The Henry Miller Odyssey

a good step to analysise English word into Chinese characterlike ingredient, but the author is lack of knowldge about western culture and tradion, part of interpreter short of accuracy.

首先，这是一本不可否认的好剧，强烈推荐给各位。当然，由于思想差异的不同，有些人观看的时候，可能会难以接受，但我想说：“勇敢去打开自己与世界的接口，可能会有意想不到的收获。”全文字数多、篇幅长，观看的时候需要一些耐心。不过，访问型的剧集如果缺乏量的积累，也无法达到统计的科学性。 送给女性读者：观看下来，最大的感受就是：我很幸运。我是一个具备独立思考能力的人，在面对爱情和性生活的时候，我敢想敢做，可以选择追求或者是拒绝。（可悲的是，很多女性是没有办法做到的。）即使，有的人明白了道理，可能也踏不出这一步，这令我百思不得其解。不知道是因为什么契机（但肯定不是家庭教育，因为我父母很显然是中国式的保守派，信奉女人无需奋斗，嫁老公即可轻松得到安稳的生活。）一直以来，我能够拥有自我思辨的能力，这点是我认为非常幸运地。所以，我能够遇见的男性都是懂尊重、有内涵、不歧视、自由、开放且专一的，而不是大男子主义，和他们在一起我觉得是可沟通可改变的；当然，也会遇见一些不太友好的，最终，我选择了说分开。我很想鼓励女性能够勇敢，然后做自己。只有了解自己，你才能让自己变得更好。短时的舒适，可能会带来持续的痛苦和自欺欺人。 送给男性读者：本文中关于性学论的阐述，作为女性我觉得很真实，感受99%吻合。如果，你期待有更好的性、情感、家庭，建议你们去了解一下和你们朝夕相处的群体。中国实在太缺乏性教育了，你们自以为的性爱手段其实真的很无聊。

这里没有关于人生的万能解答，但有金钱绝对买不到的东西。 这里不卖答案，有心人却总能找到它。请翻开菜单背面，那里有三个问题 你为什么来这里?你害怕死亡吗?你满足吗? 不如坐下来喝杯咖啡，从这些问题开始， 重新认识自己吧。 Q1:你为什么来这里?其实是在让我们思考我们存在的意义?我们唯有清楚自己存在的意义清楚自己对成功、幸福和圆满的定义，才能把精力放到自己想做的事情上。如果你和你想做的事情不在同一频道，你就会浪费许多精力。等你有机会做你想做的事情时，你可能已经没有力气或者时间了。在反向浪上浪费的时间和精力越多留给正向浪的时间和精力越少。像书中绿海龟一样，从不与海浪相争，而是巧妙利用海浪的力量优化自己的效率。 Q2:你害怕死亡么?人为什么害怕死亡?其实不是害怕死亡本身，而是担忧自己有太多想做却没有完成的事情，碌碌无为荒废一生，去世的时候糊涂遗憾后悔。但是如果我们明白了自己存在的意义，每天充满激情和热情的乐在其中的做自己喜欢的事情，每天热情精彩的活着，实现自己的存在意义，当死亡来临时也许就不会那么惧怕了。 Q3:你满足么?我也在问我自己这个问题其实我想清楚了我的存在意义，这么多年也一直努力着，能力跟不上想法的时候便在书中寻找答案，没浪费过任何一个清晨与黄昏。也尽力排除一些反向浪的影响，在生活中，只有你真正了解自己存在的意义。永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控，要积极的选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。

第一次看到这种套路，虽然每次都一样，但是胜在第一次，新鲜感满满，很喜欢，我这种淡如水的性格，偶尔也会看得热血沸腾，不错了，各位要求别太高，太高要求的玄幻剧集我已经看绝版了！有的看就不错了，知足常乐！

清新的文字如泉水般潺潺而流，娓娓道来，那种生活气息扑面而来，光与影幻动，让人舒服。

编剧竭力控诉政府干预对自由经济的迫害，却又不自觉的产生了一些对个人观点不必要的延伸和维护。干预也好，自由也罢，本质上是对高效配置资源的手段不同，即使市场经济应是基础，政府干预也还是必要手段。所需考虑的是行为带来的结果是否高效，决策是否理智审慎。干预的失策源于人的不理性或者行动的政治性，而非干预本身等同于错误。爱屋及乌，因为市场绝大多数时候高效就将经济活动交给市场，也不免矫枉过正。在经济学上，编剧认同均衡理论，但又仿佛觉得政治行为与经济行为是割裂的，认为在经济上的低效等同于愚蠢和错误而不考虑政治意义，未免有些过于傲慢，政治行为与经济行为一样都是人类自然的社会行为，合理的政策要考虑经济也要考虑人性，这点不应忽略。编剧认为经济行为应当理智看待不应与道德挂钩，有时又以市场的优势对政府行为进行道德攻击，这就有点双标。但就像编剧所说，意识形态的分歧并不瓦解理论的正确性，本剧作为经济学科普作品依然难掩其优秀。

很喜欢这种思考和阐述，对巫术理性的定义和举例判别也很有吸引力。更奇妙的是，在21世纪的现在，过去种种原始人的巫术观念依然以不同的形式保留在我们的生活之中。人类的整体发展就像树木，社会观念文化信仰等等集体性的概念变迁会留下年轮，以各自方式持续散发影响。 摘抄一段自己最喜欢的如下 当时间定格在当下，现在的我们已经能够预见，随着人类知识的增多，原本看似明显真实的混乱都化为稳定一致的和谐——尽管某些领域内居主导地位的还是错乱，但这并不妨碍那些敏感智慧的人追求更深层次的答案，锲而不舍地探索宇宙的奥秘。他们提出自然宗教观有误，看似是巫术的旧观点，但他们明确提出自然界现象有不变的规律性，古老的巫术只是假定规律性的存在，而且他们确信这规律是可以通过周密观察为人们所把握的。总而言之，科学在解释自然现象方面取代了宗教。

偶然轉到，粗制濫造震驚三觀，從哪開始說好呢，開頭音樂老俗還能忍，畫面切到一個坐輪椅上的男性嘴唇白到像失敗的特殊化妝，配上俗爛的音樂，造作的燈光，突然大吼大叫跳針的男性，老天啊！20年前都沒這種戲劇品質；後面快速翻頁的ppt切場景，莫名奇妙的男性洗澡鏡頭，不知道該說什麼，不看了

近三个星期的时间看这一本剧，道德经通行本看了一次，也零零散散听别人去分享，因为这是一本经典，没有一定功底也很难看懂，看完这一本剧，也有许多收货。论语尽管看剧的时候有读过，现在回想感觉没读过，相当于重新学习，如果做人做事当领导，后期还要好好研究一下。