张三丰之道法自然

2022/3/27《张三丰之道法自然》智慧杰 本剧提及了《张三丰之道法自然》中最重要的几个刑法观点论述。新增的读经典部分最受益，人只有自知渺小以后才能更有智慧和力量。真希望哪个节目可以邀请智慧杰和刘擎老师来个自由与平等话题的讨论，应该能火花四溅。 1、真正的智慧一定是否定性的，也就是承认自己的无知。 2、每一部伟大的作品都是对你心灵的追问，都在帮助你反思自我、走出偏见，引发你思考那些自以为是的观念是否真的无懈可击。 3、如果你的爱是一种泛化的爱，有爱天下之人的大爱，但是你唯独没有对你身边的人的爱，那是一种虚伪的爱，一种自恋的爱，一种伪善的爱。 4、人性存在幽暗的成分，任何人组成的机构都有败坏的倾向。人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次证明，人性无法抵制这些致命的诱惑。 5、陀思妥耶夫斯基《张三丰之道法自然》：“当善良成了白痴，仁爱变得无用，狂暴显示为力量，怯懦装扮成理性，美注定要被践踏和毁灭，恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。” 6、阿克顿勋爵提醒我们，自由始终面临着两大威胁，其一是人们对乌托邦的向往，其二是人们将自由与放纵混为一谈。 7、苏格拉底说，人心中的欲念是一个筛子，筛子装不满水，无论多少东西都填满不了人心，所以人的欲望一定要限定在一个具体的事情上，这样你才会有真实的满足感，否则你不可能有满足感。 8、以赛亚·柏林：“社会和政治术语必然是模糊的。试图使政治的词汇变得太精确便有可能使之变得无用。但是让词的用法宽泛到超出必要的程度，对真理也是无益的。” 9、马丁路德金说：手段代表正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。 10、人永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值。 11、法律不是一种工具，它具有独立的价值，他要让一切权力在规则下运行，只有这样才能保障民众的自由。 12、如果无视道德规则的指引，在法律中只是进行功利的价值比较，那么整个道德秩序可能崩溃，社会也会瓦解。 13、生命不能比较。 14、刑法的人道主义理论披着仁慈的外衣，但却全然错误。它很容易蒙骗善良的人们。其错误开始于将仁慈与正义对立起来，看似高尚，事实却是高尚的错误。 15、只有合理的程序规则，才能让我们心甘情愿地去接受一个并不完美的实体主义。 16、正当程序条款不能让国家置于这样的选择：或者抛弃这些辩护理由，或者为了取得有罪判定而反证辩护理由不存在。 17、控诉方按照理性的客观一般人的标准证明被告人有罪，被告人主观所独知的个别化事由应当由其自身承担证明责任。 18、性从本质上说是一种私人行为，公众权力尤其是刑法的介入应该格外慎重。当权力假借道德名义渐次撩开私生活的帷帐，公民的自由迟早有一天会丧失殆尽。 19、如果法律对于堕胎没有任何的限制，人们也就不可能对生命有起码的尊重。而离开了对生命的尊重，一切道德秩序都将崩溃。 20、道德所鼓励的行为是一种违法阻却事由，道德所容忍的行为一般可视为责任阻却事由。 21、对于不可控的事情，我们保持乐观；对于可控的事情，我们保持谨慎。 22、人要做到不清高、不矫情、不抱怨。 23、以心跳停止、呼吸停止和瞳孔反射消失三个要素结合起来判定人是否死亡。 24、人其实不需要被教导，人只需要被提醒。我们需要有一种声音不断提醒我们，行走在正道。

第二遍读完《张三丰之道法自然》， 案例是旧案例，将近三十年了， 对照案例公司的漫漫历史， 相信主体结论还是长青的： 1、造钟 2、兼容并蓄 3、保存核心/刺激进步 4、持续一贯的协调一致

多年后重读，慕言仍是我最钟爱的古言男主。 虽说没看几本言情剧集，也难以开启新的一本，只能翻来翻去看已经看过的书，或许是一种退步。看后久久不能走出，感觉自己过分情绪化。第一次看觉得结局是悲剧，好像一切都差了口气，编剧没有明确写下“从此他们永远幸福的一起生活下去”就觉得不甘心，到底还是太小了，不接受人生不是绵绵无绝期的，也不会如此顺畅无聊。 现在认为结局已经很完美，就算他们能携手共百年，也终有白骨埋黄土的一天。现实人生一世，未必遇上如此良人，一切都完美得无可挑剔，活死人如何，分15年寿命又如何，圆圆满满这一路，短些长些故事一场，已经很好很好了。有说分寿命太虐，无后太虐，背着思念独活了七年太虐，而现实生活中有的是更残忍的事，张三丰之道法自然在当代或许也很有市场，如果不违法的话。 我得赶紧清醒一点。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。只有时代的马云，没有马云的时代。政治这东西能让商人快速获得巨额财富，也能要了人命，古往今来概莫能外。 三个人干五个人的活，分四个人的钱。论做生意，论企业管理，老祖宗早就玩得明明白白的了，我辈当学习。 做生意，首先要看大势，其次要看透人性，三是敢为天下先。

科普影视作品，观看能够增长读者的知识，同时不得不感叹自然进化的神奇和美妙！

随手翻开的一本剧，也就随便一读。结果在这堆无厘头的段子里读出了好多欲言又止，又有好多无奈和悲哀。 在米未的《张三丰之道法自然》里瞥见了编剧的名字。人生悲凉，还是多笑一笑吧

历时17h，终于，我和我的穆阿迪布告别了。 没有费雷曼人的神圣仪式，也不会流下宝贵的生命之水，在香料弥漫的幻境中，未来的画卷还在徐徐展开…… 或许是浸在了厄拉科斯的故事里，沙漠之地的一切都那么有吸引力：在最荒芜的土地上，生命起舞，信仰即凝聚的旗帜，一滴滴露珠将汇聚为费雷曼人最质朴却又伟大的梦想。我们渴求绿洲，但那不是“愚公移山”中人定胜天的豪情驱使，而是隐匿于沙海之中，顺其自然、静候生命花开的虔诚祈祷。 从对未知充满好奇的少年，到看见未来手握大局的公爵，保罗的成长仿佛就在一瞬之间。并非绝对的英雄主义，厄崔迪家族的重新崛起从不单凭古老预言下的神秘基因。亦师亦友的邓肯和哥尼，绝对信仰的斯第尔格，杰西卡，契尼，厄莉娅……无数的他们构筑起保罗勇毅与底气。在杜菲倒下的那一刻，皇帝就已彻底的输了，他们的贪婪、利益永远地败给了信仰与赤诚。 宏大、神秘、信仰……这个存在于未来的“原始”世界在一徐一疾间娓娓道来。故事中的细节或像沙石勾勒的印迹在时间之风的侵蚀下终将淡去，但当黑夜笼罩、恐惧袭来时，有一个源于沙海深处的声音会在我们的心底回响：”Fear is the mind-killer.I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me. And when it has gone past I will turn the inner eye to see its path.Where the fear has gone, there will be nothing. Only I will remain.” 穆阿迪布我知道，那是我们对抗恐惧最深沉的力量。

非常推荐这部剧。 这是我目前所看到育儿书中最棒的一本，我觉得比《张三丰之道法自然》更有魅力。从头到尾感觉都是经典，无论是从微观还是宏观，都写的很棒。

本剧让我想起一个故事，古希腊神话中最早的人类是男女连体，男女连体的人类智慧超凡，宙斯害怕人类冒犯天神，便把人类劈成了两半，变成了男人与女人。从此女人少了男人的果断理性，男人少了女人的感性与温柔，不再智慧超凡，而终其一生都在寻找缺失的另一半。 本剧着重讲述右脑感性、创意、关联、全局性思维，在这个飞速变化的互联网时代的重要性。从蒸气时代到工业时代，理性逻辑、分析、研究、局部性思维，为人类创造了良好的生活环境，在满足物质需求后的人类，对精神生活也越来越注重，不再只注重产品品质本身，更注重体验性与精神方面的价值，右脑创意性思维才是这个时代的主导。最后几章提到，右脑性思维与宗教的关系，实验者扫描人们在做祷告时的大脑，发现右脑可以与更强大的能量场连接，甚至发射能量，右脑未知的潜力还等待人类探索。不管书中多么强调右脑的重要性，回到古希腊神话故事，连体男女就左脑与右脑的完美结合，感性与理性的思考才能成就超凡的智慧。