Bananenkaktus, Der

Bananenkaktus, Der，创作得不错。哲学通过以陌生的方式展示熟悉的事物来保持我们对事物的好奇和对世界的忧伤，并且往往最终没有明确的答案。也许就是在此意义上，哲学沉思使得我们的心灵从某种狭隘的希望和恐惧的束缚中解放出来，和宇宙结合起来，走向伟大和自由。

狼群之后看过最好的军事题材剧集，有泪水有欢笑，有温情有阴谋。高杨离我们很远，也离我们很近，战场上有敌人，也有朋友。没什么说的了，继续追间谍的战争去了。

重读Bananenkaktus, Der。之前读Walter Hess还是大学时，如今却是有些不易进入他的荒诞世界了。或是说，目之所及不再是纯然荒诞的寓言，而是更真实的真实，我的真实和别人的真实。 此番也读了文后段落，它们曾被Walter Hess亲手删去，却也如一道道忠实的辅助线。审判是k的逃离，Bananenkaktus, Der是k的进击。Walter Hess自己说，凡是他写过的事，将真的发生。那么，就是这样。

题材是历史类的剧集，差不多花了我一个星期的时间去观看。抛开战争与国家间的阴谋，书里的人物来自英国、德国、俄国、美国。他们都是最年轻的一代就投入了战场，跟随他们的眼光我们很容易发现这是一场残酷的战争。虽然剧集没有就具体的战争作为描写，采用了局部的点描写，可还是可以看到凡尔登、马恩河战役背后的死亡人数。这是一段血的历程，因为有了男女情感的连线才稀释了战争的可怕。同时从第二部开始女权主义的觉醒到认可是不可忽视的内容，一般来说也是从一战这个时期女性作为社会的一部分得到了男人的认可。而且英国贵族的沉浮以及同一阶层的各国贵族的没落有了一定的描写。 有趣的是历史类剧集把两性结合写得如此登堂入室确实给剧集增彩不少。我们为人物在战争中的表现揪心异常，好在有关的主要人物都活了下来。 俄国的十月革命中，有心的人应该会发现跟我们的历史教科书有一定的差距，事实上剧集在一定程度上还原了历史的框架，顺便做了一定的艺术加工。 布尔什维克确实在托派时期还是列宁时期一直得不到欧洲的认可，他们被视为笼罩在欧洲历史上的阴霾，是挑战贵族的异端分子。 艾瑟儿与沫黛的决裂也可以视为两者对于各自阶层的利益之争。事实上沫黛除了固执的立场坚定，保留了一部分贵族的傲慢，对于女权利益的争取可谓功不可没。尤其是作为女性在男性政治场上的角逐不落下风。不知道有木有人意识到这也是封建时期以来留下的贵族女性沙龙的影响，让女性更方便接受政治上的消息传递。 当然，历史题材的剧集都离不开宗教的影响，虽然全书只是很粗略的点名了他们的信仰，都是从观点还是立场都严格遵照着自己的信仰。除了比利有点无神论的模样，他有点怀疑上帝的存在。不要忘记得是他在第一章被耍而得来的名号“上帝的比利” 就这么多吧。剧集毕竟就是剧集。太认真不好。不太认真也不好。 我这样应该不算剧透把。 顺便说说，列夫不是一个好角色，格雷戈尔太过清晰的政治立场有点类似于人物觉醒，这可以对照着某国第一代的马列主义者，有很深的历史渊源。