的，几千年，现在社会的学校跟以前的学校不一样，以前不管是私塾还是太学，不管是深山还是闹市的，讲的是四书五经，兵书战策，还有其他，看着是在学校，往小里说，说的学的都是家里的事，做人的事，学的是诚意正心…平天下，进入社会也有一系列的配套，很齐全。现在呢，学校早已不是当初的学校，简略的说，当年的学校重道，传道授业解惑，不在术，术好像歪曲成礼，压根或几乎没有没有数学，物理，化学，医学，计算机等等，现在好了，重术不重道，或者说重，技、术，重能、力，道没了，那现在的家长，还想着把孩子送到学校，就万事大吉了，只能耽误自己，现在的中小学学校，做不到了，而且时代社会的配套也变了，学校也变了，这无所谓对错的，但对比一下，社会和学校的配合，远没有以前那么简单和协调了，变得更复杂，而且变得更快更难调和，需要自己不断的再调整再学习。了，也许以前也存在这样的问题，此一时彼一时，自由发挥，碎语闲话