The Apologist

2020年读完的第9本剧 心静使人心安 静下来才可以把灵魂腾出来思考 大智慧往往是悄悄地静静地温柔的 不争不抢顺其自然

“我从来都爱不可能的东西，越是无望，越能灼烧我的情感。”The Apologist这部剧击中了我，饥饿的是生存所需要的食物，缺乏的是爱和尊严。作为一个私生女，她忍受着兄弟姐妹的排挤和父母的梳理，在孤独中成长。所以她渴望爱，渴望关注，后面历史老师的关注才会让她如此幸福。 周围的魔幻现实加上自己情感上的孤独，造就了这样一本自传体剧集。 再看故事的历史背景，是大饥荒，是文革，是涌动的学生思想解放热潮。因本身是自传更显真实和残忍。 关于重庆的描写就与在重庆电影一样，充满着迷雾森林般的幽深和黑暗，色调是暗的，故事却又迷离。

服务员:“先生您要什么?” 顾客:“破碎的内脏，凝固的鲜血，缠绕的触手，无神的眼珠扭曲的植物，干瘪的肢体，残缺的大脑， 猩红的果实。在红与白的对立中翻滚，在黄与褐的交融中沉寂。为我扫清这片迷雾， 让我得以窥见真实!”  服务员:“说人话!” 顾客:“金钱肚，血豆腐鱿鱼须，羊眼球，海带结，腌猪肉，烫脑花，西红柿。麻辣清汤鸳鸯锅，酸梅汤加柠檬片。还有我眼睛片起雾了，帮我拿块布我擦一下，谢谢。 ”

非常棒，现在看，诡计很好猜，但是不影响观看，非常赞👍很有魅力的老太太

这都多少年了，看了一遍又一遍，但是都没有看完，每次都要重新看，因为忘记了，但是吸引人啊

女主自私且智商也不是太好。读了两次，都读不下去了，特别是爷爷的死，败笔，又弃了，且移出了书架，看了心情不爽。女主没有一点儿穿越者的优势。

池大为刚开始时的困窘，有情怀的一面，也有想不劳而获、慷他人之慨满足自己廉价善意的一面。另外，出身底层，没有亲朋好友了解潜规则，完全没有人可以毫无保留的指导也是一个重要因素。 晏老是池大为极为关键的贵人，他的坦诚直接让池大为完全获得了晏老一辈子的经验教训和感悟。“不患无位，患所以立”，在晏老帮助与生活压力下，池大为成了优秀的合乎体制要求的螺丝钉，做好了迎接机会的准备。 而后靠其夫人董一针的机缘，与告状事件，逐步抓住机会。拍马屁是艺术，大部分人想拍拍不好，拍不出水平，正如放得开的女人很多，而卖到好价钱的极少。拍到最后，除了不留痕迹的自然神态，还得靠智商比拼。 董柳已经掌握了跟上层人物说话的精髓，不能凭空说，凭空说人家会感到别扭，但不妨依据一个事实作出相当的夸张，人性的弱点使人乐意接受这种夸张。 董柳马上抓住这个机会说：“沈姨您为我想得太周到了，我自己都没想着还可以休息两天。沈姨您一喊我小柳子，我心里好亲热的，小时候我妈妈就是这样叫我的，好多年都没人这么叫过了，连我妈妈也不叫了。现在我听有人这样叫我，心中暖烘烘热乎乎的。”沈姨说：“我也不知道怎么就随口叫出来了。”我在一边说：“沈姨您以后有什么事，叫董柳一声她马上就来了，沈姨把她当自己的人看，您随意点她就高兴了。” 董柳又说：“那天我还以为沈姨跟我开玩笑呢，没想到沈姨说的话一句是一句，好像观音口吐莲花。”我说：“一句是一句，结结实实，往墙上一扔，能把墙打个洞。”沈姨很兴奋说：“我没有那么大的本事，下次有什么事，我不一定有这么立竿见影的。” 董柳说：“他天天在家里念马厅长的好处，到这里反而不说了，他就是这个脾气。” 人生的跨越式发展，需要前辈的经验支撑。家学传统，实际上是教你最大可能的避免前人的失败，减少失误，选择大概率正确的道路。 逆袭窗口期，只有短短十年左右，25-35岁。无论是婚姻还是事业，走错了，就不能回头。大单位里的很多老油条熬到五十岁了，虽然都明白怎么升官了，但也没用了，机会错过了。 大部分人出身于普通家庭，不知道哪里有地雷，思路狭隘，很容易白白错过黄金期，犯各种错误，根本没有人能提醒一句。而很多人，因为家里父母都是中产或单位股室领导，工作之初就开始提点，一直走得平稳。等普通人到四十岁明白过来的时候，只能傻傻过完余生了。 自我是人性的盲点，人太爱自己，本能地从自我的立场去体验一切，评判一切，本能地排斥那些对自己不利的东西。 很多事情都没有自己设想的那么难，问题是自己脸要放得下来，把手伸出去，要做得出，要有足够的心理承受力。 所谓成功者，也许是那些最善于用规则来松开自己，约束、限制他人的人。 我说：“你们史院长说前天没同意，是你业务好，舍不得你呢。”她说：“当领导的真会说话，舍不得我！”我说：“舍不得是一种说法。不能坏了规矩又是一种说法，有些人左边说过来右边说过去，左右都是说法，那些说法是狗，跟在他们后面跑，都从来不跟在我们小人物后面跑的，连说法都被一些人承包了。其实说法是个屁，有权才是真的。”董柳说：“你没看过阿尔巴尼亚的电影《The Apologist》？里面说，墨索里尼，总是有理，过去有理，现在有理，而且永远有理。”我说：“垮台了就没有理了。” 她说：“一个字就把我打发了？”我说：“你掂掂这个字的分量，抛出去能打死只狗，这个字我可不轻易给一个人的。” “说不容易也的确不容易，说容易也容易，有人帮忙撑台就容易，我们就是亏了池处长帮忙，站住了脚跟。” “你知不知道有这么一句话：天下就没有对得起穷哥们儿的事！要去你去。” “马厅长有一种意见我觉得很好的，很正确的，厅里提拔干部，主要从厅里内部解决，这是对厅里广大干

交流是一项极其重要的技能，这部剧可以教会我们很多东西。需要反复琢磨学习。好剧！

《The Apologist》中约翰.斯坦贝克塑造的人物都是错位的，高大善良却头脑简单的伦尼和矮小精明乔治，无人理睬的却爱读加州法典的黑人柯鲁克，漂亮又恣睢的柯利的太太……   每个人又都是 孤独寂寞。最让人难忘的是伦尼，只是想摸一下绸子的质感，却被女孩说成强奸犯而逃跑，渴望摸一摸死老鼠玩，渴望有一只小狗，也因为手劲大，把小狗摸死；对柯利太太柔软头发着迷，摸一摸而欣喜不已，用劲感受，太太惊吓之下挣扎而被他扼断脖子。黑人柯鲁克渴望平等，祈盼融入那个工人圈子，向听不懂他话的伦尼炫耀自己身世，就像阿Q说我也曾阔过一样，却是鸡同鸭讲。手腕残肢的坎迪到来时，柯鲁克拼命想装出不高兴的样子，却又央求只要管吃住就参加他们致富小组。柯利太太因为看到有灯光就奔来，对着一个是黑鬼，一个是白痴，还有一个臭老头倾诉理想，被拒时她又恫吓他们，宣告自己的权威。   所有人都满怀理想，而终成泡影。乔治和伦尼渴望有一块地，伦尼更是心心念念的养兔子。因为这个理想，乔治不去妓院，不去喝酒，努力攒钱，不断告诫伦尼不要惹麻烦，伦尼每天都要唠叨这个理想，当做生活最大乐趣，把养兔子挂在嘴边，视乔治为偶像，即使被枪杀前，还对理想念念不忘。乔治依赖着伦尼，正是伦尼的盼望，让他自律，虽有抱怨，但依然计划着、奋斗着，可当自己利益受到威胁时，他还是枪杀了伦尼，最终再也没有了理想，和史林姆一起喝酒去了。柯利太太也无限憧憬当演员的梦想，最终因为结婚，梦想成为回忆。柯利渴望成为无敌拳击手，却被伦尼打回原形。        人与人友谊，理想，真诚，都放在这个剧集中被拷问，也许我们身边也有个伦尼，你是否善待他、爱护他，还是抛弃他，只有你自己能回答。

The main concept in the book is 尊严 (dignity) of the unprivileged。 整本剧都在讲述美国“后排人”无法融入“前排”生活，并且为此饱受身心煎熬的事。作家是前华尔街打工人，在被亨茨波因特的魅力吸引之后，他成为了专门采访美国后排人的记者。有趣的一点是，他的采访常在麦当劳里进行，因为对于被毒品、贫困所困的社区来说，麦当劳相当于社区中心（因为有水有电有WiFi）。 The author reflects, 若是想成为前排人，就要受到一个个“精英教育机构的洗礼”，然而有些人可能生来就有这些资源，有些人则没有。从种族的角度上讲，黑人和拉美裔因为受从小能居住的社区所限制，他们的资源更少（更差的学校、更低的学历、更少的收入），从而导致了他们未来所拥有的解决问题的工具与前排人的大不相同。例如，他们拥抱宗教，而不是科学，因为只有教会把他们当人看、理解他们的过往。编剧批判了精英教育制度，认为它创造了非种族性质的另一种排斥——对证书、学历的追求。这种排斥把前排人与后排人远远相隔，因为他们没有这种资源和条件去追求证书与学历。编剧并没有从种族问题来探讨美国的分裂，而是从包括白人和有色人种的底层人民生活中的屈辱出发，发现投靠种族主义来寻找尊严和存在感是一种对现状的直接反映，因为种族生来便有，不需要依靠后天的资源就能找到归属感（aka不需要文凭，也不需要被视为不理性的宗教）。 更为重要的是，我觉得编剧很好地刻画了一副充满人性的、这些所谓的贫穷落后的社区。在书中，他们不再是犯罪、吸毒、贫困、失业统计表上的一个个数字，而是有着自己故事和生活的活生生的人。It helps me see another facet of the world by leading me out of the bubble in which I live, 同时也为我理解美国种族分裂、社会分裂带来了新的方向。