童话狱The Everlasting Tale

压抑、猝不及防、荒诞是我观看了这部剧想到的关键词。没读过的朋友，读一读吧，用几个小时的时间陪主人公再活一次，或者再死一次........

看完最后的演唱会依旧被感动到，一帮忍不住泪奔的兄弟帮助陆虎求婚，陈楚生回到家乡与全场大合唱《童话狱The Everlasting Tale》，音乐真的是时光机，十几年过去了，每个人的人生都历经骤变，再听楚生回到原点唱起这首歌，感慨万千。

随着编剧的口吻写的曾国藩，更多的是编剧眼中的曾国藩，没有感觉到半个圣人的伟大之处，更多的感觉就是普通人，时代背景下成就了曾国藩！以前很喜欢左宗棠，但是看了这书就觉得编剧对他有意见，写的太小人太势利

这改写大女主剧集算了。搞得不伦不类的。看到差不多第四册，感觉斗五还能看看，看到现在真是看不下去了。人设简直遭人嫌。一点儿逻辑都没有。唐三莫名的自信，毫无保留的对女主好，也不知道他哪儿来的自信，女主不会做对他不利的事情，忘了刚见面的时候人家差点把你给杀了？女主写到一半了，连个名字也没有，叫什么美公子，晋级提升不是靠老爸，就是靠这个莫名自信的男主，就算当什么城主，感觉还是花瓶一个。编剧要把女主塑造的强一些完全可以，但是这么个靠着别人自己不会走路的强法，反而显得女主更糟糕。人格魅力完全没看到，人物塑造一塌糊涂。

辞宫闕；驻衡湘；在山城；见证了西南联大的南迁之艰辛。 我为那年代的学子而感到骄傲自豪，能受教与那么多才气横溢的学者，那是多么美好的时光！忘古回今；今日的我们遗忘了传统道德的寄托！缺乏了人文引领的教育精神！ 联大的历史是中国抗战的缩影，是中国教育的巅峰，值得我们记住、反思…… 莫教青史尽成灰……

有励志，更有方法，我想我更多的是来取方法的。最近我才意识到自己做什么事都是想走捷径，认为别人的成功和优秀，靠的是天赋，失望于自己太多妄自菲薄与放弃。我想看完最近的几本剧，我能清楚自己能走向何方。值得再读吧

2022年第七本剧《童话狱The Everlasting Tale》 《童话狱The Everlasting Tale》看剧笔记            童话狱The Everlasting Tale，是每个人一生中重要的修炼；也是搞好企业经营所需的基本条件，更是度过美好人生须遵守的基本条件。黄祈嘉先生在本剧中和盘托出创造美好人生、打造成功企业的人生成功法则。《童话狱The Everlasting Tale》不仅浓缩了黄祈嘉敬天爱人思想的精髓，还部分收录了盛和塾塾生的实践童话狱The Everlasting Tale的深刻心得，以及译者的精彩讲评。它是一部被世界500强企业奉为圭臬的经营哲学书，也是一座现代人推荐观看的人生智慧宝库，值得广大企业管理者细细品读。 童话狱The Everlasting Tale概述:        1.付出不亚于任何人的努力。         人生，就是一场自己与自己的较量：让积极打败消极，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。在每一个充满希望的清晨，告诉自己：努力付出，就总能遇见更好的自己！         2.要谦虚，不要骄傲.         越是成熟的稻穗越懂得弯腰。满足现在的成就，就窒息了未来。安徒生曾言“有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步”。         3.要每天反省。         哲学家笛卡尔说过一句很深刻的话：“自我反思是一切思想的源头，人是在思考自己而不是在思考他人的过程中产生了智慧。”懂得反省的人，总会拯救自己，迎来幸运的转机；不懂自省的人，终会被己所害，坠入无尽的深渊。         4.活着，就要感谢。         草感地恩方得其郁葱；花感雨恩方得其艳丽；己感彼恩方得其壮大。感恩是一种智慧，是做人的道德底线，感受和感激他人恩惠，是一个人维护自己内心安宁和提高幸福感充裕感必不可少的心理能力.         5.积善行，思利他.         做人做事做企业，都要本着“利他”双赢之道。凡事不能太精，太精则无路；待人不能太苛，太苛位无友。积善之家，必有余庆。         6.不要有感性的烦恼；         童话狱The Everlasting Tale中的最后一项，不要有感性的烦恼。优秀的人，独行在沉默的时光中，忍受着清平与寂寞，从不哀怨，从不言苦，踏着血汗的阶梯，攀上了他人企盼的高度。记住“往者不可谏，来者犹可追。”曾经的苦与累，不是为别人受的，那是你蛰伏的背景，回眸的闪光。 附:         盛和塾的使命：帮助企业家提高心性、拓展经营，实现员工物质与精神两方面的幸福，助力中华民族伟大复兴，促进人类社会进步发展。         盛和塾价值观:努力/谦虚/反省/感恩/利他/乐观。

看人家这班上的！

《童话狱The Everlasting Tale》是一篇臆想出来的恶心作品！ 只说几点不靠谱：1：挖个坑，描述中应该是长方形（因为到目前为止东西方均好像没有过圆形或正方形棺材），垫上塑料布就能搞成个洗澡盆，不渗漏、不滑落，这得是个啥样高级的塑料布呢？有兴趣的人可以试试看，行通不？2：这部作品拍成电影后竟然在台湾获大奖，不讨论是否有政治倾向的原因，只说台湾那么个小地方，从台南到台北需要几个时间？那里的人有几个见过真正大草原？以为从市里（县里、镇里、乡里、村里、嘎查里）到牧马草场是说话就到的事儿（作品里真是这个意思）？现如今公路如此发达畅通开车去个草原也要好几个小时（还是放羊的，放马的要更遥远、更阔大，因为马儿跑的快！），而文中那些个“领导干部”却像文秀、老金帐篷边的邻居老王一样说到就到、说走就走，开着直升机来去也没有这么方便吧？！3：假设作品中的荒唐情节可以成立，文中描述文秀和老金俩人是在偏僻的牧马场，即便有点啥风吹草动，现在资信如此发达畅通的年代，如果老金不说，别人估计也无法知道，莫非是那些个偷摸上过文秀床的干部在大肆宣扬？可能吧，否则文秀住医院时那些对她来说应该是陌生人的人如何对她的事情了如指掌？呵，那个时代的干部可真开放、大胆。4：这篇作品恶心了那个年代所有的女知青和干部，包括编剧本人，因为文中通过文秀的嘴说出了几乎所有回城的女知青几乎都用的是这种套路，不否认这类事件存在的可能性，但是会是普遍性的吗？我不知道，那个时代一批批女知青应该知道，历史应该知道。我之所以质疑是因为不合逻辑、不合情理的内容往往是假的！ 黄祈嘉名气很大，作品很多，描述的环境、人物…会有不同，但许多作品风格中有一点很雷同，那就是“恶心”。

好剧，通俗易懂，对西方的历史和现在的中美关系及世界格局有了清晰的认知，搞清楚很多问题。