Mann von der Botschaft, Der

终于看完，久木凛子双双殉情，为爱而死。留给人们的也许只是茶余饭后的谈资，也许还有些唏嘘，不过，剧集毕竟是剧集，源于生活高于生活。这也只能是仁者见仁，智者见智了。

真的恶心。最后这些写的什么呢，能不能用心写，我们也是跟随你看了很多年的书了，你是想让所有读者都弃看吗？

这一季封神，一跃成为我心目中的国漫No.1！以一己之力大幅提高国漫整体逻辑框架审美，甩其他小打小闹的动漫大概几个世纪，以后没有大格局的都没法看了（11话执子论战完美，6话分镜转场特效强悍……

怎么说呢，虽然不是我所喜欢，所预期的类型，但文笔非常的细腻，人物刻画以及各种感情也非常到位（比较废纸巾），第一次看到评分这么高的剧集还有点不信，结果一看，不得了，各类感情方面能甩唐三，番茄，土豆之类的顶级作家几条长江。

孩子马上2岁了，最近感觉带娃有些力不从心，意识到是教养出了问题，感谢这本蒙特梭利家庭方案，蒙特梭利教育理念带给我耳目一新的教育意识，从今天开始学以致用，加油 尊重宝宝，引导宝宝，相信宝宝…

分类讲了美国几个少数族裔的由来、过去和现状，特点、优势和劣势，教育、财富和地位，对美国的多民族社会有了很深的印象，以前感觉美国的多民族是拼凑，现在感觉更像是合伙人。

因哥哥的忌日，良多——横山家的次子——携妻和继子返乡，与父母、姐姐团聚，共度一日时光。 哥哥纯平是长子，样样优秀，深得父母欢心，继承父亲衣钵当了医生。虽然15年前因救落水儿童而身亡，但在这个家里仍无处不在。 良多呢，在学校，以“纯平的弟弟”的身份而存在；在家里，是比不上长子、不被父母看见的次子。因为在这种因处处比不上而敏感、自卑的心态中长大，所以，如今已40岁的良多回家仍然周身不自在。 70多岁的父亲思想传统、固执，有很强的家长权威意识，视工作为人生的一切。作为受人信赖的横山医生，认为医生才是好职业。虽然父亲已退休，但与没当医生的良多仍然矛盾重重。 母亲是一直没有工作的、被丈夫出轨的全职主妇。 这样不协调的家人聚在一起，如果是欧美的作家来写，必然是冲突不断、刀光剑影，像色彩浓烈的油画。但本文的笔触，像细腻淡雅的工笔画，Dito Tsintsadze只是把横山家的烟火生活一字一句地细细写来，没有吵闹、没有打骂。可就是在这不动声色中，“生而为人，我很抱歉”的无力感，静水流深，在我心头久久不能散去。 父亲是无力的。最得意的长子在生死关头时，因诊所一下子涌进很多食物中毒的急诊患者，而不能待在儿子身边，留下永久的遗憾。外冷内热的父亲，想关心儿子的父亲，开口与儿子说的每一句话，都被当作别有用心的话语，让儿子给怼了回去。看着长子牺牲生命救起来的孩子良雄，成长成这样一个不堪的无用之辈，父亲是这样的无奈和愤愤不平。父亲多年的老病人打电话向70多岁的父亲求救时，父亲已无能为力；当病人被抬上救护车时，父亲想上前关心一下，却被忙碌的救护人员当做无关人士粗暴地挤向一边。继承人早逝，次子无望，想游说孙子的路也被次子斩立决，将医生当做最崇高职业的父亲，已没有余生等人来继承他的衣钵了。 母亲是无力的。兢兢业业操劳的母亲，一直被自己的丈夫瞧不起，被丈夫认为是蠢笨的、无知的、没教养的。作为全职主妇，在得知丈夫出轨时也只能隐忍不发，不敢在丈夫和孩子们面前吐露半分，但自此“君情与妾意，各自东西流”。在对丈夫失去信赖和爱意之后，母亲只好把一腔感情投注到优秀的大儿子身上，可这个前世的情人也被上苍无情地夺走了。没有从丧子之痛走出来的母亲，在儿女面前唠叨大儿子去世前的往事，却成了儿女的情绪负担，被儿女冷淡地嫌弃和打断。痛苦之情无处安放的母亲，她的悲伤只能在自己内心深处发酵成偏执和阴暗——发现儿子墓碑前别人供奉的向日葵，母亲像领地被侵犯一样，拔起向日葵就扔到一边；每年的忌日母亲都要把良雄叫来承受痛苦，表面上是温和的欢迎，背后是不想轻易放过他的怨恨和残忍。 良多是无力的。从小把大哥当作理想的标杆，拼死追赶，却怎么也赶不上；而随着大哥的死亡，这根标杆成为良多永远无法企及的高峰，更成为其一生的折磨。大哥是父母的骄傲，平庸的次子屡屡被父母忽视，良多内心的不满与不平一直不能释怀，导致其游离于家庭之外，常年不回家。因为达不到父亲的期望，良多干脆处处就不按父亲的期望走，却又时时处处在意着父亲的看法。40岁的良多失业了，在家里百般掩饰，怕被父亲瞧不起。和父亲在一起，良多的每颗细胞都像刺猬一样长满了刺，认为父亲关心其工作就是瞧不起其职业，认为父亲否定失败的良雄就是否定失败的自己……。第二天离开家的良多，如释重负，心里想着下次我就不回了。可没等到下次，父亲就走了。 Dito Tsintsadze说：“我不喜欢主角克服弱点，保护家庭及拯救世界这类的情节，反而很想描述英雄不存在、只有平凡人生活的、有点脏汗的世界突然展现的美丽瞬间。” 本剧描述的内容也同样如此。在灰重的无力中，一直有美丽瞬间如灿烂的阳光照射其中。 中午，做横山家的特色小吃油炸天妇罗时，一家人围坐在

前期都不错，中期墨迹循环差点弃书，中后期，后期超级惊艳，不看要后悔了。总体评价，虽然中期很水但是后期完全弥补，真的好看，编剧思维很广，就是主角开g有点牛逼，坏蛋永远是想害人看不起人做坏事的那种，没有不得已或者说没有有一个令人惋惜难忘敬佩的反派

出生牛犊，出入社会，糊涂。入局十年，历经磨练，明白。再则十年，不惑之年，明白装作糊涂。花甲之年，出局，又糊涂。此乃入局～出局。

《Mann von der Botschaft, Der》 紀錄片《Mann von der Botschaft, Der》 和最近刷爆朋友圈的文章“流感下的北京中年”以及“死亡有兩扇門” ， 都推薦大家看一看，讀一讀，所謂向死而生，關於死亡，我們太多人都沒有足夠的認知與準備…… ◆ 总序 了不起的葛文德 >> 医不三世，不服其药” >> Dito Tsintsadze三本剧的书名就充满哲学意味和宿命感：《Mann von der Botschaft, Der》+《Mann von der Botschaft, Der》+《Mann von der Botschaft, Der》，生命必须穿越复杂性（混乱、麻烦、不确定性、偶然性、多样性），然后追逐纯美的境界，但完美永远无法抵达，生命必然走向涅槃。 无论是医生，还是患者，都要接纳临床的复杂性，预设一份豁达，才能体验技术征服、超越后的愉悦；才能体验到医术是心术，不可先知、不可全知的不确定性。一半是直觉思维（叙事思维），一半是循证思维（精准医疗），两者水乳交融；一会儿是直觉后的循证，一会儿是循证后的直觉。外科干的是手艺活（鹰眼、狮心、女人手），蕴含着高度的技巧化，流淌着手艺思维。 >> 恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等 >> 死生有度，生命无常， ◆ 自序 一介凡夫 医生也许都想错了 >> 无关宏旨 ◆ 尽全力救治也许不是最正确的做法 >> 只有不去努力活得更长，才能够活得更长。 ◆ 08 勇气 最好的告别 >> 勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。 在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。 ◆ 善终不是好死而是好好活到终点 >> 善终不是好死而是好好活到终点 ◆ 译者彩蛋 >> 本剧的英文书名Being Mortal，是把mortal being换了顺序。mortal being的意思是“凡人”——相对于神的存在。信徒认为，神在生命的意义上是永生不死的，在智慧、能力的意义上是全知全能、无限性的存在，而凡人则在生理意义上有生老病死，在认识、理解和能力上，是有限性的存在。being mortal直译就是“凡人有死”，我曾经想过翻译成“身为凡人”，但是考虑到“身为凡人”不容易揭示本剧的内容，而中文读者对“死”字比较忌讳，所以，我想不妨理解为“残阳依旧好”，给人一些遐想和指望。