鸽子迷的奇遇

有情世间的痛苦，无不来自执著。得到时患得患失，失去了伤心欲绝。金刚经告诉我们：断除了对万法的执著，通达本来无我，才会懂得人生到底是什么。假如没有执著，任何痛苦皆与你无缘。

💡主动式休闲（观看、投入兴趣爱好当中等）优于被动式休闲（看电视等），主动式休闲不比被动式休闲得到的快乐少，但在投入程度上远远高于被动式休闲。这就直接影响到休闲结束后带给人心灵上的滋养的不同：实验表明，主动式休闲结束后的自我感觉优于被动式休闲的自我感觉。 💡本剧中“心流”的概念，亦即我们在专心做某件事情的那种投入感。“心流”体验求之便能得到。但是前提在于我们有一个明确的目标，并愿意为之静下心来，好的环境与方法更是为“心流”体验增色不少。

每个梦想都暗中标明了它的价格，在追求的过程中，错过了多少风景多少人又多少幸福和快乐的好时光？

原来张圆是我们东北的女作家，怪不得读《鸽子迷的奇遇》的时候，发现很多东北的方言，读起来特别的亲切。 《鸽子迷的奇遇》是张圆对故乡、童年的回忆。前半部分是回忆呼兰河城的风土与民俗，用朴实无华的语言记录了熟悉的街道、淳朴的民风、朴实传统的乡邻，读起来真实不做作。也是由这些引出了后半部分对儿时生活的记忆，特别是张圆在后园里的生活描述的使人有身临其境的感觉。作为东北长大的我感同身受，因为我的童年也是这么过来的，在这里与张圆一起也回到了那个无忧无虑的时光。 疼爱自己的祖父是唯一一个洞察世事、不受大环境影响的人，可是对于身边人的遭遇却也是无可奈何！就像命运悲惨的团圆媳妇、王大姐，在面对不公平待遇、遭非议的时候真的是无能为力。我们能说是乡亲们的封建迷信、人情世故的冷暖迫害她们的吗？不能，因为那个年代就是封建迷信的，换做是现代的我们生活在那个年代里就不会和他们一样吗？即使会，也是像祖父一样的无可奈何！ 我想这里面应该是有张圆自己的影子在里面。童年的张圆是孤单的，长大以后的张圆是孤独寂寞的，虽然我不了解张圆的经历，但如果不是这样，怎么会英年早逝呢？这部剧是张圆在香港写的，对于身在异乡漂泊疾病缠身的女子来说，故乡是遥不可及的远方，只能借回忆来聊以慰藉！

另一个视角下的战争生活，每个民族都有自己文化的优点和劣势。对战争和和平的认知是辩证的，爱和平可也要有守卫和平的勇气和胆量。看到书中的学者和民众的对比，才更真切明白：知道的和实际做出来的不一定是相同的。书本和大江湖中教给我们的东西是不一样的，不能厚此薄彼