那年·同学之不作不死不青春

不以物喜，不以己悲 静心 才能听到内心最真实的声音 才能看清自己的方向

人不是完全受到限制和决定的。人是自已做出了是屈服于环境和条件还是勇敢挑战那些环境和条件的决定，换句话说，人最终决定着自已的命运。人不是简单地活着，而是时时需要对自已的前途做出判断，决定下一刻自已会成为什么样的人。

符星巅峰之作，其中大段的心理独白和精准的心理表达一气呵成，在剧情发展中无缝衔接上各色人物思想展现，不露痕迹的把时代背景囊括在内，民族性寓意在分散个体当中，美好和病态、高尚与卑劣交织，鲜活的生命展示蓬勃的生命力，复杂的宗教知识和各阶层的日常勾勒毕现。佳作，神作！

终于有本不一样的末日科幻了，不一样的思路构架，不一样的进化之路

如果爱情没有强大到让人甘心忽略其他一切，那么所有的选择都不过是权衡取舍。

本剧三个核心主题:无知，理解的错觉和知识共同体。 思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识，由于无法精确地划分知识来自内在还是外在，我们便生活于那年·同学之不作不死不青春之中。我们败就败在，这本来就不是泾渭分明的，所以我们常常对自己不知道什么，一无所知。 知道自己知道，是指我们对自己已知什么心知肚明; 知道自己不知道，是指我们对自己不知道什么有自知之明; 不知道自己不知道，是指我们对未知的愚昧无知。 无知绝非幸事，但也非痛苦不堪。对人类而言，无知是不可避免的，这是我们的本来状态，对任何人来说，这世界都有太多的复杂性待理解。无知可能令人沮丧，但问题并不在于物质本身，而是我们深陷其中，却浑然不觉。 邓宁担忧的并非人类多么无知，而是无知的人类，不知道自己究竟多么无知，他指出:"我们不善于看到自己的未知。" 邓宁   克鲁格效应，即表现最差的人也总是高估自身的能力。 我们生活在一种高估自身理解力的错觉中。 古尔德对过往事件的不可避免性的观察结论，正是对人类无知的深刻洞见，我们只是意识不到事情是如何发生的罢了。 我们高估对事物运行规则的理解能力，即使一窍不通，也笃信自己无所不能，对复杂性视而不见，说服自己，相信一切尽在掌控，哪怕事实并非如此，还用所谓的知识和信条，将观点和行为合理化，包装的冠冕堂皇，否认复杂性，聊以自慰，这正是理解的错觉。 深思熟虑，只占我们思维运转的一小部分，大多数认识过程都是潜意识下的直觉思维产物。 变得聪明，即意味着有能力从感官接收到的信息洪流中攫取更深层，更抽象的信息。 避开错觉，会更加精准地认识世界，对自己的已知和未知都一清二楚，有助于实现你的目标，将更清楚自己实力，踏实地履行自己的承诺。 错觉通过鼓励我们对另外世界，其他目标和不同结局的想象，从而激发创新性的产品诞生，能够激励我们探索未曾涉足之事。 有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。 我们利用多个实体的协同作业来造就大规模的智能体系，人类能成为空前复杂而强大的物种，不仅取决于个体脑的成就，还仰赖于群体脑的协作。 正在追寻复杂且一致的目标的多重认识系统的协调性，推动着人类智能的演进，这被称为社会脑假说，它将智力的增长归结于人类社群组织规模和复杂性的增加。 在一个知识共同体中，比拥有知识更重要的是拥有获取知识的权限。 知识的诅咒即我们倾向于认为吾之所想即人之所想，在知识错觉中，倾向于认为人之所思即吾之所思。 与这些相伴而来的隐忧，是我们正在与真正重要的东西失去联系。 我们生活在一个分享知识的共同体当中，每个个体都无法分辨出知识到底储存在自己还是别人的脑袋里，真伪难辨，引发深度错觉。 在认识能力上，思维是远远高于感官的，控制错觉，我们总是"自信地犯错"。  科学就是剥离可感因素，更加精确，更加客观，更有助于人们清晰认识这个世界，与之达成共识。 科学是我们信仰永恒与严格的真理的主要根源，也是信仰超感的可知世界的主要根源。 因果推理是我们试图用已知的因果机制对变化作出解释，它通过理性论证，帮助我们预测"因"会结出怎样的"果"。 联想式思维与规则式思维，能够缜密的思考问题，共同协作设法克服直觉因果模式中的弱点和痼疾。 学习的精髓在于，我们精进的能力不会立竿见影，而是在多年以后，突显其价值，将个人理性奉为圭臬，为现代社会镶嵌基石。

比起第一本，语言表达活泼幽默了，不像前面那么呆板，有进步！ 看了这么多案子，除了秦明念念不忘的“云泰案”，其余几乎都是熟人作案，而破案的过程也感觉挺容易的，凶手总会在不经意间留下一个线索，而这个线索恰恰是破案的关键。也许这只是书，也许这就是“天网恢恢”。