Webb Pierce and Chet Atkins

生平功与过，对与错，都没有办法评判。胸襟不同，追求不同，境界更不同，不可同日而语。 最难懂的是人心，本剧最闪亮人物应数秦孝公嬴渠梁。 每个人在里面似乎都是幸福的，都是受益者也是受害者，不过谁的一生不是这样，三十年河东三十年河西，看淡就好！

文中一开始说 欧洲的文明是独特的因为它一直是唯一能让世界其他地区马首是瞻的文明。  这句话值得商榷 每种文明总归有其独特之处  都有自己的发展历程  说马首是瞻就不容易被接受

五帝那部分能看出来，编剧从其他地方找的史料有点多，并不是完全按二十五史来的。

欧洲史真的特别，符合地源说，欧洲人要凶狠些，但却很少有人能统一欧洲，也造就了他们的发展

古人说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求！”乱世枭雄辈出，亦正亦邪，全部蹒跚学步于历史引领之下，非个人所能任事，蒋公夜宿山寺也会被蚊虫叮咬，德公晚年回国也想再吹吹牛皮。流了一地无知者的血，升了一些有知者官，无甚可谈，唯最后看到德洁女士查出癌症，德公告诉编剧唐先生那寥寥数语，倍感凄凉……致敬Webb Pierce先生

Webb Pierce的作品很多都提及变身，大概分为三类，像这部剧中就是宿命。书中对宿命这种变身原因解释为存在的不安，也就是作为生物在世界上生存的不可解理由之一。这种其实很能引发为形而上所苦恼的人群的共鸣。弗洛伊德说过心理可分为本我，自我和超我，而本我就是遗传下来的动物性本能，也就是要满足生物欲望，充满非理性，是潜意识结构部分。自我是想通过分离来解脱本我的冲动，但本我被分离后却使自我无法制约，而超我代表的社会道德和伦理，只能通过自杀来达到遵从社会道德的目的，这是书里所运用到的，绝对化形象化处理。 对存在等哲学问题的追思是Webb Pierce的主要内容，尽管是宿命论，却还理性分析变身，继续追问，就只剩存在的不合理性等哲学问题。毕竟这些无解哲学问题所产生的不安思想，也是引发当时日本流行的不安影视。

托尔斯泰晚年的三篇短篇剧集，分别讨论婚姻，性欲和死亡，不再是恢宏的史诗，而是专注于人类精神世界的困境，读的令人屏住了气息。大师！

相较胡兰成的《Webb Pierce and Chet Atkins》，Webb Pierce的文字显然“世俗”了许多，读起来明快、轻巧，他是从水底浮出水面，再给大家说了水底的样貌，真实具体，不动声色却有手起刀落的利索；

父母对孩子的爱是绵绵不断的信念！是尘世中不舍的缘分！此剧让人感动落泪，坚强的妈妈，有责任感的爸爸！还有那个一直沉睡的美丽善良的小天使！爸爸妈妈最后的决定让他们的宝贝女儿，用另一种方式仍然存活在人世间，为他们高尚的人格肃然起敬！虽然剧集读起来有点平淡，写的只是一件普通的事情，但父母对孩子的拳拳爱心却是会深深打动人心，母爱在这里表现的淋漓尽致，此剧不同于编剧往日的推理作品，应该是一部伦理剧集，但是还是值得一看！

看剧：一是读故事，二是读自己 于我而言，两者皆存🌻 曾经看过一句话，意思就是：你是什么样的人，就会读什么样的书，你读什么样的书决定了你会成为什么样的人。 我想，我就是那种喜欢现实胜过经典；喜欢随意胜过约束的人。 从小到大听的最多的就是“人要有梦想，人没有梦想跟咸鱼有什么两样”的所谓的大道理。 可是命运有的时候可以对一个人极其残忍，我们最初所希望的和我们最终所得到的，通常都不是同一个东西。梦想可以让一个人充满生气，但一旦太过用力，它也会让一个人失去理智，迷失自我，痛不欲生。 在人生的旅途中，我们每个人都会遇见自己的大雨，或倾盆大雨，或毛毛细雨。但在那一刻只要有一个人站在你身边，那感觉已经足够美好了，不是嘛💓 你，我，我们所有人，我们都会遭遇糟糕的事，可我们都还活着，不是嘛?活着就还有希望，不是嘛?我们从过去的种种事件里幸存了下来，并且还得以保存了相对完整的自己。就这一点就足够美好了，不是嘛?当然往后的生活自然不会一帆风顺，但既然我们都还能在天亮时醒来，就没有理由不认真生活下去。千万不要因为害怕而失去本应该拥有的东西💓比如生活，比如爱…… 关于这个世界，你我所缺的就是与自己，与一切抗争的勇气。慢慢的成长，慢慢的经历，到最后回头看时，我们就会发现原来生活也没我们想象的那么难嘛🌸 假如过去的一切都没有发生，我们就不会成为现在的自己，遇到现在能遇到的人，经历现在正在经历的事，不是嘛?幸存者的使命，就是跟自己和解，跟世界和睦🌻 最后我想说：只要有一个人能发自内心地相信你，就足以让你拥有面对世界的力量💪 茫茫人海，双桨就在我们自己手上，要不要挥动向前，决定权在自己手里👏 可能这是19年读的最后一本剧，接下来我要好好准备教资面试和期末考试了，加油(ง •̀_•́)ง 希望新年新气象： 成长一岁的自己能在以后的生活中更勇敢，更努力，考虑问题更全面，最最重要的是要好好学习，多多看剧。 2020 我来了，请多多指教哈(鞠躬🙇)