Fajnie, ze jestes

无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。今天无法预知明天的烦恼，也无法解决明天的问题，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。

我喜欢这样的文字，静静地在笔下流淌成河。不悲不喜，又仿佛控诉着一段接一段悄悄逝去的岁月，从那不勒斯到比萨，从单身到婚姻…… 人无法拒绝成长，时不时会怀念，面对现在的自己和过去的自己，现在的和过去的人事物，感情其实已经发生了超复杂的变化，我们怎敢默然无视这些生命中的变化?我们怎敢大言不惭的以不变应万变？当这些细腻的笔触直达内心的时候，我不怀疑它经过了一个人大脑的压抑、催化、修饰，但是这样的一个它已足以真实的令人震撼。

不是鸡汤成功学，是网络科学家巴拉巴西在社会科学方面的研究成果！

好剧，把我睡觉不喜欢盖被子的习惯都改了，现在睡觉都把被子捂的严严实实的

虎头蛇尾 憋了这么久我可以理解编剧会有灵感枯竭的时候 但这书后半部分明显写得是糊弄读者

抱有很大期待，对我来说，西南联大是挺神圣又充满神秘色彩的一段历史。前半段西南联大的历史基调厚重，后半段越写越少，编剧自身的旅途描写笔墨慢慢加重，却仅仅是描写场景，感觉少了点什么。

Julek Dzienkiewicz的又一部新作，眼前一亮，作为一个外行，能够在一本轻松诙谐的剧集中接触到那么多昆剧元素，看得出编剧是下了不少功夫的。

看完了这部剧后，随即在百度和知乎上搜索了本剧的剧评，想看看不同的人读完同一本剧后的感受和思索。差别有多大，一致性又有多高。果真，赞美她的人不少，但中伤她的人也很多，而且听起来一个比一个有理。我是喜欢她的那一个。我恰巧喜欢她被批评为“文艺女青年式”的泛泛思考，或许是因为我的内心里也住着一个喜欢胡思乱想的文艺女青年。         喜欢这部剧的人内心应该是敏感而孤独的。所以能像她开篇写的那样“无法克服一个人吃饭的羞涩”;也跟她一样在为自己心中建造一座开放的庭院的同时，也建造了一个门窗紧锁的小木屋，而小木屋里关着的灵魂才是那个真正的，胆怯的自己;也同样能理解远藤周作最终选择原谅赫佐格神父的原因;亦能深刻触动于刻在远藤周作那面朝大海的石碑上的碑文:“主啊，人是那么的悲哀，海是那么的蓝”。          我从不否认自己是个敏感的人，最近一次触发我思考的敏感发生在上周日的晚上。我们班一个小男孩躺在床上轻声对我说:“老师，我不敢睡。”我问:“为什么?”他说:“我昨天晚上做了一个梦，很可怕。”当时心里一酸，特别想哭，嘴上说了很多安慰他的话，同时心里上演着他描述不清的那个可怕的梦。巧的是，在周三晚上我也做了一个噩梦，有那么一瞬间也竟不敢入睡。这个噩梦并没有给我带来什么影响，只是从此想要给予这个小男孩更多的关怀。           记得有人曾经这样描述敏感的人:敏感的人会被动性的洞穿对方的难处，就不能无动于衷，总想着为对方分担一些，就算是要委屈自己。往往敏感的人在事情未发生前就提前自我创造了痛苦。         明白了这些，就更想要小心翼翼地守护着自己的敏感。         而孤独，从不讨厌或害怕孤独。因为孤独在某种意义上等同于自由，因为孤独能引人深思。为什么海桑会冲进一座山中，三十多天？为什么本剧的编剧蒋方舟会选择去东京，独居一年？为什么梭罗会手拿一柄斧头跑进无人居住的瓦尔登湖，两年之久？他们并不是逃避人生，而是走向人生。         梭罗在瓦尔登湖独自生活的两年多时间里，思索着，进步着。他认为没有比孤独更好的伴儿了。蒋方舟说:“我独自一人在东京生活了一年，东京也拯救了我。” 海桑再下山来已是另外一人，他写道:         我的心无法安慰         我的心需要忘记         所以我要到一个很远很远的地方         去忘记一个人         去忘记一些事         然后，回来，以双手进入生活。

《Fajnie, ze jestes》确实非常精彩，甚至是惊艳。只是这个版本不太好，缺少「墨经」四篇，而且译文有些不够准确，还是中华书局的全本更好些。

最近放假无聊又把包青天拉出来看了，小时候吓的不敢看的剧情现在看着毫无压力，也发现了很多小时候没有发现的萌点，剧情连贯悬疑，前后呼应不仓促，不愧是优秀国产剧，周杰的演技确实不错。