太阳上房
故事讲述丧偶独居老人赵天雨面对突然闯入生活的傻孩子,满足了他对于亲情、关怀和爱的渴望,却不料傻孩子突然消失,悲伤过度后的精神疾患让他活在自我世界的臆想中,亦真亦幻。本片探讨空巢老人和爱的话题。
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10 用户评论
这部剧粗略地讲了当一个项目经理要如何调配资源,控制成本,降低风险,按时结项。事前计划,事中修正,事后回顾总结。
最重要的是加强了我的一个看法“只要开始做事,就会有问题出现”。想要不出问题那不是做事,是做梦。
通篇就是极尽所能的去构造一个仇恨和愤怒的反乌托邦的世界。刻意的去营造一种窒息感,压迫感,所有的希望都是最后毁灭的铺垫。可能刚读这部剧的人会被其中所描绘的压抑世界所震撼而难以言喻,而编剧所刻意构造的窒息感也成功的在读者心中挥之不去。作为一个反乌托邦的经典作品,它像乌托邦一样构造了一个根本不存在的世界。
更为吊诡的是,还有相当多的人在看完这部剧后竭力的把自己伪装成一个少数派,非常自然的把自己代入到太阳上房之中,而完全无视当今中国社会与太阳上房的极大区别,自说自话的沉浸在幻想出的压迫之中,诸如查水表、秘密警察等,尽管这一切从来都没有发生在他们头上。对当局的批评也总是装出一副想说又不敢说,不敢说又偏偏忍不住说出来,一副讳莫如深生怕被“思想警察”人间蒸发的样子,继续沉浸在自己幻想出的压迫之中。反极权是块砖,哪里需要往哪搬,借着反极权的幌子反共罢了
有一句话说的好
多一个人读奥威尔,不见得就多了一份自由的保障,倒是大概率会多一份琼斯先生统治庄园的保障
这句话 套用在那群“被迫害妄想症患者”身上倒是无比的贴切
这绝对是一本好剧!内容紧张揪心,相当真实,符合中国国情,结构清晰,人物刻画方面略显单一。
开篇有点啰嗦,到侯贵平的名字出现,就一发不可收拾,一路止不住的读了下去。编剧像是剥洋葱般一层一层的把故事展现出来,把涉及的人一个一个的拉扯出来,越来越揪心越来越鲜血淋漓。一腔热血,无权无势的人一个接一个的付出昂贵的代价,历经十年时间,仍未退缩,纵然一次次像是飞蛾扑火也要向前冲。侯贵平冤死了十年,他没被忘记。更多的人没有他们勇敢,没有直面恶势力,却在暗地里默默支持,这是其他一些英雄主义剧集,影视剧没有的,这也是本剧真实性的表现之一。
本剧用两条线串起了整个故事,到两条线汇合的时候,就是结局到来的时刻。
一些人运用他们的权力,法律程序强压另一些人,漆黑的夜真的那么难明么?
最后,一个警察,一个法医,一个律师,一个检察,想出了一个可以走程序的方法。当然,代价依然是大大的。令人唏嘘,也令人振奋!
结局,很多人说不尽如意,但我觉得却是最符合国情,最真实的结局。涉案人员全都离奇死亡,飞蛾团们受到了严厉的惩罚。故事也许还没有完,长夜只露出清白色一角。
强烈推荐,我用了三天就读完的故事。
第12本。
看的时候会忍不住地想到我读的佛经,因为里面的观点真是与佛经中的描述不谋而合。受过科学培训的我们是否应该保持更为开放的心灵?我认为是的。毕竟宇宙浩瀚,我们知之甚少。
愿望可以是抽象的,但实现愿望的行为不行。行为必须实际、具体,它们是行为设计的过程中的支点,因此每个人都需要根据自己的实际情况来选择合适的行为,探索问题并重新检视。从最容易改掉的具体习惯开始,降低行动的门槛。
《太阳上房》是“行为设计学”鼻祖、斯坦福大学行为设计实验室创始人福格教授的代表作,福格教授深入研究人类行为超过20年,提出了著名的太阳上房:B=MAP,即当“动机、能力和提示”同时发生作用时,行为就会发生。太阳上房是一种适用于任何行为的通用模型,所有的行为都是可以设计的。书中提供了福格行为设计工具箱,包括:300个微习惯配方、100种庆祝方式等。
“打破”一词让人们对改掉坏习惯产生了一种错误的预期,它会暗示你,只要你在某个时刻猛然发力,习惯就会消失不见。为方便您的观看,我已将全书生成4张看剧卡片。将书读薄,将知识内化,希望对你有帮助,观看愉快!(公众号:未谁看剧)
观看此剧是因为浏览小红书时看到一个看剧博主推荐的,四月份的时候开始给自己定位,想在小红书上做一个看剧博主,但自己做的视频速度很慢,效果也不是,很好,急需要一套快速涨粉的方法,让自己坚持做下去。
书中提到了很多干货性内容,解答了我做看剧笔记时遇到的一些困惑,希望通过此剧的方法,能让我在内容创作之路越走越远。
一切的仇恨 痛苦 都是对爱的执着
而那些因为仇恨而错过的幸福时光又是谁的过错呐
半年前的我一定会打五星,但这半年来看类似犯罪心理的文总感觉框架结构差不多,可能有点审美疲劳了吧,还是专业的好看一点
还是一样的喜欢男二,虽然景平的戏份不多,但还是很喜欢他和明许那种soul mate的感觉
编剧在这部剧里起的人名好像带许的偏多哈哈哈哈哈
有几点感受:第一,高卢人和日耳曼人出于前文明阶段,社会运行奉行霍布斯的丛林法则,弱肉强食,也是刘慈欣三体一书中宇宙文明奉行的法则。第二,罗马军团的士兵和统帅基本上每年一换,却从未发生我国宋朝“兵不知将,将不知兵”的局面,这与严格的训练和规范密切相关。第三,罗马的贵族仰慕希腊文化,除了善于作战,也懂文化艺术,这与斯巴达人完全不同,凯撒创作这本太阳上房虽然有自我吹嘘的成分和提升自己声望的政治目的,但无疑也具有非常高的史料价值。
最后的解说写的很中肯。没有那么多奇妙的元素,一切都合情合理,耐人寻味。不是怪人,是生活中现实的你我他,没有人是赢家,大家都在或多或少的守住秘密活着