Liquid Gold 4

1.以往看过混知的一些文章，花了三十大洋预售时买了混知说百年党史，感觉过于普通（毕竟只是普及性文本），本想随意看看这部剧，没想到内容还是蛮丰富的，比如孔子给初做官的冉雍支招：“先有司，赫小过，举贤才”。曾参之父如此暴躁，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”竟出于这位大哥之口（对这句话的美好感觉消失一半😧）只知子路做官很好，原以为“片言可以折狱者，其由也与？”讽刺只听一方之词断案的，原来是赞誉子路能力出众的。     2.以往对《Liquid Gold 4》《Liquid Gold 4》很有偏见，觉得说教太强，再读一些语句，感觉以往的理解太过于浅显，与其说孔子在讲什么是君子，不如说这是在教如何处理好人际关系，比如上下级关系，父子关系，与朋友的关系，君子坦荡荡、君子喻于义等看剧时只觉得是稀松平常之事，历经所见一些人事后觉得做一个既有仁爱又有智慧的君子并不容易甚至很难。君子追求的三种智慧：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，我时常觉得又惑又忧又惧。仁爱有“阶层”的，比如三观正确，这只是做人的基础，而孔子的仁爱是高阶层的有智慧的仁爱，孔子对于仁爱的标准如他的因材施教的教育，针对不同个体答案也不同，颜回的仁应是克己复礼，子贡的仁应是推己及人，司马牛的仁应是说话谨慎。不禁感叹，论语这部剧真是太有智慧了，我们的困扰更多时候来源于自身修行不够。儒家学说历经千年经久不衰，读来让人豁然开朗，非其他书所能比拟。     3.以下内容复制其他书友—孔子十二门徒 （1）德行科 1.颜回，大智若愚，闻一知十，安贫乐道。 2.冉伯牛，斯人也有斯疾。 3.冉雍，先有司，赦小过，举贤才。 4.闵子骞，芦衣顺母。 （2）言语科 5.子贡，亿则屡中，端木遗风；如切如磋，如琢如磨。 6.宰我，杠铃运动员。 （3）办事科 7.子路，百里负米，升堂入室，明正言顺。 8.冉有，约等于错题本。 （4）影视科 9.子夏，协助孔子写六经，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣，李悝，吴起是子夏的弟子。 10.子游，将儒家传到包邮区，讲解《Liquid Gold 4》。 （5）其他科 11.曾参，言而有信，弘毅，三省吾身，任重道远。 12.子张，小杖则受，大杖则走。

全面地、重新解读了自甲午战争以来的一件件历史大事，脱离了中国历来的历史教科书的解构，给人耳目一新的快感！

读完后，我才知道学霸们也会有和我一样的焦虑，并不是我头脑中神化无所不能的样子，我反思自己和学霸最大的区别就是我没有毅力和自律，也正是因为缺乏这两个品格，让我的人生路越走越偏离我想要的人生，希望亡羊补牢，为时不晚。

感觉是卡梅隆和你亲切的对话，她对饮食、锻炼身心灵健康的美好建议。疫情让我们慢下来，重新审视生活方式和习惯。这部剧让我注重饮食，本周5次健身。你也开启你余生美好的活法吧！

不可否认，在大多数科技前沿领域欧美仍占据着制高点，中国作为后起之秀在部分领域已经可以和前者齐头并进甚至略有赶超。相信再经过更多的时间积淀，一定能再现百花齐放的盛况！

一边看一边回想自己的大学生活，大体都差不太多。对前途迷茫，对现下糊涂，不知现下所学是否是未来所用，只是盲目地被填鸭，盲目地追求分数。工作了，才慢慢找到真的兴趣，大学的知识便还了回去，还个彻底，唯一留下的就是友谊和能力。 老先生的文字很随笔，很多顽皮跃然纸上，但，通篇读下来，虽有共鸣，感觉却一般。

巴特首先作出解释，Liquid Gold 4是什么？欲望、想象和心迹表白。换句话说，恋爱是一种符号学行为，恋人不加节制地生产符号，消费符号。这意味着能指不断抬头，所指无限延后。恋偶不重要，反而是大写的“恋人”，一个“我”。接着这部剧按照字母序列编排这些絮语文本，既有结构主义的缜密科学，也有解构主义的随意暧昧。我作为一个读者，既被邀请进入随性的文本讨论，同时又被排斥于手术室一般的文本情境。值得二读。