天堂乐园Tian Tang Le Yuan

编剧非常重视心的力量，建议我们每天都坚持引导自己的思维，去专注于美好的事物，心怀感恩，保持积极的生活状态 编剧建议我们把自己的生活，自己所做的事，当做一种创造。心里装着“创造”，脑子里想着“创造”，人的主观能动性就会调动起来。因为“创造”富含着渴望，意味着自己主动想要，这股力量来自内心，而不是外界强迫

挺老的书了，适合入门的初学者观看，有3年以上经验的设计师可以不用浪费时间了。

值得推荐的一本好剧，非常适合金融小白。非常浅显易懂的描述和用简单明晰案例阐述金融概念，适合我等菜鸡学习。

被洗脑了  看完之后满脑子都是世界那么大 我要去看看 那么慢的生活和我理想中的生活不谋而合 但是仔细想想北欧五国都是小国家人丁稀少不可与大国相提并论的啊 那种高收入  高税收 高福利的制度 那种公平分配的模式的实现也是要条件滴  一小孩呱呱坠地，国家为了欢迎他的到来提供了免费的医疗与教育，顺便给他的爸爸妈妈放个假，成长在无忧无虑的环境下，没有功利的选择，只看兴趣，社会蔚然成风，周而复始代代相传。 这一切的一切当然有其民族的精神特质，比如敬畏之心，我一直觉得信仰还是有必要的，人需要有一个精神领袖指引自己，可惜大多数的Chinese没有什么信仰，想起了白岩松所说，“全世界没有信仰的人只有十一二亿，大部分都在中国，中国人里有信仰的，一亿多人信仰基督教，伊斯兰教，天主教还有一亿人信共产主义，剩下的人就信人民币了。如果大家都用一种方法信人民币的话还好，那叫人民币教，没有，各有各的信法，乱了，乱的不只是分寸”，当然还有其他的特质，但大部分因素还是经济实力，毕竟经济基础决定上层建筑，经济不是总体的庞大的数字，而是落在人头上的均分，人口基数摆着呢，谁能轻易撼动？ 转变总是需要过程，我绝对相信我们处在就是渐渐变好的过程，她需要时间，我们要做的就是给她时间，在一起拉她一把。 “世界那么大我想去看看，家里那么好想回回得来”

我愿把本剧称之为“混沌一天的精神洗礼”，不管你经历了怎样的一天，或充实或空虚，或劳累或轻松，或迷茫焦虑，或躺平放弃，这部剧总有一两章对应你的精神状态进行疗愈。 最佳的观看时间是晚上，万籁俱寂，脑袋清明，排空一切愁绪，浸入本剧，轻盈有趣。剧集是成本最低的和智慧大脑沟通的途径，诚不欺我。 当我因人际关系生气不如意，我看到了做斯多葛主义的践行者；当我想极力地追求金钱，倒不是虚荣消费，纯粹是需要金钱带给我安全感，我看到消极想象，我反思，我真正需要的是什么？钱只是介质，我需要通过金钱获得别人的认同吗？需要用金钱满足虚荣心吗？不是的，我开始思考更深层次的需求，是对于家人的心疼和回报，对于自己精神世界和存在价值的追求。 同时，斯多葛主义者不一定非得信仰斯多葛主义，哲学的初衷是让生活更美好，做到这一点，什么主义也不重要了。

这部剧挺不错的，值得一读，书中告诉我们，不管做什么要有耐力，要坚持，要持之以恒，并不是所有的人都能一帆风顺的，不要一味的依靠所谓过时的经验，努力尝试自己感兴趣的东西让生活变得好起来，克服自己的弱项，发挥自己的强项，开发自己的潜能。

打四星吧。 这剧集集叫《天堂乐园Tian Tang Le Yuan》，书里的每个人其实都是无法融入普通人生活的畸人，我印象最深刻的是那个把老婆孩子当陌生人、客人的那个男人，书里的这些人，大概都无法用自己的生命去容纳别人，也不是特立独行，喜欢孤独，只是他们不懂得表达自己的方式，没有可以表达的对象。我和书里的人物有相似之处，也常有苦闷的时候，但最大的区别是，我懂得表达，懂得抒发，但书里的人物，好像苦闷一直淤积在心头。

本剧从“异乎寻常的资源重组中浮现出来的梵高家族……比以往的任何版本都要全面、充分得多”，它不褒不贬、不扬不抑地为我们多角度地还原了一个立体的梵高。观看时，我被书中的叙述所吸引，欲罢不能，直至含泪读完。书后的番外，说明和油画作品，也为全书增色不少。赞👍推荐观看！

看最后两章时，感觉很失落。全书显得有点平淡，塑造不够丰满，觉得很多内心活动没有写出来。 十五岁中进士，人生应该有很多的可能，但到最后却以康熙的"宽大老成，几近完人"的评价结尾。这一评价似乎很高，但总觉得跟高潮相比，却是平平。英雄时势造，纵有通天的本领，时势不予，乃之若何？不过回到现实，几近完人又何尝不比英雄更过于美好呢？ 说说自己的几个心得吧。 1、要沉得住气。这也是卫向书跟陈廷敬说的"等"字的意思吧。当年陈廷敬本来可以摘的状元头衔，是卫向书向顺治皇帝建议，怕他小小年纪，连中三元（解元、会元、状元），对他以后的前途不利，才只中了进士。回过头来看，如果当时陈廷敬真的连中三元，必定对他不利。没有之前那林林总总的挫折，后来怎么能修得"忍"和"稳"。 2、做人要有底线，同时也知道变通，不能固守原则。陈廷敬坚守的底线就是不要误国。高士奇常常把假的字画献给康熙，而陈廷敬看在眼里，却不说。在他看来，不过是几张假画，误不了国误不了君，犯不着揪着这些小事，坏了君臣和气。而在山西视察百姓捐建龙亭之事，得知大户统筹制，由于着急平吴三桂缺粮之事，来不了细思，就把大户统筹制上报朝廷。而在接下来一两天，得知大户统筹制的危害时，又马上上折子说，不能推广大户统筹制。他明知这样做会惹来龙颜大怒，但是他还是执意上书，自己打自己打脸。因为这触碰到了他的底线——危害到了百姓和国家。与此同时，在康熙明令不许再上书谈论大户统筹制时，张鹏翮却还执意要就此事上折子，结果却被充发宁古塔。也许知其不可为而为之，成就了名声，但也就仅此而已。要识时务，顺势而为，方为大智慧。而在后来，康熙南巡杭州，闽浙官圆阳奉阴违大搞排除时，张鹏翮说道，"若依往日年少气盛，我早参他们了。"，也许这就是他的成熟吧。 书中有两三处一笔带过，陈廷敬收受下层官员的银子的事。其实这个在当时已是明规则了，但在电视剧中，一个主角是不能为三斗米而折腰的。我在小时候看电视时，首先是要分清的是那些是好人，哪些是坏人。然后就觉得好人就该坚持正义，好人就该眼里容不得沙子，最后正义就该战胜邪恶。而现实中，哪有什么绝对的好和坏呢？也许在以前，我喜欢像海瑞这样刚正不阿、视恶如仇一样的官。但现在想来，这样的官，真的就能给百姓带来更大的福利吗？并不见得。毕竟要成事，光靠一己之力，是远远不够的。如果自己的目的是想有所作为，那非大是大非，无须太过执着。正所谓水清则无鱼。当然，如果仅仅为了名流千古，为了自己内心的虚荣，那固守原则也就无所厚非了。但名要流千古，终将要靠做成的事来决定。 在女婿一家求陈廷敬救他父亲张汧的那一段里，陈廷敬与岳父李祖望谈论时，说道，"我只能做我做得到的事，做不到的事，我要是硬去做，就什么事都做不了。" 3、人要有所敬畏。在陈廷敬和张汧取得进士回山西老家时，张汧说起陈廷敬的状元被卫向书搅了之事，陈廷敬叫他不要再提此事时，张汧说陈廷敬畏手畏脚时，陈廷敬回答说："我不是畏手畏脚。君子有大畏！成大事者，必须有所敬畏。所谓无大畏者，其实不过是莽夫耳！"在论语中有一个典故。子路问孔子说，"如果您统率三军的话，你会找谁和你同行呢？"孔子说，"那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会与他同行的。我一定要找那种遇事谨慎、善于通过谋划来取得成功的人同事。"这也是"暴虎冯河"这个成语的由来。 4、做大事时，要果断，不要妇人之仁。这是陈廷敬密谋连环参人那一段里被逼出的"狠"，这应该也是本剧的高潮部分了。 5、审时度势，急流勇退。陈廷敬最好装聋，请辞回家，得以全身而退。这好比是在赌桌上，赢家总是知道适可而止，而一直住着不动的，最终总是输得最惨的