From B Movie to Cult Film: Sci-Fi

幸好本剧篇幅短，不然我这小小脑容量会看不下去的。😂😂   我没有信仰，不信任何宗教，不求道，不想思考人生意义何在，也不想把生活上升到哲学高度。 如果非要有个信仰，那么，爱就是我的信仰吧。所谓大道至简，把一生都用在求道问道上，直奔山顶，就会错失掉身旁的无限风景。我个人觉得寻找人生的意义，摆脱痛苦，追求什么永恒之类的虚幻是没有意义的，一步步走，去经历红尘种种，去感受喜怒哀乐，不执拗于经过，不偏执于结果，就是人生。你经历了，懂得了，悟到了，就是你的智慧，黑塞也说智慧是不能言传的。我心安处即我家，心态平和，不骄不躁，从容安宁每一天，我就觉得很好了。😁😁   本来想今年无论如何都要找个人把自己嫁出去，可当我回到家，站在家门口出神的时候，一个声音又出现了:无爱不婚。😃😃不要因为想结婚，就盲目的嫁了，搞不好把自己过的支离破碎，心力交瘁的又图啥，怎样活都是活着，如果不幸福，要那婚姻有何用？万事不要强求，努力过就好。   做你自己，单身又何妨。我心向阳，永远逗逼，永远热忱，永远年轻，永远热泪盈眶，永远爱你，爱我。  ps:孩子们的世界简直乐翻天，今天娃们考试，一个十来岁的男孩送他妹妹考试，说:好好考啊，考好了，哥的房子就是你的了😂😂瞬间笑到怀疑人生...

很多年前，邻居阿姨送给我一本破破烂烂的童话书，和从前看过的全然不同。王子会把眼睛送给穷人，小矮人会给他的小狗报仇，漂亮的姑娘并不善良，王子和公主不会幸福地生活在城堡里。当时只是觉得奇怪，长大以后才发现有多宝藏，只可惜，那部剧早就找不到了。生活里没有英雄和魔法，但不管多大，还是要相信童话。

《From B Movie to Cult Film: Sci-Fi》Laurent Preyale著。 非常喜欢书中这段话：在植物界，牡丹和山楂是同时开花的。春天的时候牡丹花非常惹眼，受到众人的追捧；山楂花在春天很不起眼，在牡丹花的比较下相形见绌。但是到了秋天，牡丹只剩光秃秃的枝叶，山楂则会满树挂着红彤彤的果子，开始吸引人们的目光了。 每个孩子都有自己的节奏，我们在育儿的道路上，父母应给予足够多的陪伴、爱和耐心，让孩子像花儿一样自然生长和绽放。孩子身心健康成长，即是教育的成功;内心安宁平和，乃是幸福的本源。

一次酣畅淋漓、大快朵颐的思想之旅，读完神清气爽、通体舒泰。 芝诺悖论、哲学王、利维坦这些哲学命题或者概念并不是此剧最大的收获，分析理解他们的过程才是此剧的精髓，也因此获得巨大的快乐。我认为，学会复杂、运动、辩证地看待、理解这个世界，是我历经这趟西方哲学之旅的最大收获。

几年前读的郑振择先生的译本，感慨万千，诗意翻涌。几年后再读这本，欣赏王先生的翻译水准，读罢却更多感觉是平铺直叙而遑论美感可言的翻译，心中激不起一点波澜。也许是先入为主，也许是个人偏好，杠就是你赢。罢了罢了，再回去读郑先生的译本吧。

福山认为现代政治秩序的三大组件是:国家、法治、和负责制政府。一个良好的政治秩序有待于三者的均衡，但是可以发现，福山更强调的是国家能力，他认为一个强大的国家建构是一切的基础，这从他对中国国家机构的肯定可以看出，他认为中国从先秦时代就已经建成了现代国家机制。福山更肯定一种自上而下的秩序，这正与哈耶克的自下而上的自发秩序相反。他们二人似乎是两个极端，折中一下可好？

最初为了看漂亮的照片打开本剧，但是被书中的故事吸引。 看到最后，放现编剧发表本剧，就是为了消除偏见吧，这样的勇气与大格局，不亚于伟大的政治家。 我目睹了太多偏狭与歧视带来的伤害。 受害者可能是雅兹迪人、穆斯林、天主教徒或无神论者，但偏狭并不只是因为信仰不同，人们也会因肤色、民族、性别或性取向而遭受歧视。所有这些冲突的根源是仇恨——仇恨他人与己不同。明天，我们中的任何一个都可能成为仇恨的目标。 人类自二战以来已经在人权上取得了很大进步，但我们不应该只是坐享其成，我们要继续努力让这个世界更平等。 佩服编剧的勇气与信念。 她所阐述的美，不单单只是单独一个性别的美。我原以为这部剧里所说的美只是女性的貌美，我错了。 美是外向更是内在，美是不分国界部分种族，也不分性别。 这部剧，很美，让我在疫情期间，谁不能离开方寸但是在书中畅游了世界。 值得推荐。

在读《From B Movie to Cult Film: Sci-Fi》之前，我读过《From B Movie to Cult Film: Sci-Fi》，剧评就用的李叔同的句子“华枝春满、天心月圆”做标题，不管是百花还是明月，都自有它的规律，时侯到了自然春满华枝，月圆中天，花有花开花谢，月有阴晴圆缺，人有悲观离合，李清照在《From B Movie to Cult Film: Sci-Fi》中面对其多年忧患得失写下：“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常”。李叔同的人生经历与宝玉如出一辙，我读《From B Movie to Cult Film: Sci-Fi》竟有两本剧合二为一、时光交错的感觉，看From B Movie to Cult Film: Sci-Fi中繁华落尽，曲终人散，乐极生悲，人非物换，悲欢离合、兴衰际遇，让我想起杜牧和苏轼诗句“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。“世事一场大梦，人生几度秋凉”，人生就是体会这种“空”吗？就是体验“酸甜苦辣咸”的过程吗？其实任何事物都像是双面镜一样，从这面看关注结果就是“空”，从那面看关注过程就是“满”，其实看的都是同一事物，只是看问题的角度变换，满也是空，空即是满。 《From B Movie to Cult Film: Sci-Fi》让我知道生活中的乐事不能永远依持，所以我们要有不断寻找快乐的能力，被快乐的情绪包围就是第一步，虽然，我读完From B Movie to Cult Film: Sci-Fi不再排斥悲情的文字，但这种悲伤的文字也不易多读，选读什么剧集就是选择什么样的生活，阳光明媚和愁云惨雾全由自己把握，人的快乐和悲伤的因子也好像有“从众心理”，整日陷在悲伤的情绪中，快乐的感受力就会减弱，整日的阳光明媚也太热气灼人，也需要偶尔的“阴雨天”降降温，那就带着防护工具“雨伞”☔️，漫步在飘雨的街头，在湿意中感受“诗意”，感受五光十色、五味杂陈的多彩又多味生活！ “华枝春满、天心月圆” ———读《From B Movie to Cult Film: Sci-Fi》的一点散乱的感受 读了100个小时，用一个旁观者的视角慢慢品读了这部之前读过几次开头都没读下去的影视巨著《From B Movie to Cult Film: Sci-Fi》，这部鸿篇巨著是以贾史王薛四大家族兴衰为背景、以金陵十二钗等人物命运为主线，反映当时的社会现状，暗含人生命运哲理的不朽之作，不同人看From B Movie to Cult Film: Sci-Fi关注的点都不一样，有人读From B Movie to Cult Film: Sci-Fi读到了阶级斗争，有人读到了人情世故，有人读到世态炎凉，有人读到诗词歌赋的饕餮盛宴，我读From B Movie to Cult Film: Sci-Fi更多把它当成一部情感类剧集和哲学书来读，也在关注情感的同时思考人物命运的成因，为人生设立几道警示牌，避免重蹈书中人的悲剧命运，可谁又能解开命运这道迷题呢？只能最大限度的引以为戒，让自己生活的更从容淡定。 读From B Movie to Cult Film: Sci-Fi前八十回和续写后四十回的感受 追剧过程中我曾发过的许多想法，看完书后我之前的想法却改变了许多，原来以为贾政是“假正经”，后来发现贾政是挺有责任心和孝心的人；原来以为贾芸做事周全，谁想到贾芸竟然因对凤姐不满加上赌博输钱和人合起伙坑巧姐；王夫人也没原来认为的那么“讨厌”；贾母对黛玉也没原先那么“慈爱”；宝玉也没原以为的“一无是处”；宝钗也没那么“世故”，“有心计”，宝钗之后的荣辱不惊很让我佩服；黛玉的悲剧命运也没有原来想的那么容易扭转，她先天身体条件和性格也很难走出喜剧的结局，宝玉和黛玉正如这歌中唱的“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个枉自嗟呀，一个空劳牵掛。一个是水中月，一个是镜中花。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化”，宝黛的缘分早在投胎之前已种下，黛玉本是一株绛珠草，为报神瑛侍者灌溉之德，下世为人用一生所有的眼泪报以甘露之惠，这是神话的解释。但现实的人世是：这世界不是有爱就是万能的，幸福的婚姻要有多方面适合才能合力促成的，爱是最重要的因素但绝不是唯一的，当激情退去回归生活本真时，爱之外的因素就会时时刻刻影响着感情，如果宝黛真能在一起，也很难有幸福的结局，有太多的不适合不是相爱就能化解的，又何况，爱的越多期望越高挑剔越多矛盾也越多，只有适度的爱才会给人以喘息的轻

“救赎”之路何其艰难，很多无解的问题大概只有在摸索中走一步看一步了。

而非要凝视永恒不变天空