Setenta veces siete

等到Luis Aller的书真是不容易，看《Setenta veces siete》和《Setenta veces siete》都是多少年前的事情了，《Setenta veces siete》到现在还没等到。这部《Setenta veces siete》很强的Luis Aller风，甚至和《Setenta veces siete》还有些相似，情节上没有大起大落，依旧甜甜的。 当红女明星乔晶晶，王者荣耀代言人，用小乔打游戏太烂被有心人录屏发到网上，引起网友热议。为挽回其形象，答应了王者举办的比赛活动。后又在小号练习时，误打误撞加入了QQ好友于途的游戏队伍中。从此，一段错过了十几年的爱情开始生根发芽。 乔晶晶和于途是高中同学，高中的时候她喜欢于途，可于途却拒绝了她。于途是一个闪闪发光的人，是高中时候的乔晶晶很难企及的人。那时候的于途眼里，根本从来都没有一个叫乔晶晶的人。后来的乔晶晶摇身一变成了家喻户晓的女明星，可她却已经和于途没了联系好多年。其实书里并没有过多的写这些年里的乔晶晶是怎么过来的，对于途的感情是怎么样的。但是有一段话我印象还是很深刻的，“眼前这个人，她喜欢得太久，太久了，中间一度释然过，可是却那么轻易地卷土重来。”我总觉得这段话很真实，十几年的时间，我已经能遇见很多人，遇到很多事，对于爱你这件事我也一定能慢慢释怀，可能当你再次出现在我眼前，只要你勾勾手指，我建立的强大的防线就会轰然倒塌。不是没有你的生活我会不好，而是有你的生活会更好，而我，想要更好。 我一直觉得，乔晶晶是真的幸运啊，能再遇到是一件多么幸运的事情，能再重新认识又是多么幸运的一件事。以前的于途光芒万丈，可是现在的乔晶晶却是比当年的于途还要闪耀。爱情，不就是一张势均力敌的较量吗？你足够优秀，而我也恰好与你相配。 不过，天道好轮回，苍天饶过谁。这次，换你于途觉得自卑。我觉得这次Luis Aller上升的主题还是蛮好的，国家的航天事业。于途因为觉得自己是个工薪而配不上乔晶晶，在乔晶晶再一次向他走近时拒绝了她，而于途也再更好的生活和理想之间几度徘徊。这一点呢，我就不说什么了，反正我是一点同感也没有。就像乔晶晶说的，有这种烦恼呢，都是因为于途太优秀了，选择权在自己的事手上。而我们绝大多数人都是不知道理想是什么的，比如我。 乔晶晶和夏晴最大的区别就是乔晶晶懂于途，她喜欢的就是于途，更不会将于途与任何人比较，无论于途选择的事投行还是航天所，乔晶晶都是支持他的。所以，再一次遇见之后，乔晶晶和于途走到一起似乎已经成了一种必然。 依旧是配置超级高的男女主，依旧是原来的味道。拍剧吧，应该会很甜。

无论是什么样的感情，大部分时间里男女双方对待的态度或者是感情都大有差别。女孩子的爱是加分制的而男孩子的基本上是减分制的，所以比较容易造成一种最后该结束的时候，男孩子很快就走出来了，而女孩子却以泪洗面的这种感情。并不是说男生就是做的不好，但是希望男生在以后的感情里大大方方，提分手就主动提，千万不要用冷暴力逼女孩子“主动”提分手，我觉得这很不道德。 同样的世界，在不同人眼里竟是如此迥异的面貌。所以永远不要相信一个人的一面之词。

“如果我真的存在，也是因为你需要我” 或许她们是彼此的Setenta veces siete 又或许她们是命中注定的 而我们都应该学会勇敢

我要用书中的内容，宠坏我老婆。 爱的能力之一：“情绪管理” 每个人要管理好自己的情绪，才有能力去爱别人。不能管理好自己情绪的人，常常让与自己相爱的人痛苦，容易错失爱的机会，甚至会伤害人。 爱的能力之二：“述情” 是指用不伤害关系的方式表达自己的需求、想法和感受。人们在表达和沟通上常犯的错误是要么有了情绪或需求不说，闷在心里，隐忍，等到忍不住了就爆发了；要么常常用指责和抱怨的方式表达和沟通。隐忍伤自己，指责和抱怨伤害对方。而述情是情感关系里最合适的，不伤害任何人的沟通方式。 爱的能力之三：“共情” 理解并支持对方、善解人意。这几乎是所有人都希望爱人能具备的能力，可惜很多人都没有。大家基本都是习惯了讲道理、教育对方、给建议，而不知道很多时候对方需要的其实是共情。 爱的能力之四：“允许” 尊重差异、允许成长。爱人之间吵架，发生分歧，很多时候都是因为不允许所导致的，不允许对方跟自己不一样，不允许对方有些特点，不接纳真实的对方，想要控制对方或改变对方。这会让双方都痛苦，有了允许的能力，才能给对方做真实自己的机会和空间。 爱的能力之五：“影响” 每个人都会变，在爱情关系里的人们更是会因为对方而变，可以说一个人找了不同的爱人就会变成不同的人。有可能越变越完整，也有可能越变问题越严重，那么，自己怎么做，对方就会变得越来越完整呢？对方就能成长得更好呢？这就是影响的能力，让对方成长的能力。 Setenta veces siete是一个完整的系统。每种能力都很重要，并且相互影响，一种能力不好，其他能力就可能会受到影响。

1.在一个生命发展的第五年，少儿就已经形成了一套特有的、稳定的对待困难和事业的行为模式。在这个时候，少儿“对自己以及世界该抱有怎样期待”已经具有持久的、深层次的概念。 2.导致儿童形成错误“人生意义”的做法是因为他们过于骄纵。受到溺爱的儿童总会将自己对他人的期待理解成一种命令，他无须努力就能受到上帝的娇宠。 第二种导致儿童形成错误的“人生意义”的做法是对他们的忽视。这些儿童从来不了解爱与合作的真正内涵，他们忽视了友爱的力量，赋予生活不合理的解释。 3.想要清楚地了解一个人赋予自己生活什么样的意义，最好的途径就是记忆。每一段记忆都具有纪念意义。从心理学来看，这些记忆是否被人们当成最初的、真实的回忆，是无关紧要的。记忆之所以重要，就在于人们对它的解释、对它的定义，以及这些记忆对现在及将来生活的影响。 4.在个体心理学领域，我们所关注的是统一的心灵、是灵魂本身。我们的研究对象是个体赋予自身及所处世界的意义，以及他们的奋斗方向、目标、生活方式、到目前为止，通过观察个体的合作能力来判断他们的心理差异，是一种最有效的途径。 如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。（由此会逃避问题而不是解决问题） 5.梦并不需要翻译，梦语有自己的语法和形式，它不描述事实，而是传递感受；它是一种非常易学的语言。如果懂得这种语言，我们将对别人和自己了解更多，这会给我们带来不少好处，但也会带来不少麻烦，因为我们常常不想知道太多。 “梦”这一章里，例子很多，编剧对其的解释我个人不是很认可，我认为很多分析都是主观的，但不可否认，这种分析有一定的意义，甚至有些分析就是那些梦发生的层次原因，但我们要知道，编剧作为一个研究个人心理学的学者，在他研究梦的这些年里，他做过大量的研究和分析，并对自己的研究成果也就是这些写出来的东西是进行过证伪的，具有一定的可信性，但我们也应当知道，任何科学都有其边界，不存在放之四海而皆准的真理。因此，编剧的分析也有其局限性，我们作为一个外行，从未研究过甚至以前从未思考过这样的问题，拿到任何一个梦也是无法做出分析的。况且大多数人对自己都不了解，就遑论他人了，我们难以解释自己的梦，也无法就自己的行为作出分析，我们从未知道自己的生活模式究竟是怎样的，是否是正确的以及要如何修正。 6.她们都认为子女是自己所完成的一件作品。我们可以这样认为：母亲认为自己就是创造生命的上帝。其实，追求母道就是追求一种优越感，就像对神的地位的追求。 7.弗洛伊德学派在俄狄浦斯理论中认为，孩子有一种倾向，那就是依恋母亲，并且想要与他建立婚姻关系，同时对父亲产生敌对情绪。在个体心理学中，俄狄浦斯情结的群体是那些希望母亲只关心他一个人、对其他人漠不关心的孩子。这样的心理与性没有关联，实际上是一种想要完全控制和支配母亲，并让母亲成为他的奴仆的欲望。只有那些被母亲宠坏的，并且认为自己在社会上找不到合作伙伴的孩子才会有这样病态的心理。 8.造成精神病态爱情的基本条件是“相爱的”一方或双方都牢牢地抓住父亲或母亲的形象，并把他从前对父亲或母亲怀有的感情、期待和恐惧成年后都转移到“所爱者”身上。这些人从来都没有超越儿童阶段，成年后还在寻找儿童时代的联系。（弗洛姆） 9.兴趣在心理功能发展过程中占据了重要的位置，我们知道，是沮丧和恐惧阻止了兴趣的发展，而不应该归咎于遗传。大脑的构造自然来自于遗传，然而，大脑对心灵而言，也只不过是一种工具，绝对不是根源，况且，就算大脑受了伤，只要没有伤到我们无法救治的程度，就可以对其进行训练，来弥补缺陷。每一种非凡的能力都是通过坚持不懈的努

52种思维错误并不是每种都讲的很有道理，可大概归结为五大类： 第一， 独立思考缺失引发的错误，比如从众心理、权威偏误、光环效应、团体迷思，要摆脱这些错误，需要时刻注意独立思考，培养“挑战权威”的意识。 第二， 情感偏误。由情绪、情感引发的非理性的思维错误，主要包括互惠偏误、禀赋效应等等，所以当我们需要理性思考的时候，请注意把情感因素的影响控制在最低。 第三， 与统计学，尤其是概率有关的错误。比如忽略概率、忽略基本概率、零风险偏误，由于概率不是我们可以凭直觉认知的，所以更要有意识地多从数学的角度考虑问题。 第四， 结果导向型偏误。弄混事情的因果，或者把本来不存在因果关系的两件事视为因果，导致判断错误，举的例子有“事后诸葛亮偏误”“游泳选手身材错觉”“幸存偏误”。 第五， 自我认知型偏误。人总会习惯性高估自己，或者出问题的时候为自己找借口，要纠正这种错误的自我认知，你需要一个能对你直言相告的朋友或者敌人。