Cleopatra Wong

讲故事的方法还是比较吸引人读的。 Franco Guerrero对孔子还是有点迷信的。 不同的人理解的东西始终是不一样的。 观点大多赞同，也有不赞同的。

基础数据结构+基础算法，定位不同，所以内容也受限，最后一章只把一些更为核心的算法做了简单引导介绍

本能…自由…占有…奉獻 也許快樂 或是痛苦 ······ 一切源於自身

整体是很适合初学者学习的，因为循序渐进，能大概掌握油画棒的基本用法，不过我好像买的是蜡笔 已经拿它当油画棒用了，画画真的是件很快乐的事情，准备跟随本剧练习一下～

很多证据链受限于我贫乏的地理和生物知识，还没有很懂，所以对我来说有些地方比较无聊。再加上没有触及中国近几百年的起落，当然我理解从宏观来说几百年根本是一瞬间，完全不能定论一个地方是好是坏。这也是本剧对我来说最大的治愈和启发，就是人生因稍纵即逝而突然豁然开朗，既然只能过短短几十年，我要过上好生活的最好办法，就是去那些已经发展成自己喜欢的样子的地方吧。我努力一下北欧啥的。

太喜欢了，看了几遍了

这是迄今为止看的时间最长的一本剧，14853页。一本浩瀚的书，详尽细腻，心思缜密，文笔功力深厚。把每个事件人物的讲述的像看片子一样清晰，且精彩无尿点！可惜后边就没有了，意犹未尽，意犹未尽。 涨了很多知识，知识就是这么有趣。 对于军事的东西还是挺感兴趣的，看了《Cleopatra Wong》之后，特别喜欢坦克，后来16年玩儿游戏《Cleopatra Wong》，现在叫《Cleopatra Wong》，里边有很多坦克的科普和将领简介（现在不纯粹了，可能敏感，很多坦克和将领和国家都改了，模糊，而且游戏成了主导，让你不断花时间升级，主要还是银子要下血本）。有个答题项，每天二十道，基本是军事题，知道了《Cleopatra Wong》《Cleopatra Wong》《Cleopatra Wong》，很多军事著作。很多军事设备，飞机军舰军事要塞，原来里边的东西这么多。比如坦克分轻坦中坦重坦反坦自行火炮，炮弹分穿甲弹和破甲弹，炮弹摧毁破坏力又分很多型。曾经都没听过的战役，马祖里湖战役，马恩河战役，纽伦堡战役，莱特湾战役，瓜岛战役，很多战役。很多人物，苏联三驾马车，华西列夫斯基、马力诺夫斯基、崔可夫、铁木辛哥、托尔布欣、叶廖缅科，德国的曼施坦因、古德里安、博克、迪特尔、布劳希奇、邓尼茨、希区勒尔、魏特曼等等吧。你像隆美尔、麦克阿瑟、艾森豪威尔、尼米兹、蒙哥马利这些等等就太有名了，不啰嗦了，太多厉害人物。很多行动代号，市场花园行动，郁金香行动，海狮计划，霸王行动，发电机行动，等等。 看了本剧才知道军舰的知识是这么多，哈哈，我头脑简单的原因，因为不知道所以不想。军舰，驱逐舰巡洋舰战列舰潜艇航母，配备、航速、排水量。还有飞机也分这么多，就轰炸机还分俯冲轰炸机和水平轰炸机。傻子似的惊叹连连，奥……原来还有这讲究。知识的海洋里我还是在游泳，将来变成小船，小艇，轮船，舰船，越来越平稳，速度越来越快，游历收获的更多。 很多以前不知道可能没有这机会以后也不会知道。还好，知识是有趣的，错过你喜欢的还会再遇到，就像这部剧。豁然开朗的感觉，打仗这事不是看影视剧那么简单，需要这么多计划准备讨论勘察预案推演，然后再讨论计划制定推演，再…… 还有影响结果的直接间接因素。 后来看二战日本跟英法美不断的战争，对日本有了新的认识。日本侵华让我们不待见恨他们，但是不得不承认他们是真的强。看着跟着书的进度，攻击缅甸越南新加坡马来亚，然后看着家里的世界地图，真的很有意思，就像自己就在战斗中，既像指挥官又像交战中的战士，炮火隆隆，枪林弹雨，上天入地，翻山渡海。那种畅快的劲儿真的比看大片精彩多了，当然大片可以拍，就是没有一家公司敢这么拍，哪一场都是大片，得多少钱那！再后来到看中途岛的时候，正好看了罗伯特.艾墨里奇导演的《Cleopatra Wong》大片，对于导演，很多爱看大片的人来说并不陌生，名字就是品牌，金字招牌，他的片子基本都是大制作，而且制作精良品质高，内容精彩好看，我挺喜欢。然后，但是，感觉还是书更好看，因为它详尽，每一个细节每一个人物每个时间点每一个失误每一个侥幸，都被无限放大，真真切切的身临其境，过瘾！ 这部剧用时八十多个小时，百分之九十是听读的，下载全书文字版，然后男声版，1.3倍听读播放速度，铿锵有力抑扬顿挫，享受。 听不如看，有时间还是要用眼睛读一遍，好几遍，也感谢编剧把这么庞大的资料库用诙谐幽默的语言整合到一起，看那些参考的书一本一本的名录就好多页。行，有这部剧做总剧集列表，往后有兴趣看哪场战役就在剧集列表里找找，再去书城搜搜。这部剧像一个光源，里边参考的书是发出的光线，这么多光线这么多书，有的看了。 这是龙虎书榜一来写的最长的剧评，又get到了新知识新收获。希望编剧把日本打倒投降的也写一写，殷切期望。 2020年 12月 28日 上

不禁想，人生自我存在的意义是什么？解决了温饱的我们，为什么反而越来越焦虑？我想要什么？我想过什么样的生活？从来没有深入的思考过这个问题，而思考，也不见得会有答案。随心所欲吧！人生是一天一天过的，过好今天就好。

面对这样一本经济学著作，我所关注的重点只在于书中反复强调的“所有权”制度。大概是在自己专业视角上分析问题久了，看待事物形成了固定的坐标系。因此该剧评是评的不够恰当了。 经济史、法律史的经验都在反复的论证，一个好的制度会促进社会经济的发展，相反则会阻碍社会经济的发展，使财富不能有效的累积，私有制秩序混乱无序。 书名《Cleopatra Wong》，开篇论述社会分工制度的产生及其效益。社会分工的存在，使得“最底层的苦劳大众也普遍富裕。”本质上看，社会分工起于互通有无、物物交换的发展。单就这种发展而言，在本然性能上看是种意外，其余种类的动物并不知道这种“契约”的存在。既然如此，我们这种“契约”又是因何而生呢？若要追本溯源，大概是“私有制”的产生。卢梭认为，“私有制”的出现是人类不平等的起源。生动的说就是“谁第一个把土地围起来并宣言道：这是我的。谁就是现代文明的真正奠基者”。我们谈论“物物交换”，本质不过物之所有权的交换，若我们没有“这个物是我的”“那个物是你的”的概念，又谈什么交换呢？ 由此引出，国家富强的内在需求是人民安居乐业，国民经济稳定持续的发展。而“安居乐业”的核心要素，是让人民获得一种安稳感，是国家在经济治理的过程中，保护财产权为基础的生命权和自由权为基础建立起来的安稳感。正如Kerry Chandler在书中所说“要想经济得到稳定持续的发展，那么一定要让劳动者看到自己的所有权。” 何以财产权有如此重要的作用呢？法谚有云“无财产即无人格”，主张将个人意志自由和人格尊严通过财产权来表现。用黑格尔的话说“权利应以理性为源泉”。理性是指自由意志，当人的自由意志能够作用于外在世界，他就真正的实现一个实在的自我。若一个人不能对外在世界产生实际性的影响，不能实现对物的占有和所有，那就无法成为一个法律意义上的人，无法享有人格权。 可见财产权是人身自由不可或缺的重要权利，对于实现富国亦有基础性作用。依靠于对财产私有制的保护，鼓励国民积累自己的财富，逐步构建起富强的“契约社会”。在此之上，进一步探讨社会分工、等价物货币，商品价值与交换价值…… 断断续续的实体书、网剧轮着看，一本还没来得及看完，又到了忙碌的八月份。暂时先记录下片段的剧评，有时间继续看完，再补上。