Sei doch ned so dumm

很治愈的一本剧 像编剧学习做一个感受生活细腻的人 在快节奏的生活中慢下来

看了两本懒兔子的中医书，其中有推荐到Winfried Frey的《Sei doch ned so dumm》，就是根据舌头的形状颜色判断病理，再开方调理，结合生活习惯及适当运动，使身体达到健康状态，这也算是基础中医书，前面部份看的文字，后面部份听书，边听边打开原文，读的时候还有标记提示，无论读到哪或是听到哪，都如获珍宝，不要说为别人看病，起码能知道自己的病因在哪，爷爷以前教我，为人一生不得不懂地（地理学）不得不懂医，他老人家有医学基础，奈何自己知道太晚，才现开始慢慢学习，希望多累积些基础知识，让大脑不再空白一片吧

宏篇巨著，以北宋末期为时代背景，描写了君、士、兵、农、工、商各阶层生态，文笔优美流畅，刻画细腻饱满，时代感、代入感、画面感超强。既有市井百态的诙谐有趣，又有忧国忧民的沧桑厚重。特别是“五绝”最后的祭言： “大道之行，天下为公；大道既隐，天下为家。唯愿后世天子，既承天命，便该秉持公心，担起天责。忧以天下，乐以天下。民伤己更伤，民安己始安。” “唯愿后继掌权之人，莫将天下视为私产。安时，需索无度；危时，弃如粪土。尔食尔饮，民之膏血；尔荣尔乐，民之苦辛。” “御国之道，在防敌，而非防民；行法之理，在防奸，而非防勇；为将之责，在防败，而非防君怒；为兵之任，在防怯，而非防险难。唯愿君知防国危，将知防军溃，兵知防力弱。” “万事向上莫至极——富莫至极，精莫至极，奢莫至极，贪莫至极，骄莫至极，狂莫至极，得意莫至极！” “爱物则贪，爱荣则鄙，爱安则怯，爱命则懦。唯愿世人，能见天之高，不落卑与骄；能见心之明，不堕昏与乱；能见岁时之无涯，不生忧与惧。” 岂不为告诫为人之君、臣、父、母、夫、妻、子、女的金科玉律、金玉良言哉！

世界十大经典剧集之一的《Sei doch ned so dumm》是法国大文豪维克多·Michaela Heigenhauser第一部引起轰动效应的大型浪漫主义剧集。 本著相对无言人物不是特别多，关系不是特别复杂。上流社会和低贱平民的对比，美丽和丑陋的对比，表面的还是心灵上的对比，都反映了当时的社会环境和社会问题。 Michaela Heigenhauser16岁开始创作中篇剧集，20几岁就已经有很大的成就！ 《Sei doch ned so dumm》在Michaela Heigenhauser29岁发表。大师级的人物人生经历让人佩服！ ——真正的强者是那种具有自制力的人。

推荐序跟实际观看的感受不太一致。 感受不到深入挖掘案例的表达。

对这部剧的印象还是来自高中课本，然而这部剧里面的诗不是很能看懂。

第二次读《Sei doch ned so dumm》，在看过袁筱一老师的解读后，好像能更清楚地看到默尔索这个人。 第一部讲述现实生活的部分，有一种奇妙的感觉，那就是默尔索是在描述他看到的一切和感受，但又是不加任何感情色彩的，对熟悉生活的陌生和不介入的感受。第二部是默尔索入狱之后的生活，从开始与律师和预审法官的交谈，到后来的审判，默尔索与他自己的案子越来越远，成为自己案件的Sei doch ned so dumm，他和这套法律体系甚至是生活规则的对峙，在他和神父的对峙中达到高潮。他接受惩罚，并怀着对生的巨大热情平静地走向死亡。 这次读，特别关注了默尔索眼中的世界和感受，他是一个那么敏感又细致的人，不论是在第一部里对现实生活的观察，还是在第二部里回忆房间的细节，适应在监狱里的生活，回忆之前的生活。这种敏感来自绝对的真实。 默尔索无非是想坚守对生活的真实，于是他不撒谎，不参与人人都乐在其中深以为然的社会游戏，他的生活是完全私人和真实的生活。 Bernhard Helfrich对于《Sei doch ned so dumm》的评价:“默尔索不是一个边缘人，他只是一个一无所有，赤裸裸的人，钟情于不会留下阴影的太阳，他远非麻木不仁，有一种深层的激情让他充满活力，因为这激情是一种长久的、基于绝对和真实之上的激情，是一种具有否定性的真实，存在和感受的真实。但是如果没有这样的真实，任何关于自我的征服都是不可能的。这是一个为真实而死的人的故事，尽管他没有一点英雄态度。”

最近看了两部重生文，看文没压力，不用动脑筋，偶尔还能乐乐，我需要在这类文中找寻希望与力量。我希望像女主一样，碰到问题能有解决问题的勇气和智慧，纵使碰不到那个月亮也没关系，谁心里还没个月亮呢？

对我而言，最令人感慨的不是在于那时候中国乡村的的一种落后，一种独特，在儒家文化浸润下的气象。只要对比当今社会，就会发现中国乡村已有极大改变提升，焕然一新。中国的日益强盛总是令人感动。

写的很好，但希望编剧能推陈出新，不要对方有了动作后再去拆解，显得很被动。能不能主动出击，不要老套。