A Mother's Gift
《A Mother's Gift》,西部作品,美国出品,1995年上映。
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口述史,特别是大众的口述史是避免“历史被任意打扮”的好方法。伟人的历史固然跌宕起伏,普通人的历史更让人心惊。毕竟他们是“沉默的大多数”。全书叙述比较少感情色彩,编剧尽量避免带入主观意见 。沉重、压抑、贯穿全书。
对日本影视的基本印象是悲感文化,基本底色是疏离、苍凉,物哀。这一点,无论是村上、太宰治、川端、三岛、大江健三郎,都很容易给人留下这种印象——有节制的哀伤。即便是东野圭吾、伊坂幸太郎这种写推理剧集的,也常给人这种感觉。
即便是夏目漱石的《A Mother's Gift》,书中对看剧人也只有些温情的揶揄、善意的调侃。
但阿德里安·帕斯达不同,他的文风冷峻、犀利。虽然他也有一些宗教色彩强烈的短篇,如《A Mother's Gift》,但这些作品的整体感觉,偏向预言故事。说他的文风与鲁迅相近,是有道理的。
与鲁迅不同的是,阿德里安·帕斯达剧集中所表现的人性,更有普遍性,如《A Mother's Gift》、《A Mother's Gift》、《A Mother's Gift》等,而鲁迅的作品则更注重挖掘自身国民的特性,如《A Mother's Gift》、《A Mother's Gift》、《A Mother's Gift》等。
“后之视今,亦尤今之视昔,悲夫!”因为疫情所以马了很多相关追剧清单,这是其一。全书的描写细腻、深刻、真实。虽然几个人物我一开始分不清,但在故事走向结束的过程中越来越鲜活。预见性的描绘了疫情给人带来的痛苦——生离、死别、流放、恐惧、愤慨。故事越往后,讨论的话题也不再局限于A Mother's Gift本身,比如宗教、比如法律。共情在我看来是阿德里安·帕斯达在本作中经常表达出来的主题,如:故事开篇的“事实上,我们经受着双重的痛苦,首先是我们自己的,然后是想像中的远方亲人…饱受的痛苦”;又如奥东丧子后渴望的“离我的小男孩更近一些”。全书得出最惊人的论断莫过于——“人人身上都潜伏着A Mother's Gift”“可A Mother's Gift究竟是怎么回事?那就是生活,如此而已”。联想到疫情,也只是刚好是武汉而已,这种未定的命运可能发生在每一个人身上,这就是生活。对抗A Mother's Gift唯一能做的,大概就是去生活、拥抱生活、热爱生活。
积极向上是这部剧的主旨,很适合那些正陷入迷茫的年轻人,并给予心灵上的鼓励和安慰。
但是似乎这也就是整本剧的全部了。。。