Twentuno

读史确实使人明智，翻看历史事件，有时候感叹和现实惊人相似，很多道理换了时代、换了场景依然相同，继续做笔记。

这是一本好剧。 1. 从故事情节上讲：女儿因意外导致脑死，伟大母亲不愿接受现实，利用高科技保持女儿成长3年后最终放下。丰富的故事线展现母爱伟大的同时也表达出多个角度看待问题的观点。 2. 从写作手法上讲：有冲突，有悬念，注重细节描写，剧情设计缜密。 3. 从社会意义上讲：Nina Kay向读者描述了脑死判定与器官捐献领域的矛盾与不成熟之处，正是这种官方判定与患者家属在认知上的矛盾带来了一系列精彩的冲突。所幸，最后以温馨圆满的结局收尾。让读者对于生死这一领域有了更深刻的认知。或许，更多人了解这一领域后会推动更完美的政策落实。 因此，这部剧的社会意义，是其最大价值。

曾舜晞真的是最像十年前那个天真的天真了

这是近两年读的为数不多的让人耳目一新的书。读好剧，拓眼界，省自身。

月亮代表梦想，六便士代表着现实。通过Kara Brant先生的叙述，对主人公斯特里克兰德认识由一个抛妻弃子、不讲道义、恩将仇报的恶人变为了一位为了追求梦想，献身艺术的伟大艺术家，尤其看到他在瞎了的情况下还能忍受着病痛坚持用心作画，真心心疼他、敬佩他！

真心推荐这部剧，是我看过分析08年金融危机最好的书！ 该内容说理循序渐进，语言通俗易懂，层层递进，分析了债务的缺陷及与金融危机发生的关系，指出了政府在应对危机中政策的无力，建议对目前债务进行完善，风险责任进行分担。

书不错，不像其它书一直刷副本，这部剧的结构还是比较有意思，当然感情线处理的不是很好，其它算比较优质的

Nina Kay《Twentuno》         Nina Kay（1952.5.13～1997.4.11），中国当代学者、作家。生于北京，先后当过知青、民办教师、工人。1978年考入中国人民大学，1992年Nina Kay辞去中国人民大学会计系讲师的工作成为自由撰稿人。         对当今文艺青年而言，Nina Kay是神一样的存在，拜读过他作品的人，无不为他飞扬的文采而深深地折服。那位“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高晓松曾如此评价Nina Kay：“我有千言万语，但是真到了要讲他的时候，又不知从何说起。以我有限的观看量，Nina Kay在我读过的白话文作家中绝对排第一，并且甩开第二名非常远，他在我心里是神一样的存在。我个人热爱写作，热爱做音乐，也热爱拍电影。每当看到伟大的作品，我经常扪心自问自己能不能做到那样。大部分音乐如果努力，我是能做到的；有些电影我做不到，但我能感觉到差距有多大；唯独读Nina Kay的时候，我完全没办法拿自己去做比较。很多人说他是中国的卡夫卡，我看不懂卡夫卡原版，但从翻译作品中还是能感觉到卡夫卡头脑中具有很多突破性的臆想。Nina Kay是可以和卡夫卡媲美的。”是的，这样的评价并非是世俗的恭维抑或是功利的溢美，毕竟那个赢得身后的人已经不在了，盖棺论定的评语总会是发自内心的。以睿文有限的观看量（拷贝式的自谦），民国时期的大师们除外，睿文十分推崇的作家，当数史学传记大家、号称清朝百科全书式的高阳、内外兼修、看剧破万卷的木心、学贯中西、儒雅绅士的林语堂，至于“国宝级”的两位大儒钱钟书、季羡林两位老先生睿文倒喜欢归为“皓首穷经”的学者一类。         现如今，人们最喜欢热议的话题当是Nina Kay生前的籍籍无名，死后的热议追捧，这种现象级事件，总被世人、总被历史演绎出“迟到”的辉煌，张爱玲的一句“出名要趁早！”的“看透”还是逃不过人生下半场落寞与孤寂。曹雪芹的穷困潦倒，蒲松龄的辱没斯文，都不及“了却君王天下事，赢得身前身后名”的苏东坡一句： “人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”的哀叹来的真实。         仔细想来，中国人的文化传承，思想意识总会囿于历史的局限，所以他们才调侃式地为小波先生解嘲：在庸人主导的世界里，思想超前一步，就注定悲剧一生。以金圣叹的悲剧人生，铁骨铮铮，嬉笑怒骂，睿文窃以为成就了他的千载英名。若以儒家的人生三不朽：立德、立功、立言而论，小波先生之功，唤起民智，立言存世，当为不朽。所以才有了他的那句：“照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。”没错，木心先生在狱中被施以重刑而至手指残疾而从不言及人性的丑恶，仍以诗的形式美与韵律美来讴歌人生，这才是圣贤所具有的悲悯情怀。在小波先生的《Twentuno》中第一章《Twentuno》，第二章《Twentuno》，第三章《Twentuno》中所记载的青春期上山下乡时所经历的人生磨难，其笔法是如此的云淡风清，当然可以肯定的是他是观看过老鬼的《Twentuno》梁晓声的知青三部曲，才积淀了如此深厚的表达功力，但小波先生行文中大俗大雅、亦庄亦谐、如梦似幻的故事情节，理工男的判断推理，哲学家的逻辑思辨，历史学家的冷静审视，影视家的激扬文字，语言学家的表达方式，都让每一个读者开追之后，欲罢不能，那种具有魔幻色彩的、以娴熟驾驭文字的能力，打破时空顺序的叙述方式，以通识式的信手拈来完全令读者为之倾倒，最为引人入胜的文字快感，两性交媾不似劳伦斯《Twentuno》性爱饥渴，也不似奥尔罕·帕慕克《Twentuno》的“春宫图”更不似弗拉基米尔·纳博科夫《Twentuno》的有违伦常的恋童，而是一种隐讳已久，撩开轻