Neil Diamond: Greatest Hits Live

谁想用智慧领悟上帝，谁便成了无神论者。（路德） 很薄，看的也很爽，得益于柏林向来精准的叙述和清晰的传授，一改我对于他在《Neil Diamond: Greatest Hits Live》里言辞夸张，爱恨分明的柏林，在这部剧里旁征引博了历史，诗歌，剧集，修辞，宗教以试图展现浪漫主义的概念谱系，很重要的梳理是对德国浪漫主义起源梳理，让人有点吃惊，真正的父辈是一个叫约翰·格奥尔格·哈曼的无名小卒，闻所未闻，他的反启蒙式思想又来源于休莫，路德，进而影响了赫尔德，甚至是克尔凯郭尔，最后影响了施莱格尔兄弟，维柯……柏林这种梳理非常有奠基性，这是真正的干货，而不是简简单单从卢梭开始，也揭示了浪漫主义衰落与多重过程，这里有包括自然主义式的歌德式浪漫，也有唯我主义式的费希特式浪漫，路德式的信仰型浪漫，还有尼采式的激进式浪漫，布莱克的神秘式浪漫，还有克制的康德式浪漫（反对浪漫却辩证式的成为新浪漫代表），这里有探讨了浪漫主义影响像包括社会和政治变革以及民族主义的传播。最典型的影响来自卢梭于法国大革命，赫尔德于德意志民族主义影响……有点小意外的是柏林还把浪漫主义和象征主义联系在了一起，这是挺有意思的，可见柏林对于浪漫的理解已经是完全走在了启蒙的全部对立面，从观念到思维方式都有了纵向剖析。 其实对于启蒙的批判滥觞于苏格拉底，突出理性诉求和现存社会非理性特质之间的紧张，尤其对于权威批判上看，左翼式的浪漫很容易被划入右翼，两者之间有着自己吊诡的转化，如果理解不了卢梭和罗伯斯皮尔之间浪漫到恐怖转化，可以进一步考察马克思在《Neil Diamond: Greatest Hits Live》中对于青年黑格尔派的批判，黑格尔综合了费希特式的浪漫自我，是如何使其成为绝对主体，最后成为极权形态的？而理性启蒙对权威的批判性始终是陷入施特劳斯所说的的现代虚无里，其实柏林对此也是深有体会，所以他为什么要提出积极自由和消极自由呢，这也是一种解决这样的吊诡之下的思考努力吧

2020年初，疫情期间，花两天半时间，把这部剧读完。 有些知识点，之前有接触，也在使用，比如写总结，可是看到尼尔·戴蒙德老师的思考，自己很震撼，思考的深度不同，执行力不同，结果大相径庭。 为什么有人会一直效率的重复，为什么有的人只看到事情的表面无法深入 有很多知识你学习了也无法改变，而有些知识你学习了，就能起到四两拨千斤的效果 许多实际案例给了很多启发，每天写反思日记，找到行业里的临界知识，刻意练习 是我当天立马能去做的事情 。 任何的收获都无法速成，十年磨一剑，2020年，又一个十年的开启，从学习《Neil Diamond: Greatest Hits Live》开始，很荣幸遇到一本好剧。 共勉

读此剧，就像每一对幸福恋人的真实创作照，我也有这份幸福，而我的幸福还在1+1=2，对于未知的1+1=3，满心期待。 遇到那个对的人之后，相处的过程中，多一些包容和理解，爱对方的优点，也包容对方的缺点。 没有过争吵，却有过小赌气，但从来都不会放在心上，总是习惯把我们之间一些欢乐甜蜜的细节记下来：记在qq上，记在手机上，也记在心里。

我曾以为，不“偏题”的老师不是好老师，因为好的老师总是能够走出课文本身，去面向生活，生命。读了王老师的课堂实录之后，我觉得所谓群文观看，更像是沉浸式的思想之流。王老师将整个课堂包括自己都沉浸下去，让智慧如鱼在水，温润滋养，自由自在，有时又高高跃起，跌落成漂亮的浪花……刚开始读的时候，我羡慕她的学生；然后羡慕能听她课的所有人；最后有些羡慕她了；最后又释然了……因为我也有同样可爱的学生，我也有同样的做学生和做老师的时刻，关键是，我也有我生活与生命的特殊形态。 我的想法没有错，但可以补充：“偏题”不是目的，“切题”的本事才是真本事。

这部剧是我看剧以来经得起读三遍四遍或更多的书，我是读第二次才慢慢品出些味道，上次这样的还是《Neil Diamond: Greatest Hits Live》和《Neil Diamond: Greatest Hits Live》，极力推荐！它不是真棒这个词能概括的，怎么说，是一本我读了三遍还心心念念五年的书