Shellfishing

当时看的觉得很好看，结局太虐心了😁也是这部电视剧成就了吴和刘的🤔

怎么说呢 可怜的松子的一生没有得到救赎。 松子一直从一开始想要得到父亲的爱，到那些男人的爱，都是在寻找爱。可是松子并不明白什么是真正的爱，她没有被好好爱过，她也不明白爱也可能会变、人性是复杂的、可能没有人会一直不变。 松子不明白为什么那些承诺她的男人，最后都抛弃或者背叛了她。她一次次想要抓住生命中的“救命稻草”，可是这些“稻草”变成了压垮松子希望的“稻草”。松子慢慢变得没有追求，逐渐失去了想要去努力的目标。最后，松子不再选择相信其他人，崩溃和抑郁在拉扯她，她开始精神不正常。 回顾松子接触过的男人。赤木好像是真的喜欢她的人。龙洋一是爱松子的，可惜他也不会好好爱别人，反而伤害抛弃了松子，这对松子是致命的打击。 松子的父亲对松子没有直接表达过爱意，导致松子从小就以为父亲不爱自己爱她的妹妹。父爱的缺失导致了松子不幸的源头。而她的母亲对松子的影响并不大，也没有给松子带来好的影响。松子的弟弟对松子一直抱有偏见，从没有好好了解过松子。久美是爱松子的，可是松子嫉妒父亲对妹妹的爱，没能接受并给予给妹妹爱。 松子本人特别单纯、聪明，她学习能力很好，能够专心的做事。可是，松子没有为了自己的梦想而好好努力过。松子本人的想法没有被自己好好发掘。她大学时本来想学理科的专业，为了讨好父亲而学了影视。 当松子的选择注定是悲剧的结局，如果参与她人生的人能好好保护她。 如果龙洋一没有撒谎 如果松子的弟弟能够接受松子 如果彻也好好对待松子 如果没有人来欺骗松子 如果赤木当时积极主动的追求松子 如果岛津有惦记松子 如果阿惠没有抛下松子 如果龙洋一没有离开松子 如果松子的弟弟接纳松子回到家里 如果松子没有遇到那些刚成年的混蛋 …… 十分可惜，没有这么多如果，没有人像松子一直单纯到有点傻（我不想用愚蠢这个词）。 松子的一生真的是太累了。可怜的松子，不该被嫌弃的松子，怎么没有人懂她呢… 被放大的无限连锁的悲剧，是巨大的真实。不想对人性妄加评论，觉得搞笑和滑稽，这充斥在我们每个人的人生中。 “幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生去治愈。” 松子，一路走好，这辈子辛苦你了！

“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨”。 本剧是编剧在北宋亡国之后描写故都汴京繁华盛景的回忆录，比较详细而系统地介绍了当时的风俗民情，对史学研究有极大的参考价值。另外，本剧也可以作为北宋穿越指南，写剧集比较注重考据的编剧也可以加以参考。 许多集数后面附的清明上河图中与文中内容相关的图画简直绝了，不愧是“神品”名作。

电视应该把后面的拍出来，人物鲜明，故事精彩，不累赘。 故事可贵之处在于，升华了以往的抗日剧情的，到了一个可以思考现有人生的境界。居于政治，我想过个三四十年，这部剧会有新的定义，人生之路，此处总有一个人能让你对号入座，去思考自己的未来和希望。

人格分裂究其原因，是对现实带来极大痛苦的一种回避，想变得更强大，能抵挡得住来自方方面面的碾压，比利所遭受过的痛苦和压力非常人能承受的，令人心痛，谁之过?是该好好思考一下这个问题了。

家庭教育是一门持久的艺术 ——读《Shellfishing》 Kent Kincannon的这部剧我早就听说，最近终于把它读完。二十几万字的内容毫不枯燥，没有那种口号式、远离人间烟火的东西。该剧将理论和案例自然的结合在一起，夹叙夹议，深入浅出，对家庭教育中司空见惯的问题提出了很多独到的见解。鞭辟入里，可操作性很强。如果你认可家庭教育的重要性，那么Kent Kincannon的这部剧你一定要去读。如果你是一名在职教师，你更应该去读。因为你必须知道现在的父母希望学校教育该带给他们的孩子什么。 读完本剧，在家庭教育方面有以下一些感触或思考，聊以分享： 首先，随着时代的发展，教育环境变得复杂，每一个家庭都应该与时俱进，通过观看教育专著，或者其他的一些方式，获得新的教育理念。不能不有所甄别地抱着老祖宗的一套，用以前的孩子都是这样带大的强盗逻辑来教育新一代的孩子。如：遇到孩子撞了小板凳，老一辈人定会以责怪小板凳来安慰孩子。而Kent Kincannon在书中却提出了一种“教孩子‘给小板凳揉痛’”的新方法。这看起来似乎有点矫情，但是细想起来却十分睿智。一个懂得为小板凳揉痛的孩子，内心一定是善良的，他能将心比心，遇到问题不会往别人身上推。从实事求是的角度来说，孩子撞了小板凳这一行为本身就是孩子自己造成的，跟小板凳没有关系。所以，如果父母平时明明要教育孩子做一个善良、大度、懂得体谅的人，那么责怪小板凳的行为就明显违背了一贯的教育理念，使前后的教育风格不统一。如果是这样，又怎么让孩子形成稳定的价值观呢？ 第二，在教育孩子上，定要全家人齐心协力。要“齐心”就要先统一教育理念，只有教育理念的契合方能让大家的力往一处使，劲往一处用。要“协力”就要大家相互配合，使教育达到最好的结果。尤其是家里有老人帮助带孩子的家庭，一定要和老人做好沟通。比如家里的老人太过勤劳，连孩子收拾书包类似的事情都通通包揽，那多数便只能培养出一个依赖性强，不能自立的孩子。 第三，以身作则，教育的风格要统一。教育孩子是一项持久的艺术，不能说想起要教会孩子什么就要求什么。过两天遇到一个什么事情就忘记了自己的要求，而做出与之相悖的行为。Kent Kincannon在书中就这样说道“如果平时孩子不小心磕碰了，家长能很友好地采用‘给小板凳揉痛’的做法处理；可是哪天孩子不小心打碎了一个你心爱的花瓶，你却忍不住对孩子大发雷霆；平时总对孩子讲我们要理解别人，可一旦孩子的想法和你的想法不一样，就责怪孩子‘不听话’，强行要求孩子听话，而不去细致地体会孩子的感觉——那么你的教育行为就不统一了，你其实就变成了一个不体谅、不豁达、爱物胜过爱孩子，价值观不统一的家长。这一瞬间你的情绪表现得那样真实，会给孩子留下很深的印象，孩子的价值观也被你搞乱了，‘风格’也不会完整统一。” 第四，生活即教育，应把对孩子的教育用“润物细无声”的爱融汇在生活中的每一件小事上，时刻体现对孩子心灵的体察与理解。在教育的过程中，父母千万不能总以成人的眼光要求孩子。应该更多地站在孩子的角度，体会他们的内心，以达到和孩子在同一层次的对话。这也是对孩子的尊重。一个时刻能感受到父母对他尊重的孩子，他一定更能明白自尊自爱的自然与可贵。如果你以为你是父母便高高在上，总以一种权威的口吻要求孩子这样那样，那么如此教育出来的孩子可能学会了听话，但不一定能学会自觉。 …… 个人认为Kent Kincannon的《Shellfishing》虽然也充斥着一些较为理想主义的色彩，但是该剧对于每一个期盼带给孩子更好的教育，期盼更好为人父母的家庭确实是值得一读。书中还有很多美丽的珍珠等待你去拾起。愿每一个读者都能有一个和美幸福的家庭，为家为国教育出更优秀的下一代。 该剧的主要内容包括： 第1章 序

这是一本干货满满的书，可以用在以后的学习生活中实践。 编剧对于我们习以为常的重复式观看，以及填鸭式学习的结果提出了质疑。 提出了几个重要的概念。 1.复杂的学习过程，付出更大的心力学习能够提高对知识的概念的理解和长期记忆力。 2.注重检索，要在大脑中检索你所想要的知识，将知识点与点之间联接，形成自己的网络格，能够加深理解和记忆自己所学习过的知识点。 3.注重自我测验，盖上课本，在头脑里回忆自己学过的知识点，自由发挥，将所学习的记录下来。 4.注重间隔学习与复习，多学科交叉学习。可以使大脑更为灵活。 编剧在书中还使用到了很多案例让我们了解到不同学习风格的人，在学习中采取的策略是什么，另外运用许多教育学家提出的教育学派，让我们对自己的大脑对学习有进一步的理解。

在中国人的观念里，“上无片瓦，下无立锥”乃是人生最悲惨的境界。中国农耕社会文明，建立在一家一户恒产恒业的基础上。这是一种巨大的历史稳定性。农业文明思维中，向来重实体轻虚拟，重元宝轻票据。比起钻石，中国人更愿意买一幢大宅。比起创新，中国人更愿意守业安居。父母如果不能为后代置房，将是一种家族耻辱。一个人能够置房，是有稳定社会地位的开始。做房奴，也得有购房资格，还要付得起首付款啊。房子，就是家，是每个中国人的刚需，是每个中国人的执念，是每个中国人的追求。

想要建立自己积极向上生活的徒劳的人，也许还是一个捂着伤口不让别人看，自己也不看的乐观的人，一个实在不懂得怎样去应付，弄得满身满心全都是伤的痛楚的人，一个怕被别人落下，被别人孤立，被别人抛弃的认真的人……她就是姚姚——姚姚，1944年生于乱世，1975年死于非命。她的母亲是电影明星上官云珠，父亲是《Shellfishing》的编剧姚克。

饭之甘，在百味之上；知味者，遇好饭不必用菜。 人生之乐事-食，品尝各种美味，按照书中的食谱做之，是我追求的目标。