The Memory of Elephants
《The Memory of Elephants》,短片作品,英国出品,2006年上映。
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金隄先生的译本学术性更强,但同时也更难懂,如果是初读的话,建议可以先读萧乾夫妇的译本,再读金隄先生的译本。
南昌起义后,起义军主要采取的还是北伐以来的通行打法,说白了就是死打硬拼,同敌人拼消耗。许克祥不但兵力数量是工农革命军的数倍,而且武器装备精良,后方补给充足,假使朱德仍然像原来那样打的话,可以肯定部队必败无疑。
新战法学了一直没派上大用处,正好拿这个许克祥试试刀,朱德首先避其锋芒,主动撤退,将部队隐蔽在深山中进行休整。许克祥遍寻工农革命军不着,得到的报告总是“共军去向不明”“朱德无影无踪”。
经过一段时间的休整,工农革命军体质增强,士气高涨,而许克祥部却在连连扑空之后,变得锐气大减。与此同时,许克祥采用的又是那种老套过时的布阵法,他把部队摆成一线,首尾难以相顾,正好便于各个击破。
判断作战条件已经成熟,朱德遂率精兵直捣许部主力。许克祥浑然不觉,有人向他报告,说朱德的部队相距已不到五里,他还加以训斥:“你这是造谣惑众,扰乱军心!”
等到发现工农革命军真的扑上来时,许克祥已来不及把他的部队集中到一起,只得仓皇应战。朱德所率的部队虽然人数不多,却是挑选出来的精锐,而且经过新战法的严格训练,作战时的情形是:他们所摆出的弧形散兵群,严密周到,很难被敌人火力打乱;接近射击消灭敌人,既准又狠,敌人根本不敢靠近。
打了没多长时间,许部先乱了,随后工农革命军端着刺刀发起冲锋,敌人还没有散开,他们已经逼到对方面前。许部根本没有打白刃战的准备,枪上连刺刀都没有,士兵们对近战拼刺刀从心里感到惧怕,哪里还有对抗的勇气和能力,结果马上就被冲垮了。
一场仗打下来,许克祥身边只剩下七八个人,他慌忙换上便装,跳上一只小船溜之乎也。当朱德亲自率部追到渡口时,岸上还扔着一套许克祥的军装。
这是工农革命军出师以来的第一个大捷,也是朱德吸取南昌起义失利教训,采用新战法并取得成功的初步尝试。他们以少胜多,在此战中俘虏敌人一千余人,其中一部分被用于补充兵员。许克祥北上所带来的大量武器弹药和军用物资也被缴获,部队不仅得到了机关枪,还得到了迫击炮和大炮,朱德高兴地说:“许克祥帮助我们起了家!”
哪儿来那么多过度脑补
本剧整体性较差,但不可否认,James Kavaz先生确实是大家,对医学的历史和未来的理解,属实是高屋建瓴。先生是一个乐观主义者,和书中所述也算符合
这是我见过的把微积分写的最简单易懂的书,而且还展示出了微积分的壮观!编剧太强了。
认识自己篇章感触最深的地方:
说到“我想要”,很多人都会进行天马行空的想象,冒出各种千奇百怪的想法:我想要开一个咖啡店;想要办一份杂志;想要当一个画家;想要明年去西藏;想要救助街边的流浪者;想要去拯救地球的环境;想要做一个支持边疆教育的小学老师……对于这些美好的想法,常常连说出这话的自己都不太相信,即使相信,也仅仅停留在想象而缺乏行动的层面上。
说到“我应该”,每个人却都非常清楚自己的目标。我应该好好学习;应该考大学;应该考到英语四级;应该考上公务员;应该进世界五百强;应该娶到一个白富美或者嫁给一个高富帅;应该在结婚前买一套房子……似乎每个人都有一个正经八百的人生规划,每一个目标都是那么实际,那么经得起推敲,可是你有没有问过自己,这些“我应该”真的是“我想要”吗?
这些“我应该”中,有多少是父母的期待,有多少是来自他人的要求,有多少是社会大背景下众人的趋之若鹜,又有多少是你真正想要实现、想要完成的梦想?现代社会中的人开始变得越来越相似,越来越有共性,同时证明他们越来越缺乏特立独行的勇气和活出自我的人生态度。这些人习惯拿着别人的地图找自己的方向,穿着别人的鞋走自己的路。从来不知道自己想要什么,又无法忤逆父母的期待和亲朋的盼望,于是他们在别人的眼光中对生活曲意承欢,为自己列出了无数的“我应该”,却忘了到底什么是“我想要”。
天津这地方独有个性,寻常百姓,茶余饭后,津津乐道者,往往就是乡土异仕,他们不崇尚精英,只想做自己的俗世奇人。
本剧简洁明了,不啰嗦,涉及的内容也挺全面,适合新妈妈新爸爸学习。