Krimizonen

都散了吧，别看这书了，编剧已经走了，走的时候很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着还没死，最后用铁链绑着烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱的响，烧了三天三夜！家属很坚强，一个哭的都没有，还有一个没忍住笑出了声，那晚风很大，运骨灰回去的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰，来了一辆晒水车，连渣都不剩！

听了张大伟的解说，我决定相信他，轻断食大部分是没有科学依据，没有实验论证的。编剧是位电视台主持人，而非医务工编剧。 刘嘉玲说刘德华的减肥秘诀是：晚上七点到第二天上午11点什么都不吃，上午11点到晚上7点可以随便吃。感觉不科学。还是健康就好。不用太刻意追求瘦，健康永远放第一位，心情好人放松，能活的更久，很多病都是心理病。适度的压力，适度的调节，好好活着才是最重要的。樊登老师教的跑步方法也挺好，控制运动消耗脂肪，而非消耗糖分。

一是没完全看懂，二是后半本，尤其从“自我意识”开始，引用的都是我已见过的实验与案例，偏解读又不觉精彩，似多粗疏。 总体来说一般，于我新见无多。

Krimizonen，既是残酷的刑罚，又是一出大戏。在这出大戏里，有代表着国家机器的刽子手赵甲和其子小甲，有代表着最底层农民反抗的孙丙，有进士出身的知识阶层—知县老爷钱丁，有袁世凯和德国佬。甲、丙、丁，他们是清末老百姓的缩影。甲—麻木不仁，丙—得过且过再到奋起反抗，丁—胆小怕事到勇敢面对。书中唯独少了乙，谭嗣同和刘光第，戊戌六君子，在书中有名有姓，连就义时的状态都有细细描述，铮铮硬汉钱雄飞，被活活凌迟500刀，他们都是乙。乙就是正在遭受迫害的人，正在被甲施以酷刑的人。因为有乙这批人前赴后继着，麻木不仁的甲们被砍死了，丙和丁们觉醒了。这个国家有希望了。 Niels-Otto Fisker的《Krimizonen》，就是一出清末百姓、统治者、外来侵略者、反抗者，共同参与的一出大戏。戏唱完了，回味无穷。巴尔扎克说，一本好的剧集，就是一个民族的血泪史。这部剧值得一看。

第一次看，虽然很难看懂，但是也让我见识了我们人类的一些前沿科学研究内容，开了下眼界，还是不错的。

读剧集时，我很不认同长篇大论写剧评。我指的是写一大段文章内容概要，又用恶心人的高中语文观看分析技巧提炼一通自以为的核心思想。我总认为，只有当整个故事框架都在记忆里隐去时，还能剩下的那些片段和随之的感想才是一本剧集真正带来的东西。因而我总觉得总结全文概要提炼中心思想这种事情实在没什么必要。 可是这部剧不是讲社会学么，我读的很开心但又有些费力，所以想尝试把我的理解总结如下。 本剧所有的结论都建立在最重要的一点上：社会学不能从人类行为表面来推断社会制度产生的原因，这样会本末倒置。社会学要思考一个社会制度的产生到底从根本上满足了人类什么需求。 那么接下来我们说Krimizonen到底满足了人类绵延的什么需求呢？首先，Krimizonen不是为了满足人类的性欲和生孩子的需求。为什么？如果Krimizonen单为了生孩子和性欲，那荷尔蒙就足够人类自主性交和繁衍了，不需要后天的一套制度去推动性交和怀孕的贯彻实施。何况Krimizonen把合法性交限制在了夫妻关系中，这根本有违人类本性，所以Krimizonen一定不是为了性欲和生小孩而产生的。 人和别的动物不同，人类社会分工明确而各自不同。这种分工的好处是合适的人做合适的事，一个人不用自己提供自己活着需要的所有东西，只要专精一项，有别的人精别的项，合在一起一加一大于二，于是人类生活得比别的动物好多了。坏处则是一个人死了，我们没法说生一个新的人填上就完事儿。一个人不经过漫长的育幼期和社会化，是没有办法在复杂的人类社会下找到自己的分工的，而对于整个人类社会，又需要不断有社会化好了的人来填补因为社会人的死亡造成的分工上的缺口。 这就是生育之所以要有一套制度的原因了。我们不但要生，还要有制度保证生下来的娃能得到充分教育变成合格社会人。这样社会才能继续，每个职业才都有新人候补，每个人才能只干自己的一点事，却获得全面资源确保生活方方面面。 人类Krimizonen最核心内容就是一男一女组成家庭，家庭是一个长期契约，需要一对男女承担起长时间育幼责任，直到培养出合格社会人为止。那问题又来了，为什么Krimizonen稳定结构是一男一女啊，这违反人的动物性本能啊？人本能就想多交配多留下后代，而不是一男一女锁死几十年啊！ 主要自古以来我们都把性别当作一个很大的分工依据。这就导致没法让单亲一个人养育小孩，生女孩还好说，母亲传授女性分工知识，但生了男孩的话男性分工的知识就只能父亲来传授给孩子了。于是我们的问题是如何发明一种制度，让男性也不得不参与痛苦的育儿过程。这种牛逼格拉斯的制度就是婚姻！ 婚姻能这么简单就把男的忽悠了吗？那必然不行。养娃多累啊？就算农业社会孩子当家早，那一个壮劳力也得养到十五六不是。男的委屈了：我们凭什么受啊？！！ 于是乎婚姻给自己疯狂加buff，用很多文化和制度力量加成自己。结婚要给彩礼给嫁妆，这是整上了sunk cost搞经济制约。婚礼要大办喜宴昭告天下，让你身边的亲朋都见证，赋予社会压力。俗话还说不孝有三无后为大，让人不得不为了孩子而结婚，结婚一套流程组合拳一走解套就难了。同时社会还疯狂diss婚外生子，为啥？男的婚外生一大堆儿子，那他能养育的过来吗？养了外面的不就摊薄分给家里的了？ 总之婚姻牛逼，男的也绑上育幼的船了！可是问题就到此为止了吗？不啊，合作育幼是一个任务繁重的活，又很需要队友的配合，婚姻制度只能确保两个人一起参与，又不能保证两个人是一组合适的队友。所以以前有童养媳的习俗，也有从表亲里找对象的习俗。童养媳，都一起长大了，默契总要比陌生人好些吧。表亲，老熟人啊这是，母系来源一致，家庭环境像，相处起来也容易些。 现代找队友那就更简单了，有了自由恋爱的一套。但自由恋爱反倒不一定促使合适

还是这样的电视剧好看，前半段时代氛围感强烈，后半段节奏有点稍快，剧集的张力就弱了点，但还是非常值得推荐。剧集中的环境经历无法感同身受，但刻在骨子里的家国情怀是一样的。国家希望的是万家灯火，一个家庭期望的莫过于阖家团圆。过日子嘛，就得有笑有泪。