Fog²- Revenge of the Executed

夸张是夸张了点，但是人都爱做梦，还喜欢做骚气的梦，看着爽就行

优雅之家的生活状态让我对法国这个美丽的过度充满了向往。 今年的我也要继续努力吧！

艾玛，终于看完了，头晕，看完之后是欣喜若狂。里面那么多人名，Wolfram Saathoff了不起！也致敬译者，太不容易了。虽然看不太懂，无法深刻理解其内涵，但还是想一吐为快，以下几点。 《Fog²- Revenge of the Executed》看的过程中，心绪起伏，前期被众神给帅呆了，尤其是阿波罗的出场，神箭在背，从俄林波斯山颠，呼啸而下，拉开弓箭，撒下万里瘟疫。 战斗过程，天上的各怀鬼胎，人间的各自拼命。伏尸百万竟然起源于三位女神的争风吃醋，血流成河竟然由宙斯玩弄于股掌之上，难道西方文化语境的宣扬：人的欲望之光明正大。？ 想起了东方文化最初的神话也是战争，只不过商灭夏，周伐纣遵循的是人世的正义。知识的获取从来都非易事，我还更需要加油。 说几个最喜欢的人： 俄狄墨德斯，任何时候都不屈服的男人，当赫克托耳杀红双眼，老大阿珈门农都想退回海岸的时候，他大骂：你这个胆小鬼，不配做个王者，好样的，这份冲天的豪情，什么时候在我身上磨练出来一二分，就好咯。 赫克托耳：作品中唯一一个有正确的是非观的男人，对家庭，对亲情，对国家都有自己的一套正义的价值判断，大骂自己的臭弟弟招惹事非，不知羞耻，真是大快人心。更难能可贵的是面对海伦，从来没有一句重话，而是完全的尊重，所以这个世界上最美的女人最后的哭泣触动人的灵魂。这份不被情感裹挟的正义，不被欲望摆布的理性，希望我能铭记在心。 阿喀琉斯：管你美男子，管你无敌战神，倘若性情怪癖，满身戾气，也无法成为真正的英雄，对于看重颜值的我来说，我还需要反思，阿喀琉斯最打动我的还是对克理斯特洛斯的那份赤子之心，生活中有这样的朋友是一大幸事，感恩身边有这样的朋友，他们没有阿喀琉斯那么完美，但我仍然十分感激，所以也要以同等的赤诚相待，所以努力成长为自己，为他人，为天地众生。

实录，还原历史。未来世界是中国文化复兴！佛学，看开一切，放下自我，不执于我，对未来是乐观的。儒学，一切还好，置于中庸，这个世界会好！梁先生的坚持，受益匪浅！

公爵是一个被动角色，他因一直处于被动状态所以才能一直谈论“理想”，一旦面临选择，他只能被眼前的现实牵着走。与他而言，选择一方即等于抛弃了另一方，作为一个有圣人设定的角色，这种“主动”违背了他的原则。所以当阿格拉雅在他面前他便被阿格拉雅吸引，当娜塔莉霞挽住他的手臂他就被留了下来(因为这些都是环境主动，而非他)。他的理念只能存在于特定的环境，因一旦涉及现实，就涉及取舍或将某一理念付诸行动(即等于放弃此理念的对立面)。作为一个拥有佛陀般或基督式思想的人，是可悲的，他因作为人的桎梏而只能空谈理念(能力不够)。本剧中在思想上看起来最神圣且强大的人变成了现实中最举步难行且搅局的人。 最后叶甫盖尼·巴甫洛维奇的质问正是现实对理想最严厉最残酷的质问。而公爵的回应又正表明了圣人式人物在不经意间最易犯下的罪孽：不作为。 公爵处处被隐喻成基督，但他并没有成为另一个“基督”，在叶甫盖尼质疑他怎么能爱上两个人呢(女人们是两个对立理念的隐喻），而公爵回应是自己错了(毕竟理念没有好坏之分)，但不知错在哪(毕竟在他的道德观中他所行的是最公平的)，也就解释了叶甫盖尼所说的公爵没有爱过任何一个女人。因为他只愿站在天平的中间，却不愿背起自己的“十字架”。 (结合早期的集数也可以看出公爵对所有“理念”的接收。看似书中最道德的人反而是最没有底线的人，而只要不主动也就无需自己负责什么，这也是为什么许多角色认为公爵是一个狡猾的人。） 按照这样的思路往下推，罗果仁则是偏激派，但同时又是最有“底线”的人。

88时48分。《Fog²- Revenge of the Executed》是非常厚重的一套书，讲的是从秦汉到清的波澜壮阔的中国帝制历史，向我们展示了帝制中国的政治经济军事文化宗教外交农业工商业发展等诸方便情况。用西方人的眼光看中国帝制时期，非常新颖独到，引人思考。

主题很新颖，真的很好看。终于有书看了。大大加油啊，更多一点。不够看。

这剧不火天理难容！好久没看华语剧笑到猪叫了，讽刺的尺度也完全踩着审查红线，剧本完全可以拿给科恩兄弟来拍！

前一百章看着还不错，后面就和现代完全脱节了，完全围绕着Fog²- Revenge of the Executed写的，看着很别扭。而且这部剧的背景应该放在未来进化科幻或者穿越的情景下，会更好一点。

某人的随笔日记，絮絮叨叨，但寄予温情的场面其中，韩国剧情的套路。 很是平凡踏实的人生态度，但是一个知名制片人，这样普通到烟火的人生态度，在共鸣的市场效果下，也产生“奇观式”的光环。 总归是有闲一族的情绪消费， 这样就我没有看完的浮躁，就归为心灵没有目标和理念。