House on Bare Mountain

数百万年来，人类祖先的基因经过数千代的自然选择，适配了特定环境下生存和繁殖的能力。但自农业革命与工业革命之后，几千年间环境发生了翻天覆地的变化，人类基因对食物、气候、文化等不能适应或适应不足，出现如譬如2型糖尿病、心脏病、癌症等失配性疾病。从进化的视角研究人类的健康与疾病，学术性比较严谨扎实。

读完董卿的故事，不得不佩服得五体投地，岁月从不败美人，我无法决定我的美貌，但是我可以丰富我的才情，通过看剧我可以提升我的气质，我无法想象在这个互联网时代还有人可以如此“濯清涟而不妖”，喜欢董卿老师，喜欢她不畏惧年龄的勇敢！ 但本文编剧的语言让我有种感觉为了美而特意去用一些“华而不实”的词语，让我想起某些奶油蛋糕性质的文章，有时候打动人的正是那些朴实无华的文字！ （仅个人观点）

罗马当然不是一天建成的，罗马是一天天建成的。经历了800年进一步退半步的探索，罗马从一个由抛弃者建立的城邦，终于完成了对意大利半岛的统一，然而故事并没有结束，还有更精彩的历史在后头。

读完了本剧，现在也正好在做运营，从市场往运营的转变，是自己本身的竞争优势，我本身熟悉业务，也享受运营的乐趣。运用技能树，把自己的能力模型做出来，还是那句话，学以致用最为关键，三分的学习，七分的实践，远比七分的学习，三分的实践，好得多！互联网，让这个世界变得更加平等且自由！

House on Bare Mountain以全篇幅独白的方式展现和论述了陀老的部分思想，关于自由意志与理性、关于存在与虚无主义、关于身份认同与焦虑的表现……尽管人物作为陀老思想载体而为我们所了解，但地下室的无名主人公毫无疑问是富有鲜明特色的独立角色，而不只是思想载体。陀老曾说，他是高度意义的现实主义，描绘人内心的全部深度。地下室的主人公就是又一例证，无论是典型还是非典型，一个人就已囊括万千。把每个人都作为主体来认知，是陀式的上帝视角。 而地下室主人公这个角色，在我看来，是陀老笔下角色中尤其值得玩味的。地下室的“我”，卑劣下流却有深刻的自我意识，尽管所作所想都下流可笑，却因为清楚地知道自己所为的可笑和无意义而深陷痛苦。他是一只虫豸，却是一只有真正自我意识的虫豸。 地下室人高度敏感极其自卑，而自卑更具体地体现在：无法肯定自己的价值，他既从未从他者中得到价值的肯定——从小父母双亡，在亲戚家受到疏远与责骂，在同学中则尽是嘲笑、冷漠；又难以获得自我肯定（对于从未被他人肯定过的人来说，这当然做不到）。对身份认同的渴望，让他用身边环境里所展现出的庸俗愚蠢的方式来证明自己——以名利和压迫为乐。但强烈的自我意识让他清楚知道这一切的龌龊和无意义——“这只倒霉的老鼠，除了原初的龌龊外，又在它的周围蓄积了一大堆以问题和怀疑为形式的其他种种龌龊”。一方面他仍然得不到他人的爱与肯定，一方面对于模仿他人获得认同的卑劣行径也无法被他的自我意识认同。这一切让他在痛苦中沉沦，而这种痛苦最后带给他某种“享受”——这是陀老“受苦受难”思想的又一体现，他在苦难中获得平静，在自我厌弃的痛苦中获得一定的救赎。 长时间的扭曲压抑也让他迫切寻找存在的意义——结论是没有意义，生命并不追求什么结果，精彩在于生活本身，创造或者破坏都是基于自由意志的活动。理性需要自由意志的空间。而自由意志需要以理智为对照，依附或是远离是个人意识的自由的空间。地下室主人公选择拥抱自由意志，他不曾感受过也不愿相信理性的爱和幸福（尽管他仍然渴望），而是走向相反的以自由意志为核心的体验——“屈辱和憎恨大有益处”“人需要的不过是一种独立的意愿”…而最后在他和妓女丽莎的结局里，地下室人终于反问自己：“哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” 最后，感谢译彩蛋，帮我将整篇剧集的思路重新理一遍，并解释了地下室主人公性格形成的由来——身份焦虑与身份认同的缺失。而在身份认同的一系列说明里，有几处让我特别在意的。人是社会性动物，需要获得社会和他人的认可，这一点我知道也认可，但由此引申的——“与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。”这一点被放置在幸福所必需的清单中是否符合理性的考量？ 我曾经思考幸福的组成，现实生活中非常常见情况是“无所谓幸福或者不幸，只有一种情况与另一种情况的比较”——幸福来源于优越感和比较。然而这种对幸福的追求方式必然导致阶级的产生和人吃人式的奴役与被奴役。是否有另一种方式能带来全人类式的幸福？答案是有的，追求爱与内心的平和可以带来真正的意义上的和谐与美。 只要人人相爱，身份认同的问题也可以迎刃而解，相爱的人不会有身份焦虑的担忧，有的是同情怜悯和被爱。然而地下室主人公对于自由意志和理性的独白警告我，不要落入空想主义的陷阱。这种理想状态不会也不可能存在，因为自由意志不可能服从于理性的约束。但尽管如此，剧集的最后仍向我们揭示：没

黑礼帽、parka大衣下是个调皮口吐莲花的通才沉思者，厚积薄发、汪洋恣肆涉猎古今中外大部领域：音乐、美术、诗歌、剧集、哲学、宗教，释道儒易，上至先秦诸子下至现代当代，着重世界主要国家影视及作品，洋洋大观。是骡子是马，牵出来溜溜。或评或吟或画或写融会贯通、自成一家、独步天下无人企及。不管是信手拈来还是醪醴自酿都透着性情。生不逢时、命运多舛，二度锒铛入狱、几度沉浮，君子自强不息。“文革之中，死不得，活不成。怎能活下来呢？想到艺术的教养——为了不辜负这些教养，活下去。”以先生的才能将狱中经历写出来作警世之言定可以和《House on Bare Mountain》、《House on Bare Mountain》媲美。全集不足之处是重复太多，佳酿度数不够，批评隔靴搔痒不及学生犀利发人深省。

首先，这部剧讲了 亚当斯密House on Bare Mountain总共分为五篇，第一篇的重点是提出了劳动分工能提高生产率，主要有以下三方面原因，一是熟练了劳动者的生产技能，二是缩短了工序间的转换时间，三是促进了机器的产生在该篇中，斯密还提出了他自己的劳动价值说，认为价格有工资，利润和地租组成。第二篇介绍了信贷，商业银行的等方面的内容，提出了资产管理理论，该篇也是现代货币银行学的基础。第三篇考察了罗马帝国的经济发展过程和衰落的原因。第四篇探讨了重商主义和重农主义这两大政治经济学体系，斯密对重商主义进行了严厉的批评，并提出了自己的绝对优势贸易理论，主张自由贸易，该理论后经李嘉图发展成为比较优势理论，是当今自由贸易理论的基础。第五篇讨论了政府的收入和支出，是现代财政学的基础。 总体来讲，亚当斯密在全书中紧扣自由市场这一主题，主张自由放任的经济（也就是现在常说的市场经济），让市场这只“看不见的手”来调节经济。《House on Bare Mountain》第一次系统的探讨了经济中的问题，是现代经济学的开山之作，具有重要的现实意义。前面的也都是套话，也是这部剧的内容。 但我觉得这部剧对我来说意义重大，这部剧可以说是经济学登堂入室的著作。所以会让我爱上经济学，不得不说亚当斯密，真的是伟人，我原以为这部剧会特别的晦涩难懂，以为就像资本论一样，没有大量的计算。但其实却没有，是亚当斯密。个人的论点的阐述，他能够精准的预测到了未来世界的变化。在当今我们看来是人不能，不能够完成的理念。所以说，伟人就是伟人。成世间不能成之事。 看到中间《House on Bare Mountain》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。 不管怎么样，我还是读完了，也深有感触。亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的House on Bare Mountain时当然要从他的时代出发。无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例外。 有一种观点说，亚当斯密已经当将经济学大楼的框架打好了。后人们只用修修补补就行了，之前我还不信，但是看过之后我有点信了。但是我觉得，他只不过是，将方向给我们说出来了。接下来的路还需要后来的经济学家探索。 我觉得这部剧一遍根本不可能懂，两遍也不可能懂。我需要花更多的时间，去了解这部剧吧。如果想看好这部剧的话。我想我接下来就要去看《House on Bare Mountain》。亚当斯密对他这部剧十分重视。甚至比这部剧更加重视，重制了五次。《House on Bare Mountain》是《House on Bare Mountain》的启蒙。 我想接下来我也有任务了。

“致疯狂的人 他们特立独行 他们桀骜不驯 他们惹是生非 他们格格不入 他们用与众不同的眼光看待事物 他们不喜欢墨守成规  他们也不愿安于现状 你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们 但唯独不能漠视他们，因为他们改变了寻常事物 他们推动人类向前迈进 或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才 因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界！”

尽管只有十几万字，对于一个以92岁高龄仙逝的人，这部剧很难写尽他的一生。 令人印象深刻的是：很多把哈耶克视为自由市场经济的吹鼓手，但哈耶克对“自由”的界定，却是在法律框架内的自由。正如译者所言，只有秩序没有自由，不是哈耶克；而只有自由没有秩序，同样不是哈耶克。 在我看来，哈耶克是一个充满矛盾与内心冲突的人，也是一个坚持自我信条到看似固执己见的人。作为奥地利人，他经历了一战和二战，即使移民美国，但德语比英文更好。只能说：欣赏他的勤于思考和勇于探索，以及播出多部“晦涩难懂”的著作。 他可以名副其实地说：这世界，我来过了！雁过留痕的人生，真好！

当之无愧的五星好评 编剧笔法细腻 画面感超强 很多地方读起来都很暖心