Twentysomething 3

本文描述了第一代海外华工和华侨的生活，从被人欺凌到慢慢挺直脊梁，是一代又一代中国人的努力换来的，然而最令人心酸的永远是开拓者，这其中又有多少客死异乡、埋尸铁轨，，，，

娓娓道来，写的还是很耐心，结尾是有些仓促，番外有点乱。四皇子比熙儿还大？前面可是一点交代也没有。

冲着op就五星

中国合伙人中一个很成功的企业—新东方，企业家都有独到的眼光，良好的契机，敏锐的市场洞察力，最重要的抗压、逆商、承受孤独，成功之路荆棘密布坎坷重生，过去了就成了，受不住也便成了灰。企业家都值得尊敬！面临抉择，面对困难，复杂的心理历程，都曾走在崩溃的边缘！

20世纪80年代末，他能够深度理解设计并预言正在看剧的我所处的社会的样子，值得深入学习。

文很好，情节也很棒，女主强大但并不是每件事抬抬手就解决那种无趣，越看越喜欢！！但是！编剧绝对是我见过错别字最多的编剧！有些地方还错得离谱！还有个集数里头女主的名字是用数字1代替的！！！发文前都不检查下吗？！一次成文？？

这是一本全面、真实、客观反映抗美援朝全过程的书，既有耳熟能详的英雄故事，也有鲜为人知的逸闻轶事。特别是在建党百年的今天，拾起这部剧来回顾昨日的艰苦历程，感触很深。

不煽情，不狗血，不上纲上线。平淡的生活最是磨人，变味的亲情最是虐心。爹妈不疼，兄长不爱，婚恋坎坷，面对整个社会的风刀霜剑严相逼，还要尼玛自立自强自尊，戏里戏外的中国女性们，真是苦啊……

那种正直的、纯洁的、始终如一的、理性的、忠实于自我的、风格一致的东西，像一件艺术品。而艺术也许是这些东西能被发现的唯一领域，但编剧却将这些东西全部灌输进洛克这个肉体中，她描述的也许不是事物实际的状态，却是事物可能的或者应该所具有的状态。这也是她的浪漫主义所在。 当洛克向史蒂芬解释他为什么要给斯考得神庙建一座雕塑时说的话同时也阐明了编剧写这部作品的目的：“我认为你是我们最好的雕塑家。我这样认为，是因为你雕塑出的人形不是人本身的样子，而是人可能成为——和应该成为的样子。你超越了平凡，让我们看到了不平凡，而这样的不平凡只有通过你的塑造才能成为现实。你的作品不像其他作品那样蔑视人类。你对人类是尊重的。你的塑造表现了人类最英雄的一面。” 我们确实不能把这个世界让给我们鄙视的人，我也希望编剧的幻象能够变成真实而鲜活的荣耀。虽然也有很多人觉得我们终其一生也许只能成为盖尔华纳德，却成不了霍华德洛克。但成为洛克不是我们的最终目标，我们只要能够自豪地说：以我的生命以及对它的热爱程度，我永远不会为他人而活，也不会要求他人为我而活。毕竟，一个为自己不为别人的人，才是真正的自由人。 《Twentysomething 3》这部剧也可以被当成一个路标，编剧在序中这样说：“人类或其他任何活着的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己的意识；有些人不知不觉地慢慢熄火了，却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。”那你又是从什么时候开始觉得选择做彼得吉丁其实也还不错呢？ 人们口中常说的“自私”也许是“真正的无私”。因为他只想被认为伟大，不是真正的伟大。因为他只想过着让人艳羡的生活，却并非自己想要的生活。因为他耳朵里只有他人评价的声音，却没有自己内心的声音。因为他生来只为活给别人看，奉承取悦他人，却失去了自己的价值判断和独立思考。他为了得到这些赞扬和荣誉可以放弃和背叛自我。这种人难道不无私吗？但这种人只是个“二手货”，不懂得创造也没有自主能力，只有模仿和借鉴，屈身于集体所带来的夸耀和虚伪友谊。而“一个真正自私的人是不为他人的赞扬所动的。他不需要那些赞扬。”但归根结底，做人在方圆之间，我们不必不食人间烟火，也没必要与社会格格不入，只要心灵深处时刻有一股涓涓细流来自生命的Twentysomething 3，让你在迷失时找到方向，在脆弱中找到勇敢。 读罢本剧也许可以理解为何作为一本在西方长盛不衰的经典杰作却有意无意的总被中国市场忽视。那些有批判性思维能力和一定阅历的人，也许可以从中挑出对自己有价值的东西来实践，也可以辨析兰德思想中的偏执和欠缺。但由于她的思想容易被人误用，我认为兰德的书并不适合青少年或偏激分子来读。

泛泛地看完，不，应该算翻完，感觉知识浓度对我这种外行小朋友有些过高了。 适合艺术理论/建筑入门后的人。