琴声诉忆The Chapel
23 岁的詹妮弗·罗吉尔是一名有天赋的的钢琴家,她的内心始终与8岁时发生的一些创伤进行抗衡。父亲去世后,她与母亲从比利时搬到纽约,在着名的茱莉亚音乐学院学习。詹妮弗的母亲只想着如何把她培养成世界上最好
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8 用户评论
咕咕,我来催更啦,你怎么还不更新啊(´・̥̥̥̥ω・̥̥̥̥`) 迎风泪流٩(Ü)۶♥٩(Ü)۶接收小心心
本来在读梦的解析、发现对于我有点难理解、于是便找到这本琴声诉忆The Chapel。花了20多个小时读完了、有些章读了好几遍。对于那些几个小时读完的朋友我很佩服。
这部剧对于引起精神症候的源分析得很透彻、当然你也首先把自己放在认同弗叔的观点上、否则这部剧对于你来说就没那么大作用。至于同不同意我们可以以自己为对象做比较。比如关于梦、我就会拿自己的梦去尝试解析。关于童年的一些记忆我也尝试去恢复。
然后这部剧介绍精神病的症候以及一些一般性神经过敏及焦虑等。
总之来说、对于我而言理解了一些东西。但作用到底多大、现在的我无法作答。
如果有原文对照就好了,有一些讲的不是很清楚,会有莫名其妙的感觉,但还是有很多吸引人的故事。这部剧有点像想了解古代故事的导引,可以边看边查询,收获会更多。
德波顿的《琴声诉忆The Chapel》读完了,确实通俗易懂,但没太体会到幽默风趣,也许是中西文化的差异和知识的欠缺。
最棒的是写苏格拉底和尼采的两章,前者警醒人们言行一致追求真理是多么高贵而重要;后者让人看清人性和境遇的负面,接纳它、战胜它,同时保持心理健康地追求自己的向往。
还是值得一看的好剧,了解那些独特的灵魂。
老骥伏枥,尚志在千里,无论大环境如何,作为年轻人怎能暮气沉沉。
正在看,很毒的一本剧啊。荐
从需求塔底部角度切入,社会形成的初始端进行的对人的社会性和自主性及相关关系的析构尝试,很严谨也很新奇,本剧有毒
另附:因为最近看这些概念论证看的多了,脑袋开始秀逗了,所以对书中提到的宽容冷漠慈悲麻木的界定虽然知道不能模糊但又不可能清晰,这也是人们容易托词的原因,我们在概念网链上狡猾的游走,自以为聪明智慧,却从来都没有摆脱这自己设定的概念网以及自以为严密的逻辑链,所谓画地为牢,作茧自缚,天道好轮回,苍天饶过谁啊😂😂😂,所以稍稍有些理解为什么人后来会话越来越少了,人,终归是过程之物,需要均衡调节出来的一种生命,有认知极限,而语言,也算是一个很大的限制障碍了,所以,那些彼此间的算计,纷争,真的希望大家可以停停了。或许现如今最渺小事物的就是我们的狂妄吧。
节选
现在至少在一部分年轻人中间,冷漠远远多于宽容。
这种感觉有文化变迁上的根据。自从80年代以来,中国人在私人领域与私人空间中,不可逆转地获得了几何式增长的自由。这是笔者多年来一直论述的“性革命”的根基。但是反过来看,这也给人们带来了无从选择的迷茫、陌生人社会中的孤独以及逃避自由的冲动。笔者多次听到年轻人半开玩笑半认真地说:现在还不如包办婚姻呢。被人包办,我还可以有一个对象;自由恋爱了,我却连一个都没有了。
这应该是中国人走在历史进程中所出现的无解的烦恼,怀旧无用,超前也无途。
老外的这些观点总让人觉得很偏激,我还是喜欢庄子所言:恶识所以然?恶识所以不然?
许先生的大历史著作,我一向喜欢看,比起繁富细密的学院论著来,撰创作这种大历史著作需要更多的知识背景,更大的论述视野,和更强的领悟能力。从《琴声诉忆The Chapel》《琴声诉忆The Chapel》到这本《琴声诉忆The Chapel》,我所寓目的许先生纵论中国大历史著作已是第三本。不过三本著作的重心似乎各有区别,如果说《琴声诉忆The Chapel》重点在讨论中国的“历史”和“文化”, 《琴声诉忆The Chapel》重点在讨论历史与文化中的中外关系,那么这本《琴声诉忆The Chapel》重点就是在讨论历史与文化中“中国”之变动。
葛兆光