Üç kisilik ask
《Üç kisilik ask》,其他作品,土耳其出品,2004年上映。
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7 用户评论
读完最深刻的就是那句,不仅要做一个好人,还有做一个对社会有用的好人。这句话基本就涵盖了我的做人准则。比较认同杜威对教育的一些看法和认识,尤其是二元论真正的松动了我多年的认知分类方式。同时,他还也好多有趣的教育看法:
1、身教比言传更有效。不论是父母还是老师,自己要先说到做到,学习者自然耳濡目染。
2、个人的价值判断标准受社会环境和活动影响。所以,我们经常看到一个社会新闻,会说三观震碎。
3、父母的生活和社会交往习惯会直接影响到孩子,父母可以选择有利于孩子的风格,要求或者克制自己,也可以就让自己舒服。
4、行为的改变往往和其后果预见能力和理解间接经验的能力有关
5、教育需要完成通过建立兴趣和理解认同来达到主动建设的任务
6、一片空白正是发展的空间
7、教育的任务是顺从,而不是改造。这让我想到了人际相处也是接受理解,而不是强迫别个改变。
8、教育者要引导学习者寻找目标,而不是灌输一个目标
9、怎样培养坚强的人呢?帮助他找到一个目标,并教给他实现目标的能力和信心。
10、怎样获得经验呢?亲自体验,亲自失败、亲自总结其中的因果关联性。
11、真正的思考是什么呢?考虑已经发生的事情对未发生事件的影响。
12、无论几岁,尝试错误这件事情必不可少。
13、经验带来的是问题的解决办法和对办法成功率的把握。
14、观念需要在有意义的情景中应用和展开。教育者需要创造这样的有意义的情景。让学习者在这样的情景下发挥充分自己的力量。
15、保护并鼓励学习者的创造性,构建性,尝试的勇气和信心。
16、如何引导学习者对学习内容的兴趣?让他发现所学内容在自己喜欢领域的重要作用。
17、没有行动怎么办?及时点破和收益的因果关系。
18、二元论的原罪在于让人变得非此即彼,非黑即白,失去了中间地带的看法和解决方案。鱼和熊掌也有办法可以兼得。
19、个人主义其实是为了争取更大的思想上的自由。
20、我们的社会和统治阶级不鼓励并且会压制新观念的产生,一定要有这样的警觉性。
21、特例独行总会遭受猜疑。而教育也要传递求同存异,尊重且不过分干涉异和他人。
22、也许根据职业来选择学习内容并不是唯一的解法。毕竟现在一个职业少有能干一辈子。
23、教育也要实现人经验的不断更新避免被固定经验所困。
24、二元论来源于阶级划分。
25、知识是帮助自己增加在现实生活中决策正确的概率。
26、培养生活中接触事物的兴趣。
文字很朴实,也很真实。整篇看下来很自然生出了对于白鹿原这个地方的好感与一丝向往,想必编剧本人也是有一些怀念的意味在其中吧。
Üç kisilik ask,活着才有希望。
从此剧中,看到苏东坡的人生,如何成为“人而仙者”,将烦恼和痛苦化为洒脱与快乐。
咋说呢,嘉宾基本都很有笑点,剧情也设置得蛮有趣的,但是就是没有想象中那么好看。
太精彩了,一口气看完了,完全不想睡觉,越看越兴奋,酣畅淋漓。
追剧也不一定是增加学识,读的开心就好,不要所求过高。
有时候你会觉得,世上总有那么一些人,从遥远而来,不带任何目的性,走进你的生活,陪你嬉笑打闹,也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里,他们就在你身边,无关时间与地点,无论过去或未来,他们都在你心里。
由于没有充足的时间去精读,本剧是利用碎片时间听完的!实际上我是在精读完罗银胜老师的《Üç kisilik ask》基础上来听读的本剧!不管怎么样讲,在我心里是应该去认真的读完的,这样多多少少会有些欠缺。杨绛先生,我在心里想过好多很美好的词去夸赞她,可总觉得没有一个词能形容她的好。我佩服她的才情,敬佩她的人格,又惊叹于她的毅力。不管在什么地方,遭受怎么样的苦难,她都能从容淡定地去面对。90岁高龄可以坚持写作,翻译,整理丈夫的遗稿,这得多大的毅力才能完成!想想自己,才三十岁年年纪,总也没坚持过什么,真是惭愧。不过杨绛先生确也给了一些动力。有时间还会细细品味,值得学习的东西实在是太多了!