Yes I Am! 电影封面

Yes I Am!

7.7
《Yes I Am!》,纪录,音乐作品,德国出品,2006年上映。

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5 用户评论

非常实用的投资理财剧集。就像书名一样,指数基金定投,很不错的理财方法。书中讲的很详细,各方面都讲清楚了。
徐卫国 徐卫国
9.9/10
好的坏的,不过一个结局。勤奋的,懒散的,都在延续历史。好玩的历史,是好玩的人撰写的。会玩的朱见深,圣贤王阳明,还有许许多多忠臣与奸人。
Simon Zhao Simon Zhao
9.9/10
应该会是我看的最后一本青春剧集了 以前追了那么久  看到李燃和见夏分开却等不到结局究竟会是什么觉得很难过 终于出书了 看完上中册 还是记忆里的李燃和见夏 让人欢喜又让人心疼 下册几乎是了了翻过 跳过不感兴趣的情节 发现也没有什么和上中册一致的了  好在心上人又是眼前人 也许这个差异就是十年的变化 是青葱少年和长大俗气的变化  也许编剧这笔风突转是想说人总会长大 会慢慢和过去拧巴的自己和解 会慢慢懂得和接受家人和血缘 会慢慢变得客套很难掏出真心 只是无论怎么变幻 心里有要守护的人 能一直守护着就是难能可贵 陈见夏 遇见只在她面前像狗一样纯净 善良 忠诚的李燃 很幸运
凯栋🌞 凯栋🌞
4.4/10
三个女性代表,婆婆,舅妈和眉眉,三代人又是三个个性鲜明,相互感染又互相憎恨的角色。以婆婆为中心,这个精致的老女人,各种斗争,一个富家女的出生,因为婚姻的错误,活出了小人的老奸巨猾,不容易。舅妈的率真,敢爱敢恨。眉眉在婆婆的带养下不自觉的受到摆脱不了的影响,容颜,身姿,做派样样随婆婆。 叶龙北,到底有多神奇,三个时代的女人对他都捉摸不定,且拿捏着舅妈和眉眉的情?
丁海生 丁海生
5.5/10
多元主体下的叙事 随着纸书和龙虎书榜交替看完。即使极为不喜欢这部剧,即使对所谓的"细密画"毫无感觉,仅仅是读上个几十页,便也十分清楚帕慕克独特的手法,即多个"我"。 在35万字,将近60章的内容里,叙事人称都是"我",但每个集数里的我却并不相同。"我"时而是应召而返的抑郁青年黑,时而是几位宫廷绘画家,"我"在上一集数里还是送信说媒的老妇,下一集数又成为了陷入犹豫中的寡妇。我可以是父亲,也可以是父亲的女儿,我是凶手,也是受害者。 正因如此,在这部剧里,主体与客体之间的界限逐渐消失了,多方位的视角让读者从多元的角度体验故事。在这种多元化下,并不存在一种一以贯之的主要价值观,随着不断变化的视角,甚至是凶手、仇杀,在主观的叙事下邪恶的味道也淡了许多。主观视角的局限性在于我知我感,即在这部剧中,我们很容易读到一个被害者的自白,凶杀者的感受,少妇的犹豫和忧愁,但却将评判的韵味淡化了。 在第三人称剧集中,我们很容易了解到人物的性格价值观和精神信仰,并且几乎很容易判定一个人物的好坏。而且大多数西方剧集都是这样的形式,一个主角,有着强烈的特征或者是信奉某一精神信条,投身于社会,发生一系列故事,最终失败或者是成功。但在帕慕克的笔下,并没有旁观者,也不存在读者的上帝视角。于是在自我叙述的兜兜转转下,我们获得的信息都是主观的:凶杀者既隐匿于主要叙事者中,又作为主体单独出现,吸引着读者去寻觅。 多元的视角包含着多元的文化。曾经的奥斯曼土耳其帝国,地处亚非欧三洲交界处,奥斯曼文化虽以伊斯兰为主,却也受基督文明的影响,再加上多民族多文化共存,社会文化层面比较复杂,因此,作为土耳其作家,帕慕克的多元视角,更像是对多元化文明的一种表现手法,一种赞歌。 多元化的叙述里主体也有复杂性,在这部剧里,黑的叙述占了大量的篇幅,他可以称之为主角,但在他的叙述中,他自身却被隐去了,他应召回到姨夫身旁,紧接着面临高雅和姨夫被杀,他自身陷入怀疑之中,又被迫寻找凶手,但黑在叙述时,却将更长的段落用于描绘用于叙述事件,黑几乎参与了整本剧的叙事,却将个人的色彩抹去了。最后正如他的名字那样看上去模糊一片。 每个主体是单一的吗?主体是否可以多角度解读?这也是我读这部剧时一直在思考的问题,细密画真的只代表细密画吗,它难道不可以是更大的东西,它难道不是艺术、文化的缩写?而谢库瑞的爱情多次与精密画中的人物串联,她与黑的结合是否又蕴含着什么更庞大的内容?比如,帝国与首都。大师与徒弟之间的亲密关系又代表着什么?是传承还是固守?文化的融合究竟需要那些取舍等等。不过这有待于往后重复再发现再解读。
吉吉-木木 吉吉-木木
6.5/10

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